Ésaïe 49:8-10

DISCOURS : 951
LA GRANDEUR DU SALUT DU CHRIST

Ésaïe 49:8 . Ainsi parle le Seigneur : En un temps agréable je t'ai exaucé, et en un jour de salut je t'ai secouru ; les héritages désolés ; afin que tu dises aux prisonniers : Sortez ; à ceux qui sont dans les ténèbres, montrez-vous.

Ils paîtront dans les chemins, et leurs pâturages seront dans tous les hauts lieux. Ils n'auront ni faim ni soif; ni la chaleur ni le soleil ne les frapperont; car celui qui a pitié d'eux les conduira, même par les sources d'eau il les conduira.

AU Messie, Dieu avait promis qu'après son inconcevable dégradation, il serait élevé, de sorte que les rois et les princes de la terre se prosterneraient et se prosterneraient devant son marchepied [Note : v. 7.]. Dans le passage qui nous est présenté, la même idée est amplifiée et agrandie. Jéhovah lui avait dit : « Demande-moi, et je te donnerai les païens pour ton héritage, et les extrémités de la terre pour ta possession [Note : Psaume 2:8 .

]. " Et dans l'épître aux Hébreux, nous sommes informés que « dans les jours de sa chair, il offrit des prières et des supplications, avec de grands cris et des larmes ; et fut entendu [Note : Hébreux 5:7 .].” Tandis qu'il priait pour lui-même, il intercéda aussi pour tout son peuple, jusqu'à la fin des temps [Note : Jean 17:9 ; Jean 17:20 ; Jean 17:24 .

]. Pour eux aussi il fut entendu ; comme il nous est dit dans les paroles que je viens de lire : « En un temps agréable je t'ai exaucé, et en un jour de salut je t'ai secouru ; et je te donnerai pour alliance du peuple, afin que tu fasses eux d'hériter des héritages désolés.

Dans ces mots, avec ceux qui les suivent, nous pouvons voir,

I. La diffusion promise de l'Evangile—

Pour bien entrer dans le sens du passage, nous devons garder à l'esprit la rédemption de Babylone, à laquelle il y a une référence manifeste. Non pas que la rédemption de Babylone soit prédite ici : cela a été très amplement et largement évoqué par le prophète dans les parties précédentes de sa prophétie. Il plane bien au-dessus de ce sujet dans cet endroit ; et parle de la rédemption du monde entier par le Seigneur Jésus-Christ, bien qu'en termes applicables à l'autre événement.

Toute la Judée fut dévastée par les envahisseurs chaldéens : et, à la proclamation de Cyrus, le peuple fut autorisé à reprendre ses anciens héritages et à réparer les désolations dans tout le pays. De la même manière, le monde entier, qui a été désolé par le péché et Satan, est dit ici comme devant être réparé par le Seigneur Jésus-Christ, à la période prédite dans les prophéties, même au « temps accepté ».

1. Cela a commencé à l'âge apostolique—

[Le Seigneur Jésus-Christ, après toutes ses souffrances et sa mort, est ressuscité des morts; et, après tous les efforts déployés par les hommes et les démons pour supprimer sa cause naissante, « a été préservé ; » oui, et il fut « fait chef d'alliance avec tous les peuples du monde » ; qu'en croyant en lui, ils pourraient regagner tout ce qu'ils avaient perdu dans le premier Adam, et tout ce que le péché et Satan les avaient dépouillés. La sainteté était la possession, et le ciel l'héritage de l'homme, tandis qu'il gardait son innocence : mais il les perdit ; et doit leur être restauré par le Seigneur Jésus-Christ; et, par la prédication des apôtres, des multitudes, non seulement de Juifs, mais aussi de païens, ont été restaurés, Ceux qui étaient pour ainsi dire enchaînés et emmurés. dans les cachots, ont été libérés par le Seigneur Jésus-Christ; et ils sortirent, comme Lazare avait fait, sur son ordre,

« Etant rendus libres par lui, ils sont devenus réellement libres [Note : Jean 8:36 : Jean 8:36 .]. » C'est pourquoi saint Paul, se référant expressément à la prophétie dans mon texte, a déclaré que la période dont je parlais était alors arrivée : « Voici, c'est maintenant le temps accepté : voici, c'est maintenant le jour du salut. Mais,]

2. Il existe encore en ce moment présent—

[À cette heure, en dépit de toutes les puissances des ténèbres, oui, et de la faiblesse et de la méchanceté de l'homme, les intérêts du Christ et de son Église sont toujours « préservés ». Des milliers de personnes le considèrent encore comme leur chef d'alliance et reçoivent par lui toutes les bénédictions du salut. Béni soit Dieu ! nous voyons encore, j'ai confiance, au milieu de vous, ceux qui « ont été engendrés de nouveau à un héritage qui est incorruptible et sans souillure, et qui ne s'efface pas [Note : 1 Pierre 1:3 .

