Exode 30:25-31

DISCOURS : 103
L'HUILE D'ONCTION

Exode 30:25 . Tu feras une huile d'onguent saint, un onguent composé selon l'art de l'apothicaire : ce sera une huile d'onction sainte. Et tu en oindra le tabernacle d'assignation, et l'arche du témoignage, et la table et tous ses ustensiles, et le chandelier et ses ustensiles, et l'autel des parfums, et l'autel de l'holocauste avec tous ses ustensiles. , et la cuve et son pied.

Et tu les sanctifieras, afin qu'ils soient très saints : tout ce qui les touchera sera saint. Et tu oindras Aaron et ses fils, et tu les consacreras, afin qu'ils puissent me servir dans l'office du sacrificateur. Et tu parleras aux enfants d'Israël, disant : Ce sera pour moi une huile d'onction sainte dans toutes vos générations.

DE la loi cérémonielle en général, pouvons-nous dire, elle était destinée à faire de l'ombre au Seigneur Jésus-Christ dans l'ensemble de son travail et de ses offices. L'épître aux Hébreux l'illustre admirablement dans cette vue particulière, montrant avec minutie et précision la portée et l'objet de celle-ci comme se rapportant à lui, et comme accompli en lui. A son sacerdoce, en particulier, l'ordonnance dont nous lisons ici se référait plus spécialement ; car au quarantième chapitre, où les paroles de mon texte sont, encore une fois, presque littéralement répétées, il est dit : « Leur onction sera assurément un sacerdoce éternel à travers leurs générations [Note : Exode 40:10 .] ».

Mais il est remarquable qu'après la captivité babylonienne, cet onguent, pour autant que nous le sachions, n'a jamais été fabriqué. Et cela semble avoir été permis par Dieu, afin de diriger leurs esprits vers cette onction plus riche, qu'ils devaient recevoir de leur Messie. Avant l'époque du Christ, le Saint-Esprit était accordé avec parcimonie et en partie ; comme il est dit : « Le Saint-Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'était pas encore glorifié [Note : Jean 7:39 .

] : » mais après l'ascension de notre Seigneur et Sauveur au ciel, « l'Esprit a été répandu en abondance » sur l'Église de Dieu [Note : Tite 3:6 .] ; et depuis ce temps, des multitudes, à la fois de prêtres et de gens, ont été entièrement sanctifiées pour le Seigneur. Sous cette dispense, c'est notre bonheur de vivre ; de sorte que, avec une référence spéciale à nous-mêmes, je peux bien commencer à montrer,

I. Il y a un besoin universel de l'influence du Saint-Esprit—

Il n'y avait rien sous la Loi de si sainte, mais qu'elle avait besoin de cette onction divine—

[« Le tabernacle » lui-même, la résidence immédiate de la Divinité ; et « l'arche », où étaient placées les tables de la Loi, et qui était un type prééminent du Seigneur Jésus-Christ, qui a accompli la Loi pour nous ; ceux-ci, dis-je, étaient oints ; de même que « la table » des pains de proposition et le chandelier, l'un représentant le Christ comme le pain de vie, et l'autre « comme la lumière qui éclaire tout homme qui vient au monde.

» Or, d'où venait-elle que ceux-ci avaient besoin d'une telle purification ? Ils étaient utilisés au service de l'homme pécheur, et par conséquent étaient pollués et devaient être ainsi purifiés ; comme le ciel lui-même, la demeure de toutes les armées glorifiées, est dit : car « les modèles des choses dans les cieux ont été purifiés avec ces sacrifices terrestres, tandis que les lieux célestes eux-mêmes ont été purifiés avec de meilleurs sacrifices que ceux-ci [Note : Hébreux 9:23 .].

Que « Aaron et ses fils » aient eu besoin de cette sainte pommade, nous ne nous en demandons pas, car ils étaient des pécheurs comme nous. Mais en prenant le tout ensemble comme utilisé pour l'homme pécheur, ils servent à nous montrer, qu'il n'y a pas une chose ou une personne dans l'univers qui ne doit pas être ainsi sanctifiée, avant que Dieu puisse trouver du plaisir dans les services qui lui sont présentés.]

Il n'y a rien non plus sous l'Evangile qui n'en ait besoin—

[Quelles sont les ordonnances de la religion, ou que sont les âmes des hommes, sans le Saint-Esprit ? Les uns sont une forme vide ; et l'autre, " une cage de tout oiseau impur ". Considérez-nous comme des hommes , et tout ce que nous faisons est souillé devant Dieu. Mais considérez-nous comme des prêtres , car dans cet office tout vrai chrétien dans l'univers est amené [Note : 1 Pierre 2:9 ; Apocalypse 1:6 .

], et comment pouvons-nous nous approcher du Dieu Très-Haut et lui offrir un sacrifice acceptable, à moins que nous ne soyons d'abord consacrés par cette onction divine, que Dieu a promise à tous ceux qui le cherchent en esprit et en vérité [Note : Luc 11:13 .] ? C'est le devoir du plus grand des hommes, et le privilège du plus petit, de se faire oindre de cette huile sainte.

Même notre Seigneur Jésus-Christ lui-même, en tant qu'homme et en tant que Médiateur , en avait besoin. Nous sommes informés que « Dieu a oint lui avec le Saint - Esprit et de puissance [Note: Actes 4:27 ; Actes 10:38 : Actes 10:38 .] : » bien plus, par conséquent, nous devons, nous , créatures corrompues et pécheresses, avoir besoin, en toutes circonstances, de ses communications gracieuses : en effet, il nous est expressément dit que « si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il n'est pas des siens [Note : Romains 8:9 .].”]

II.

