Ézéchiel 34:29

DISCOURS : 1116
CHRIST LA PLANTE DE LA RENOMMÉE

Ézéchiel 34:29 . Je susciterai pour eux une plante de renom .

LES noms par lesquels notre Seigneur béni est désigné dans les Écritures sont extrêmement divers. Chacun d'eux illustre une partie de son caractère, et nous conduit comme un pas vers sa connaissance ; cependant, comme la lumière de toutes les étoiles combinées ne donnerait qu'une très faible idée du soleil, de même l'éclat reflété par chaque image de la création transmet une notion très inadéquate de la beauté, de l'excellence, de la plénitude du Christ.

Que l'image dans le texte se réfère à lui, cela ressort clairement de l'ensemble du contexte. Dieu, ayant sévèrement réprimandé la négligence de ceux qu'il avait nommés pour veiller sur son troupeau [Note : v. 2-10.], promet qu'il leur élèvera un berger, qui remplira fidèlement tous ses devoirs, et exécutera pour leur bien la confiance qu'il a placée en lui [Note : v. 11-16.]. Ceci, sans autre explication, aurait suffi pour nous indiquer « ce bon Berger », le Seigneur Jésus-Christ : mais les versets suivants marquent le nom et les fonctions de ce Berger en termes si clairs, qu'il n'y a aucune possibilité de doute concernant la personne à qui la prophétie se rapporte immédiatement et exclusivement [Note : v. 23, 24.]. Dans le texte, on ne parle de la même personne que sous une métaphore différente : en considérant ce que l'on remarquera,

I. La représentation qui est donnée ici du Christ—

Le Christ est souvent évoqué par les prophètes sous la figure d'une branche [Note : Jérémie 33:15 . Zacharie 6:12 .], ou tige, sortant d'une tige [Note : Ésaïe 11:1 .

] : et dans cette optique il est représenté comme méprisable aux yeux d'un monde aveugle et impie [Note : Ésaïe 53:2 .]. Mais il est appelé à juste titre « Une plante de renom »

1. En raison de sa nature mystérieuse—

[Jamais une telle plante n'a existé auparavant. Jamais le plus haut archange n'aurait pu concevoir qu'une telle plante puisse exister, à moins que Dieu ne le lui eût expressément révélé. Rien dans l'ensemble de la création ne lui ressemble ni ne pourrait en transmettre la moindre idée. Cette plante a deux natures parfaitement distinctes, et chacune de ces natures complète dans tous ses attributs : elle est à la fois divine et humaine : elle unit en elle la plénitude de la Divinité avec toutes les infirmités sans péché de l'humanité.

Bref, le Seigneur Jésus-Christ est « Dieu manifesté en chair : » et c'est un mystère des plus prodigieux [Note : 1 Timothée 3:16 .] ! La manière aussi dont il supposait notre nature était des plus mystérieuses. Il n'est pas né comme les autres hommes, mais formé dans le sein d'une vierge pure par l'intervention et l'action du Saint-Esprit.

Et dans cette optique, « comme un enfant né, et un fils donné », il était expressément déclaré que « son nom devrait être appelé, Merveilleux [Note : Ésaïe 9:6 .] ».]

2. En raison de ses qualités transcendantes—

[D'autres arbres ont une espèce de fruit, et sont utiles principalement, sinon entièrement, dans une seule vue. Mais voici, cette plante porte douze sortes de fruits ; des fruits pour chaque saison, qu'elle soit de prospérité ou d'adversité ; des fruits pour chaque occasion qui peut se présenter ; et adapté à toute personne qui désire y participer [Note : Apocalypse 22:2 .

]. De plus, les feuilles de cet arbre sont aussi salubres que ses fruits ; et sont un remède infaillible pour toutes les maladies auxquelles nos âmes sont exposées. Ses vertus ont été prouvées à chaque époque. Sa renommée s'est répandue dans tout l'univers : et plus elle a été essayée, plus, sans une seule exception, elle a été appréciée. L'arbre jeté dans les eaux de Marah n'en était qu'une faible ombre, qui, s'il était correctement utilisé, guérirait les fontaines d'iniquité qui répandent leur poison mortel à travers le monde entier [Note : Exode 15:23 .