] ; » et qui, par la parole et l'Esprit de Dieu, sont « tournés des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu [Note : Actes 26:18 : Actes 26:18 .] ». « A ceux donc qui sont encore en prison, je me sens autorisé à dire : Sortez ; et à ceux qui sont dans les ténèbres, montrez-vous. Je déclare que c'est le temps accepté, aussi vrai qu'il l'était à l'âge apostolique ; et que « personne, qui viendra à Christ, ne sera jamais rejeté [Note : Jean 6:37 .

]. " « À vous, bien-aimés, la parole de ce salut est envoyée : » et sans hésitation, je vous déclare que « tous ceux qui croiront en Christ seront justifiés de toutes choses [Note : Actes 13:39 : Actes 13:39 .] »]

3. Elle sera complètement et pleinement arrivée dans le Millénium—

[Aussi bas que puisse s'enfoncer la cause de Christ (et elle est tombée très bas à différentes périodes depuis sa première promulgation), elle sera « préservée », oui, et sera « établie » aussi, sur toute la surface de la terre. Il n'y a pas dans l'univers un peuple, même ignorant ou esclave dans le péché, qui ne soit « envoyé dans la merveilleuse lumière de son Évangile ». Juifs et Gentils participeront également à ses bénédictions.

Car tous, voyant Christ comme leur chef d'alliance et leur garant, obtiendront un intérêt dans l'alliance qu'il a ratifiée, et dans l'alliance qui est « ordonnée en toutes choses et sûre ». Ce sera un jour béni ! Je pense que toute la création gémit et voyage dans la douleur de son arrivée. La délivrance de Babylone n'était qu'un très faible emblème de ce jour : car de Babylone un petit reste ne revint que pour posséder son ancien héritage ; mais, à l'époque dont nous parlons, un monde racheté « viendra avec le chant à Sion » et « toute chair verra le salut de Dieu ».]
A propos de la diffusion de l'Evangile, le prophète passe à l' état ,

II.

La félicité de ceux qui l'embrasseront—

Ici, la référence à la rédemption d'Egypte, qui avait longtemps ; depuis eu lieu, et celui de Babylone, qui était encore futur, doit être plus distinctement remarqué. L'un et l'autre de ceux-ci dépassaient de loin tout ce qu'on aurait pu espérer, et tout ce qu'on aurait pu supposer à la limite du possible. Les obstacles à celui d'Egypte, en particulier, semblaient tout à fait insurmontables. Car, comment nourrir une telle multitude ? Comment les protéger de la chaleur qui, aux saisons, doit être trop oppressante pour être supportée ? Comment devraient-ils également être conduits à travers un désert qui était totalement inexploré ? Et comment se ressourceraient-ils dans un pays où il n'y avait ni rivières ni sources ? Ces difficultés avaient été surmontées par la bonne providence de Dieu ;Ésaïe 55:4 .].

Il assure ici à son peuple,

1. Disposition—

[Celui qui a donné à son peuple du pain du ciel pour l'espace de quarante ans ne manquera pas de « paître » ses troupeaux, si nombreux soient-ils, dans ce désert morne ; ou pour leur donner de vastes « pâturages », même au sommet des « montagnes » les plus arides. « Il nous a Ésaïe 25:6 un festin de grosses choses [Note : Ésaïe 25:6 .

] ; oui, et a « dressé une table pour nous en présence de nos ennemis [Note : Psaume 23:5 .] ». « Les doux peuvent donc être assurés qu'ils mangeront et seront rassasiés [Note : Psaume 22:26 : Psaume 22:26 .] : » « leurs âmes seront rassasiées, comme de la moelle et de la graisse [Note : Psaume 63:5 .

] ; » et dans la force des communications divines, ils pourront aller de l'avant, ne trouvant aucun travail trop ardu, aucune difficulté trop grande, à surmonter [Note : 1 Rois 19:7 .]

2. Protection—

[L'un des plus grands obstacles au progrès des voyageurs non pourvus est la chaleur intense du soleil, qui détruit fréquemment ceux qui sont exposés à ses rayons ardents. Mais pour son peuple, lorsqu'il est assailli par la persécution ou la tentation, le Christ lui-même sera un abri, même « comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué [Note : Ésaïe 32:2 .

