Ésaïe 61:10

DISCOURS : 1006
LE CROYANT VÊTU DES VÊTEMENTS DU SALUT

Ésaïe 61:10 .— Je me réjouirai beaucoup dans le Seigneur, mon âme sera joyeuse en mon Dieu; car il m'a revêtu des vêtements du salut, il m'a couvert de la robe de justice, comme un époux se pare d'ornements, et comme une épouse se pare de ses bijoux.

La brusquerie de ce passage ne peut que frapper tous ceux qui le lisent. Mais cela est courant dans les écrits prophétiques. Les prophètes ont l'habitude de passer des centaines voire des milliers d'années, comme s'ils étaient déjà passés ; et de représenter comme existant sous leurs yeux, les choses qui existeront aux époques les plus reculées. C'est ainsi qu'ils expriment leur confiance dans la véracité de leurs propres prédictions et nous encouragent également à envisager leur réalisation avec la plus grande assurance.

Les mots sont prononcés, pour ainsi dire, par l'Église juive à l'époque de leur conversion au christianisme. Dans les trois premiers versets de ce chapitre, le Seigneur Jésus-Christ déclare sa mission de sauver le monde [Note : v. 1-3. avec Luc 4:17 .]. Dans les trois suivants, les Juifs, malgré leur état de désolation antérieur à cette époque, sont assurés de leur participation à ses bienfaits, étant eux-mêmes restaurés dans leur propre pays et convertis à la foi du Christ.

Dans les trois prochains versets, ils sont informés qu'ils seront avant tout bénis, bien au-dessus de tout ce que leur nation a jamais connu dans ses saisons les plus favorisées ; de sorte qu'ils seront l'objet d'admiration et d'envie dans tout le monde des Gentils. Ces choses étant prédites, l'Église juive est présentée comme exultant dans leur expérience réelle : « Je me réjouirai beaucoup dans le Seigneur ; mon âme sera joyeuse en mon Dieu. Mais c'est en tant que membres de l'Église chrétienne qu'ils usent de ce langage : et donc sans limiter notre attention à eux, nous considérerons notre texte comme exprimant,

I. La vantardise du croyant—

Se vanter de quelque chose qui nous appartient serait absurde et impie : mais se vanter de Dieu est hautement convenable ; comme le dit David : « En Dieu, nous nous glorifions tout le jour et louons ton nom à toujours [Note : Psaume 44:8 .] ».

La miséricorde qui lui est accordée est extrêmement grande —
[Il est « vêtu des vêtements du salut et couvert d'une robe de justice », qui a été formée pour lui par Dieu lui-même. Au verset 6 de ce chapitre, les Juifs sont informés qu'« ils (non seulement la tribu de Lévi, mais toute leur nation) seront nommés sacrificateurs du Seigneur et ministres de leur Dieu ». Or, pour les sacrificateurs, il y avait certains vêtements pour lesquels ils devaient servir, en particulier l'éphod de lin ; qui était destiné à leur intimider la pureté qui devint leur haute fonction.

Pour le souverain sacrificateur, il y avait d'autres « vêtements de gloire et de beauté [Note : Exode 28:2 .] ». En référence à ceux-ci, le croyant dit : « Il m'a revêtu des vêtements du salut ; car chaque croyant sous la dispensation chrétienne est « un roi et un prêtre pour son Dieu [Note : Apocalypse 1:6 .

] : » leur corps tout entier est « un sacerdoce royal [Note : 1 Pierre 2:9 .] : » et pour eux une robe de justice est préparée, qui sera pour eux un vêtement de salut. Cette robe de justice peut être comprise de cette justice que le Seigneur Jésus-Christ a opérée pour son peuple par sa propre obéissance jusqu'à la mort, et « qui est pour tous et sur tous ceux qui croient en lui [Note : Romains 3:22 .

]. " C'est la justice dont le prophète Daniel parle comme étant apportée par le Messie [Note : Daniel 9:24 .], et que saint Paul désirait posséder, « n'ayant pas sa propre justice qui était de la loi, mais la justice qui était de Dieu par la foi en Christ [Note : Philippiens 3:9 .

