Exode 3:14

DISCOURS : 65
L'AUTO-EXISTENCE ET L'IMMUTABILITÉ DE DIEU

Exode 3:14 . Et Dieu dit à Moïse : JE SUIS CE QUE JE SUIS ; et Il dit : Ainsi diras-tu aux enfants d'Israël : JE SUIS m'a envoyé vers vous.

IL est d'une grande importance que les ministres soient considérés comme des ambassadeurs de Dieu. Et qu'ils ne doivent rien livrer avec quoi ils ne peuvent pas imposer, Ainsi parle le Seigneur. Sans cela, leur parole ne peut avoir que peu de poids. Mais les ministères ainsi soutenus produiront les effets les plus heureux. Moïse a été chargé d'offrir la délivrance aux Israélites opprimés. Mais il jugea à juste titre qu'ils demanderaient, d'où il tenait son autorité. Il demanda donc à Dieu quelle réponse il devait lui donner. Et reçu de Dieu la direction consignée dans le texte.
Pour bien comprendre les mots, nous devons considérer,

I. Le titre que Dieu prit—

La Divinité s'était jusque-là révélée à l'homme sous le nom de Dieu Tout-Puissant. Bien qu'il ait été appelé Jéhovah, il n'était pas pleinement connu sous ce nom, même de ses serviteurs les plus appréciés [Note : Exode 6:3 .]. Il était maintenant heureux d'assumer un titre semblable à celui-là ; mais, si possible, d'une importance encore plus claire—

Le nom, JE SUIS CE QUE JE SUIS, le représente comme étant,

1. Auto-existant—

[Les créatures n'ont qu'une existence dérivée, et donc dépendante. Ils sont maintenant ce qu'ils n'étaient pas et peuvent à nouveau cesser d'être. Mais Dieu de toute éternité était précisément ce qu'il est maintenant. Pour lui donc ce titre auguste peut être correctement appliqué. Il ne manque pas non plus d'autres descriptions similaires de lui pour le confirmer [Note : Psaume 102:27 ; Apocalypse 1:4 .]

2. Immuable—

[Chaque créature de la terre et du ciel est susceptible de changer. Mais « avec Dieu, il n'y a pas de variabilité, ni d'ombre de retournement ». Il revendique lui-même l'immuabilité comme sa propre prérogative [Note : Malachie 3:6 .]. Et dans cette optique, le titre assumé dans le texte doit toujours lui appartenir.]

3. Incompréhensible—

[Aucun mot ne peut transmettre, ou l'imagination concevoir, une idée adéquate de Dieu [Note : Job 11:7 ; 1 Timothée 6:16 .]. C'est pourquoi Dieu ne cherche pas à expliquer sa nature à Moïse. Mais, en se déclarant ce qu'il est, laisse entendre qu'il est ce qui ne peut être ni compris ni exprimé. Sa réponse, en effet, était similaire à celle qu'il donna plus tard à Manoah [Note : Juges 13:17 .]

Le titre ainsi expliqué, il conviendra de considérer,

II.

Pour quelle fin il l'a supposé—

Les Israélites étaient extrêmement avilis au moyen de leur long esclavage. Il fallait donc préparer leurs esprits à la délivrance envisagée...
[Bien qu'ils gémissent sous leur oppression, ils sont trop réconciliés avec leur joug. Ils affectaient plutôt l'atténuation des troubles que l'accession à la liberté. Bien que les promesses faites à leurs pères n'aient pas été entièrement oubliées, leur accomplissement n'était pas cordialement souhaité.

En effet, ils imaginaient à peine possible que leur émancipation s'accomplisse. Il était donc nécessaire de stimuler leurs désirs, de renouveler leurs espérances et de confirmer leurs attentes d'un pays meilleur.]
Le titre que Dieu prit était admirablement adapté à cette fin-
[Si Dieu était un être si incompréhensible, il pourrait facilement imaginer des moyens d'exécuter sa volonté et son plaisir souverains.