Sa suffisance pour tous ceux à qui cette influence s'applique—

Cela apparaît,

1. De la préciosité de la pommade qui a été utilisée—

[Les épices étaient particulièrement rares et odorantes ; et l'huile avec laquelle ils étaient mélangés était des plus pures. Et cela a-t-il été nommé pour rien? Sans aucun doute, cela visait à souligner l'excellence des dons de l'Esprit : car sur quiconque il était versé, que ce soit sur le Sauveur lui-même ou sur l'un des fils des hommes, il était « un esprit de sagesse et de compréhension, un esprit de conseil et de puissance, un esprit de connaissance et de crainte du Seigneur, et il a fait la personne d'intelligence rapide dans la crainte du Seigneur [Note : Ésaïe 11:2 ,].

« Il n'est pas une faculté dans l'homme où l'influence de l'Esprit ne s'étende, ou qu'il ne sanctifie : elle donne la lumière à l'entendement, la souplesse à la volonté, la pureté aux affections, la tendresse à la conscience et la sainteté à la l'homme tout entier : il fait de nous tous « une nouvelle création » et sanctifie chaque offrande que nous présentons à Dieu ; de sorte que « Dieu en sent une douce odeur [Note : Philippiens 4:18 .] », et se réjouit des services qui ne pourraient autrement être acceptés de sa part.]

2. De la vertu infusée dans tout ce qui en est oint—

[Chaque récipient qui a été oint avec cette pommade, a conféré une sainteté à chaque chose avec laquelle il est entré en contact [Note: 9.]. Et ainsi, de la même manière, tout vrai chrétien communique aux autres, dans la mesure où son influence s'étend, les mêmes principes divins dont il s'est imprégné lui-même. Comme il a été dit du Sauveur, qu'il soit dit de tous les oints du Seigneur : « Leurs vêtements sentent la myrrhe, l'aloès et la casse [Note : Psaume 45:8 .

] : » et partout où ils viennent, ils diffusent autour d'eux « la saveur de la connaissance du Christ ». Nous ne pouvons pas avoir une idée plus complète de son efficacité, que l'Église corinthienne, par l'intermédiaire de saint Paul, exhibé. Dans leur état non converti, beaucoup d'entre eux avaient été d'un caractère des plus abandonnés : pourtant, ayant dessiné ce caractère sous toutes ses formes les plus dégradées, il dit d'eux : « Tels étaient certains d'entre vous : mais vous êtes lavés, mais vous êtes sanctifiés. , mais vous êtes justifiés, au nom du Seigneur Jésus et par l'Esprit de notre Dieu [Note : 1 Corinthiens 6:9 .] " Laissons seulement l'Esprit de Dieu accompagner la parole jusqu'au cœur des hommes, et le jour de la Pentecôte nous montrera pleinement quels effets il produira.]

Je vous en supplie donc, mes frères—

I. Cherchez le Saint-Esprit pour vos propres âmes—

[Il y a « une onction du Saint », que chacun de vous peut obtenir, et qui opérera sur vous pour votre salut complet [Note : 1 Jean 2:20 ; 1 Jean 2:27 .] — — — Mais je dois vous garder de toute contrefaçon qui pourrait être confondue avec elle.

Il existe une chose telle que l'enthousiasme : et il n'est pas rare que des personnes confondent certains sentiments ou vanités qui leur sont propres avec les influences sanctifiantes de l'Esprit de Dieu. Et je dois vous avertir que, comme toute personne se préparant une pommade semblable à celle qui a été faite pour Dieu devait être retranchée de son peuple [Note : 2, 33.], ainsi une substitution de toute chose à l'endroit du Saint-Esprit de Dieu sortira infailliblement dans votre destruction.

Vous ne vous tromperez cependant pas, si vous allez chez votre grand Souverain Sacrificateur, et demandez le Saint-Esprit de ses mains : car il a été oint de « l'Esprit sans mesure [Note : Jean 3:34 .] » ; et l'Esprit qui a été si largement répandu sur lui « descendra jusqu'aux pans de ses vêtements [Note : Psaume 133:2 .] », et jusqu'au plus petit de tous ses membres.]

2. Gardez-vous de tout ce qui pourrait le déshonorer.

[Il était interdit au grand-prêtre sous la Loi d'afficher ces sentiments qui étaient inhérents aux hommes du commun, parce que « la couronne de l'huile d'onction était sur lui [Note : Lévitique 21:10 .] ». Et vous aussi, mes frères, si vous avez été vraiment oints de l'Esprit de Dieu, vous devez montrer cette supériorité sur les choses terrestres, qui serait en vain attendue de l'homme naturel et non converti.

Très frappante est cette expression de Salomon : « Les mouches mortes font que la pommade de l'apothicaire dégage une odeur nauséabonde : ainsi fait un peu de folie celui qui est réputé pour sa sagesse et son honneur [Note : Ecclésiaste 10:1 .] ». Il y a une sainteté dans le caractère chrétien qui doit rester inviolable.

Si vous êtes « fils de Dieu, vous devriez être irréprochables et innocents au milieu d'une nation tordue et perverse, brillant parmi eux comme des lumières dans le monde [Note : Philippiens 2:15 .] ». L'Esprit de Dieu sera peut-être bientôt « affligé » ; oui, il peut même être « vexé » et « éteint » par tout péché délibéré : car le péché en vous « fera blasphémer le nom même de Dieu lui-même.

" Je vous prie donc, marchez avec circonspection, et d'une manière " digne de votre haute vocation ", oui, " digne aussi de celui qui vous a appelés à son royaume et à sa gloire ". « que l'Esprit de Dieu vous sanctifie entièrement ! et je prie Dieu que tout votre esprit, votre âme et votre corps soient préservés sans reproche jusqu'à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ. »]