]. " C'est en communiquant cette justice au croyant que « Christ est fait justice pour lui [Note : 1 Corinthiens 1:30 .] », et qu'il acquiert ce titre qui lui est donné par tout son peuple, « Le Seigneur notre justice [ Remarque :Jérémie 23:6 .]. »

Mais ces vêtements de salut peuvent aussi être compris de cette justice que le Saint-Esprit donne à tous ceux qui croient en Christ. Il les forme à nouveau : il leur permet de « se revêtir du Seigneur Jésus-Christ [Note : Romains 13:14 : Romains 13:14 .] » ; ou, en d'autres termes, « se débarrasser du vieil homme et revêtir le nouveau, qui après Dieu est créé dans la justice et la vraie sainteté [Note : Éphésiens 4:24 .

]. " C'est l'idée que les vêtements sacerdotaux étaient plus immédiatement destinés à transmettre : car bien qu'ils fussent une enveloppe extérieure, ils étaient surtout emblématiques de la pureté intérieure ; en référence à laquelle il est dit : « Vous serez pour moi un royaume de sacrificateurs et une nation sainte [Note : Exode 19:6 .] ». Et cela peut bien être appelé « un vêtement de salut » : car, bien que ce ne soit pas ce qui nous justifie devant Dieu, il constitue notre rendez-vous pour l'héritage céleste [Note : Colossiens 1:12 .], et est ce « sans lequel nul ne verra le Seigneur [Note : Hébreux 12:14 .].”

De ces vêtements et de cette robe est vêtu le croyant : au moment même où il vient au Christ, celui-ci lui est imputé, afin qu'il soit « accepté dans le Bien-Aimé [Note : Éphésiens 1:6 .] » ; et l'autre est commencé en lui, pour être progressivement avancé et « parfait jusqu'au jour du Christ [Note : Philippiens 1:6 .] ».]

En cela, il peut très bien se vanter —
[Autant dire que ce n'est pas un acte de présomption de se vanter de cela, c'est le devoir du croyant de le faire : car le prophète Isaïe dit expressément : justice et force. Dans le Seigneur toute la semence d'Israël sera justifiée et se glorifiera [Note : Ésaïe 45:24 .

]. " Le croyant doit contempler les miséricordes qu'il a reçues et reconnaître la bonté de Dieu en les lui conférant. S'il ne rendait pas ainsi gloire à son Dieu, « les pierres mêmes crieraient contre lui ».]

Telle étant l'expérience du croyant, nous ne nous étonnerons pas,

II.

Sa détermination—

Lorsque la bienheureuse Vierge fut félicitée pour la miséricorde qui lui était accordée, elle éclata dans cette reconnaissance pieuse : « Mon âme magnifie le Seigneur, et mon esprit s'est réjoui en Dieu mon Sauveur [Note : Luc 1:46 .]. " Ainsi, chaque croyant, passant en revue les miséricordes qui lui sont conférées, dit : « Je me réjouirai beaucoup dans le Seigneur : mon âme sera joyeuse en mon Dieu. Et cette détermination est,

1. Très raisonnable—

[Contempler la comparaison que le prophète lui-même institue entre les ornements ainsi mis sur le croyant, et ceux dont les personnes ont l'habitude de se parer à la célébration de leurs noces : car « il est couvert d'une robe de justice, comme un époux se pare lui-même d'ornements, et une épouse se pare de ses bijoux. Sont-ils heureux dans la perspective de leur union, et ne sera-t-il pas heureux dans l'union qui a déjà eu lieu entre le Christ et son âme ? Car ce n'est pas seulement pour servir son Dieu qu'il est maintenant amené, mais pour en jouir ; et cela aussi dans une union la plus intime et la plus chère qui puisse être conçue.

Un homme et sa femme sont une seule chair ; mais « celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit [Note : 1 Corinthiens 6:17 .] ». Cette union n'est pas non plus simplement en perspective, mais dans l'existence réelle. Du moment que le croyant est revêtu des vêtements du salut, il est épousé à son Dieu : il est mis à part pour Dieu ; et Dieu se réserve, pour ainsi dire, pour lui [Note : Osée 3:3 .

] : et en temps voulu l'union sera parfaite dans la gloire. Et cela n'appelle-t-il pas à la joie et à l'action de grâce ? Voyez quels sentiments cela créera dans le ciel, à l'instant même où sera arrivé le temps où l'Époux sera présenté à son Seigneur, pour être heureux à jamais dans une communion plus immédiate avec lui : « Une voix sortit du trône, disant , Louez notre Dieu, vous tous ses serviteurs, et vous qui le craignez petits et grands.