]. Cette branche est encore plus utile pour construire le temple du Seigneur [Note : Zacharie 6:12 .] : alors le prophète pourrait en dire, qu'elle devrait être « excellente et glorieuse [Note : Ésaïe 4:2 .].”]

3. A cause de l'estime dans laquelle il est tenu :

[Voyez sous quel jour il est vu par son Père céleste : « Voici mon serviteur que je soutiens : mes élus, en qui mon âme se Ésaïe 42:1 [Note : Ésaïe 42:1 . Proverbes 8:30 ; Matthieu 3:17 .

] !" Voyez ce que les anges pensent de lui : à peine l'ont-ils vu planté en terre, qu'ils sont descendus du ciel pour annoncer la bonne nouvelle, et ont attribué « Gloire à Dieu au plus haut des cieux [Note : Luc 2:7 . ]. " Dois-je vous dire comment il est considéré par les hommes ? » Par ceux qui ne le connaissent pas, « il est méprisé et rejeté : » mais « pour ceux qui le connaissent, il est précieux [Note : 1 Pierre 2:7 .

]. " Quelle joie s'était excitée dans le cœur d'Abraham, lorsqu'il ne l'avait qu'entrevu, deux mille ans avant son incarnation [Note : Jean 8:56 .] ! Avec quelle ferveur extatique les prophètes ont-ils appelé toute la création à se réjouir à la perspective de son avènement [Note : Ésaïe 44:23 .

] ! Quand il fut venu, et que ses excellences furent mieux connues, ses disciples « comptèrent toutes choses sauf du fumier pour sa connaissance [Note : Philippiens 3:8 .] », et étaient prêts, à tout moment et de n'importe quelle manière, donner leur vie pour lui [Note : Actes 20:24 .

]. Il y a aussi des multitudes de nos jours, aux yeux desquelles il est « le plus grand parmi dix mille, et tout à fait charmant [Note : Cantique des Cantiqu 5:10 ; Cantique des Cantiqu 5:16 .

]. " Mais comment exprimeront-ils leur admiration pour lui au jour où « il viendra pour être glorifié dans ses saints, et admiré en tous ceux qui 2 Thesaloniciens 1:10 cru [Note : 2 Thesaloniciens 1:10 .] ! Au ciel aussi, quand tous ceux qui auront mangé de ses fruits et sentiront l'efficacité curative de ses feuilles, entoureront cet «arbre de vie» et s'uniront en lui attribuant tout leur salut; quelle « plante de renom » apparaîtra-t-elle alors !]

Comme Dieu nous a accompli cette promesse gracieuse, et a suscité pour nous cette plante de renom, considérons,

II.

Notre devoir envers lui—

Faisant allusion à la métaphore qu'il ne faut pas perdre de vue, on peut remarquer qu'il faut,

1. Demeurez sous son ombre—

[Nombreuses sont les tempêtes et les tempêtes auxquelles nous sommes exposés, et dont rien que cet arbre ne peut nous abriter. Il est planté à dessein afin qu'il puisse être « une cachette contre le vent, et un abri contre la tempête, comme des rivières d'eau dans un endroit sec, et l'ombre d'un grand rocher dans une terre fatiguée [Note : Ésaïe 32:2 .

]. " Si nous fuyons vers lui, nous sommes aussi à l'abri que les Israélites l'étaient dans leurs maisons arrosées de sang, contre l'épée de l'ange destructeur [Note : Exode 12:21 .]. Quand « Dieu fera pleuvoir du feu et du soufre, et une horrible tempête sur les méchants [Note : Psaume 11:6 .

] », nous n'aurons aucune raison d'avoir peur ; car « encore mille tomberont de notre côté, et dix mille à notre droite [Note : Psaume 91:1 ; Psaume 91:4 ; Psaume 91:7 ; Psaume 91:10 .