S'il était le seul Créateur indépendant de l'univers, existant par lui-même, toutes les créatures devaient être entièrement soumises à son contrôle. Et s'il était absolument immuable, il ne pourrait pas s'éloigner de l'alliance conclue avec leurs pères. Il ne pouvait donc manquer ni d'inclination ni de puissance pour les délivrer. Oui, il ne pouvait que les livrer pour l'amour de son grand nom. Il ne pourrait pas être JE SUIS, si son intervention promise devait être retenue ou rejetée. Ainsi la déclaration de son nom doit leur inspirer confiance, et les amener volontiers à se mettre sous la direction de Moïse.]

Déduire,
1.

Quelle attention solennelle demande l'Evangile !

[L'Évangile est un message de miséricorde pour ceux qui sont esclaves du péché. Et ceux qui le prêchent sont des ambassadeurs du grand JE SUIS. Jésus, qui les envoie, s'attribue ce titre même [Note : Jean 8:58 .]. Dans le même sens, son personnage est également dessiné dans l'Épître aux Hébreux [Note : Hébreux 13:8 .

]. Il a chargé ses serviteurs d'aller dans le monde entier [Note : Marc 16:15 .]; et a promis (comme Dieu l'a fait à Moïse) d'être toujours avec eux [Note : Matthieu 28:20 .]. Allons-nous donc nous moquer de la miséricorde qu'il nous offre ? ou douter de son pouvoir et de sa volonté de tenir ses promesses ? Allons-nous repousser ses serviteurs, en disant : Pourquoi interfères-tu avec nous [Note : Actes 7:27 .

] ? Rappelons-nous qui c'est qui nous parle dans l'Evangile [Note : Luc 10:16 .]. Tout ministre fidèle peut dire : JE SUIS m'a envoyé vers vous. Bien que les miracles aient cessé, les signes ne manqueront pas non plus pour confirmer la parole : les sourds entendront, les aveugles verront, les boiteux marcheront, les lépreux seront purifiés. Et béni soit celui qui ne sera pas offensé par la voix du Rédempteur [Note : Matthieu 11:5 .]

2. Quel encouragement est offert ici à ceux qui gémissent sous l'esclavage spirituel !

[Dieu a fait sortir son peuple sain et sauf, malgré toutes leurs difficultés ; et en temps voulu, mettez-les en possession de la terre promise. La rédemption spirituelle offerte par lui sera-t-elle moins efficace ? Sa puissance et sa fidélité ne sont-elles pas les mêmes Ésaïe 59:1 [Note : Ésaïe 59:1 .] ? N'éliminera-t-il pas nos obstacles, pourvoira-t-il à nos besoins et détruira-t-il nos ennemis ? Certes, il n'y en a pas d'aussi faibles mais ils seront faits pour triompher [Note : Ésaïe 49:24 .

]. Le Prince des Ténèbres ne s'opposera pas non plus avec plus de succès que Pharaon [Note : Romains 16:20 .]. Voici donc, JE SUIS m'a envoyé proclamer cette bonne nouvelle. Que tous se lèvent, rejettent leur joug et brisent leurs liens. Que l'incrédulité ne représente pas les obstacles comme insurmontables ; ni la peur ne vous incite à vous conformer aux impératifs impérieux du monde [Note : Pharaon, après de nombreuses plaies successives, a convenu d'abord qu'ils devraient sacrifier à Dieu dans le pays, mais pas dans le désert; alors qu'ils devraient aller dans le désert, mais pas loin ; puis que les hommes s'en aillent, mais sans les femmes ni les enfants ; ensuite que les femmes et les enfants, mais pas les troupeaux.

Exode 8:25 ; Exode 8:28 ; Exode 10:11 ; Exode 10:24 . Ainsi le monde prescrirait des limites au service que nous rendrons à Dieu.

]. Voir! le Pilier et le Nuage sont prêts à conduire votre chemin. Le grand JE SUIS est pour vous : qui alors peut être contre vous ? Va de l'avant; et la nature universelle applaudira à tes pas [Note : Ésaïe 55:12 .]