Et j'entendis, pour ainsi dire, la voix de tonnerres puissants, disant : Alléluia, car le Seigneur Dieu tout-puissant règne ! Soyons dans l'allégresse et réjouissons-nous, et rendons-lui gloire; car les noces de l'Agneau sont venues, et sa femme s'est préparée . Et il lui fut accordé de se revêtir de fin lin, pur et blanc, car le fin lin est la justice des saints [Note : Apocalypse 19:5 .

]. " Le croyant doit-il alors rester jusqu'à ce qu'il arrive au ciel avant de commencer sa joie ? Non : la langue de son cœur et de ses lèvres doit être celle de David ; « Je bénirai le Seigneur en tout temps : sa louange sera continuellement dans ma bouche. Mon âme se glorifiera dans le Seigneur : les humbles l'entendront et se réjouiront. magnifie le Seigneur avec moi ; et exaltons ensemble son nom [Note : Psaume 34:1 .]. Ainsi ne se contentera-t-il pas de louer Dieu lui-même : il remuera tout autour, pour se joindre à lui dans ce service délicieux, raisonnable.]

2. Le plus agréable à Dieu—

[Le commandement de Dieu à chaque croyant est : « Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur ; et encore je dis : Réjouis-toi [Note : Philippiens 4:4 .]. » « Qu'Israël se réjouisse en celui qui l'a fait ; et que les enfants de Sion soient joyeux dans leur roi [Note : Psaume 149:2 .

]. " En effet, c'est de cette manière seulement que nous pouvons lui rendre l'honneur dû à son nom. Il peut sembler que nos faibles louanges n'étaient rien : et il est vrai qu'elles ne peuvent rien ajouter au Seigneur ; offre-moi des louanges, me glorifie : et à celui qui ordonne correctement sa conversation, je montrerai le salut de Dieu [Note : Psaume 50:23 .].”]

Candidature—
1.

Que personne ne renonce à cet honneur, comme trop grand pour qu'il s'y attende—

[Il n'est pas rare que des personnes découragées pensent que de tels privilèges et bénédictions ne sont pas pour elles . Mais peut-on être dans un état plus désespéré que les Juifs ? Les regarder sous n'importe quelle lumière, et dire s'il y a, humainement parlant, une probabilité qu'elles soient amenées à l'état décrit dans le contexte précédent, et au cadre exprimé dans notre texte ? Pourtant, cela arrivera : et toutes les puissances des ténèbres ne l'empêcheront jamais.

Sois donc fort, et bon courage, âme abattue ; et va vers ton Dieu avec la prière de la foi. Alors, bien que tu aies été comme le prodigue dans l'extravagance et le péché, tu seras vêtu de la plus belle robe qui est dans la maison de ton Père, et « sera présenté sans défaut devant la présence de sa gloire avec une joie extrême [Note : Jude, v. 24.]..”]

2. Que personne n'abuse de cet honneur à des fins de licence—

[Il y a ceux qui « transforment la grâce même de Dieu en libertinage » ; et qui pervertissent la doctrine de la justice imputée pour sanctionner et justifier leur persistance dans le péché. Mais c'est un fait certain, « que Christ n'a jamais été rendu justice à aucun homme, sans être aussi fait sa sanctification [Note : 1 Corinthiens 1:30 .

]. " Si Christ vous a racheté par son sang, c'est pour que vous deveniez « un peuple particulier, zélé des bonnes œuvres [Note : Tite 2:14 .] ». Sans ce changement intérieur, toute votre joie et votre gloire ne seront qu'une vanité vide : et « tout sacrifice que vous offrirez à votre Dieu lui sera en abomination [Note : Proverbes 15:8 .

]. " Vous connaissez bien le sort de celui qui a prétendu s'asseoir au souper des noces, sans porter d'habit de noces : et si lui, un simple invité, « a été jeté dans les ténèbres du dehors », quel doit être le sort de celui qui devrait revendiquer les privilèges de l'Épouse elle-même, alors qu'elle ne possédait pas les seules qualités qui pouvaient l'aimer au Seigneur ? Soyez assuré que vous devez être « tout glorieux à l'intérieur, et avoir aussi vos vêtements d'or forgé », si vous voulez être accepté par le Roi des rois, et « être amené avec joie et réjouissance au palais » de l'Époux céleste [Note : Psaume 45:13 .]