]. " Ni la chaleur ni le soleil ne les frapperont. Il est vrai que, dans l'âge apostolique, des myriades ont été persécutées jusqu'à la mort ; et même à l'heure actuelle, il n'y a que peu de disciples du Christ qui n'ont pas de croix à porter : mais cette prophétie est toujours accomplie ; car, si les afflictions abondent, nos consolations abondent beaucoup plus ; et, au lieu de sentir les rayons du soleil intolérables, nous pouvons « nous glorifier dans la tribulation » et « nous réjouir d'être jugés dignes de souffrir soit la honte, soit la mort pour l'amour de Christ [Note : Romains 5:3 . Actes 5:41 ; Actes 20:24 .].”]

3. Orientation—

[La nuée, qui couvrait le camp d'Israël de l'action des rayons solaires, était une colonne de feu pour les éclairer la nuit, et les précédait dans tous leurs voyages. Ainsi notre Seigneur béni conduira son peuple maintenant, et tracera son chemin devant leur face. Sa parole marquera leur chemin ; son Esprit brillera dessus; sa providence l'ouvrira de temps à autre ; et ainsi « il les guidera par son conseil, jusqu'à ce qu'enfin il les reçoive pour la gloire [Note : Psaume 73:24 .] »]

4. Rafraîchissement—

[Pour le peuple de Dieu dans le désert, les fatigues du voyage étaient grandes, malgré tous les avantages dont ils jouissaient ; à tel point, qu'« ils étaient grandement découragés à cause de la voie ». Et nous aussi, à cause de la faiblesse de la nature humaine, serons souvent prêts à nous évanouir dans notre voyage céleste. Mais Dieu nous conduira par des sources d'eau, où nous pourrons à tout moment étancher notre soif et rafraîchir nos âmes fatiguées.

Notre Seigneur béni promet que nous aurons son Esprit en nous, comme « une source d'eau jaillissant pour la vie éternelle [Note : Jean 4:14 ; Jean 7:37 .].

Mais dans cette dernière communication, je pense que je vois, nous c'était, un ciel sur la terre ; car la description qui nous est donnée du ciel lui-même est véhiculée dans les mots mêmes de mon texte : « Ils sont devant le trône de Dieu, et le servent jour et nuit dans son temple ; et celui qui est assis sur le trône habite parmi eux. Et ils n'ont plus faim, ni soif ; ni le soleil ne les éclairera, ni aucune chaleur ; car l'Agneau qui est au milieu du trône les nourrira et les conduira aux sources d'eaux vives ; et Dieu essuiera toutes les larmes de leurs yeux [Note : Apocalypse 7:15 .].”]

Tel était l'état béni de l'Église à l'âge apostolique — — — Et tel est à cette heure même — — — Et tel, seulement à un degré bien plus élevé, en sera-t-il le jour où Christ lui portera son grande puissance et règne jusqu'aux extrémités de la terre.

Adresse-

[Et maintenant, permettez-moi de demander : Qui parmi vous n'a pas besoin de ce salut ? Lequel d'entre vous, s'il n'est pas déjà libéré par la grâce divine, n'est pas à cette heure esclave du péché et de Satan, de la mort et de l'enfer ? — — — Mais je suis heureux de déclarer que « maintenant est un temps accepté et un jour de salut », à tous ceux qui « se saisiront de l'alliance » de la grâce et embrasseront le Christ tel qu'il est offert dans l'Évangile. Et pourquoi ne serait-ce pas un temps accepté pour vous, mes frères, ainsi que pour Dieu ? Existe-t-il un autre moment meilleur que le présent ? — — — Et les avantages qui vous sont proposés ici ne suffisent-ils pas à votre encouragement ? Est-ce une affaire légère d'être émancipé de votre esclavage et d'être amené à la lumière et à la liberté ? Est-ce une petite affaire d'avoir tout prévu pour votre voyage, et la gloire éternelle à la fin ? Qu'auriez-vous de plus dans ce désert morne que ce que Dieu vous a promis ici ? Et si je procédais à vous ouvrir la richesse de la provision, la force de la protection, la certitude de la direction, la douceur du rafraîchissement ; surtout si nous y voyons, comme nous pouvons, la gloire et la félicité du ciel ? Mais j'espère que plus n'est pas nécessaire.

"C'est l'héritage de tous les serviteurs du Seigneur." Que ce soit le vôtre. Prie Dieu pour que tu en sois engendré; et devenez « héritiers de Dieu et cohéritiers avec Christ ». N'oubliez jamais que Christ l'a acheté pour vous ; et vous l'offre, aussi librement qu'il l'a jamais fait, rachetée d'Égypte ou de Babylone à son ancien peuple. Je prie Dieu qu'aucun d'entre vous ne soit privé de cet héritage ; mais afin que vous puissiez tous le posséder, par la foi en ce monde, et par la réalisation effective dans le monde à venir.]