] », « aucun mal ne nous arrivera ; » « il nous couvrira de son feuillage ; et sa vérité sera notre bouclier et notre bouclier. Approchons-nous donc de lui ; et nous connaîtrons la bénédiction de l'Église d'autrefois, qui « s'assit sous son ombre avec un grand plaisir, et son fruit était doux à son goût [Note : Cantique des Cantiqu 2:3 .] ».]

2. Vivez de ses fruits—

[Nous avons déjà observé que toutes sortes de fruits se trouvent en lui : la sagesse, la justice, la sanctification, la paix, et tout ce que nous pouvons désirer, doivent être obtenus de lui en abondance [Note : Ézéchiel 34:30 . ]. Et tout le monde peut avoir accès à lui. Nous n'avons pas besoin de monter au ciel, ni de descendre en enfer, ni de voyager dans un pays lointain : il est près de nous : il est dans l'Église ; il est dans notre placard ; il est dans nos cœurs [Note : Romains 10:6 .

] : où que nous allions, il est là, toujours présent avec nous, toujours prêt à pourvoir à nos besoins. Aucune épée de feu ne nous interdit de nous approcher de lui [Note : Genèse 3:24 : Genèse 3:24 .] : au contraire, il nous invite à venir à lui, à cesser de « nous nourrir de cendres », et à prendre librement de ses fruits [Note : Ésaïe 55:2 .

]. Aucun n'est exclu de ce droit. Il n'y a pas de mur autour de lui, pas de privilège exclusif à ceux qui par relation nationale, voire personnelle, peuvent être considérés comme proches de lui : mais « tous ceux qui sont loin », qu'ils soient vieux ou jeunes, riches ou pauvres, ou immoral, sont invités à participer à tous ses bienfaits [Note : Actes 2:39 .

avec Romains 10:12 .]. De plus, il n'y a pas de prix exigé, comme il y en a pour les fruits des autres arbres : on nous dit de « manger abondamment [Note : Cantique des Cantiqu 5:1 .] », et de tout prendre « sans argent et sans prix [ Note : Ésaïe 55:1 .]”

Acceptons donc cette gracieuse invitation, et « mangeons et vivons éternellement [Note : Ésaïe 55:3 .] ».]

3. Bénis Dieu pour lui—

[Quelle miséricorde les anges déchus considéreraient-ils si une telle plante était élevée pour eux ! Et combien seraient-ils reconnaissants, qui sont maintenant hors de portée de cet arbre, s'ils pouvaient revenir dans ce monde pour une seule heure avec la permission d'en cueillir les fruits ! Alors certainement, nous qui avons la liberté d'y accéder, et en particulier ceux d'entre nous qui en mangeons quotidiennement les fruits, devrions bénir et adorer notre Dieu pour « son don indicible [Note : 2 Corinthiens 9:15 .

]. " Si, seulement à la veille de son implantation dans ce monde, la pieuse Elisabeth, la bienheureuse Vierge et Zacharie divinement inspiré se lancent dans des accents si exaltés de louange et d'action de grâce [Note : Luc 1:68 .], sûrement nous ne devons pas nous taire, mais appeler « nos âmes, et tout ce qui est en nous, à bénir son saint nom [Note : Psaume 103:1 .] ».]

4. Recommandez-le aux autres—

[Les lépreux qui trouvèrent l'abondance dans le camp syrien, ne pouvaient s'empêcher d'aller informer leurs compatriotes affamés de la bonne nouvelle [Note: 2 Rois 7:9 .]: et nous serons en retard pour informer nos voisins concernant cet arbre, par lequel tous leurs maladies peuvent être guéries et tous leurs besoins satisfaits ? Dès qu'André et Philippe l'eurent découvert, ils s'efforcèrent d'amener leurs amis à une participation à leur bonheur [Note : Jean 1:40 ; Jean 1:43 ; Jean 1:45 .

]. Faisons de même. Notre plaisir de ses fruits sera amélioré, plutôt que diminué, par une communication d'entre eux aux autres. Faisons-nous, dis-je, conformément à la direction qui nous est donnée, appliquons-nous au maximum, si par hasard nous pouvons les initier à la connaissance du Christ, et contribuons au salut de leurs âmes [Note : Ésaïe 12:4 .]