Galates 1:23-24

DISCOURS : 2053
DIEU GLORIFIÉ DANS SON PEUPLE

Galates 1:23 . Ils avaient seulement entendu dire que celui qui nous a persécutés dans le passé prêche maintenant la foi qu'il a détruite autrefois. Et ils ont glorifié Dieu en moi .

Le récit de la conversion des hommes à Dieu est un sujet de contemplation très profitable. Elle tend à illustrer l'infinie diversité des manières dont Dieu traite les hommes et les attire à lui. Saint Paul, à diverses occasions, a mentionné la manière particulière dont il a été tourné vers Dieu et amené à l'obéissance de la foi [Note : Actes 9:22 : Actes 9:22 et 26.

]. Il y fait allusion dans le chapitre qui nous précède, afin d'établir au-delà de toute contradiction sa mission divine. Je n'ai pas l'intention d'entrer dans les circonstances de sa conversion, pas plus qu'il n'y est fait allusion dans mon texte : d'où je saisirai l'occasion de montrer,

I. Que peut-on attendre de tout vrai converti—

Il est ici tenu pour acquis qu'il a embrassé la foi de Christ —
[Ceci doit être tenu pour acquis dans tous les cas : car aucun homme ne peut être chrétien tant qu'il n'est pas vraiment venu à Christ, recherchant la miséricorde de Dieu à travers lui, même par son obéissance jusqu'à la mort. C'est la différence distinctive entre le chrétien et les autres. D'autres peuvent posséder tout ce que Paul lui-même possédait dans son état non converti : tous ses privilèges de naissance, toutes ses connaissances, tout son zèle dans la religion et toute sa moralité irréprochable ; et pourtant, après tout, soyez « dans le fiel de l'amertume et dans le lien de l'iniquité.

» Il est sa contrition profonde comme un pécheur, son renoncement absolu de toute auto-dépendance, que ce soit en ce qui concerne la justice ou de la force, et son fiancer simple dans le Seigneur Jésus - Christ, qui doit le caractériser comme un vrai croyant - - -]
Ce la foi, il s'efforcera, de tout son pouvoir, d'avancer—
[Si, comme Paul, il a été «mis dans le ministère», il «prêchera Christ» à son peuple; oui, et « se déterminera à ne rien savoir parmi eux, sauf Jésus-Christ et lui crucifié [Note : 1 Corinthiens 2:2 .

]” — — — S'il est un chrétien privé, il s'efforcera de toutes les manières possibles de promouvoir l'extension du royaume du Rédempteur. A-t-il de la richesse ? il se fera un plaisir d'aider à éduquer les personnes pieuses au service du sanctuaire. A-t-il influencé ? il s'efforcera d'établir des ministres fidèles dans des lieux qui semblent leur offrir la possibilité d'une utilité plus étendue.

] — — — Beaucoup de chrétiens primitifs ont abandonné tout ce qu'ils possédaient, afin, ce faisant, de faire avancer la cause de Christ : et bien que les mêmes sacrifices ne soient pas requis maintenant, la même disposition est ; et chaque chrétien dans l'univers devrait être capable de dire : « Je ne compte même pas ma vie pour moi, afin que je puisse finir ma course avec joie », et remplir mon devoir envers mon Seigneur et Sauveur.]

La nouvelle de la conversion de l'apôtre se répandit bientôt au loin ; et la conduite de ceux qui en ont entendu parler nous montrera, à l'égard de tout autre converti,

II.

Quelle raison y a-t-il de glorifier Dieu en sa faveur ?

Dans de nombreux points de vue, la conversion d'un pécheur est un motif de joie et de reconnaissance :

1. Pour le bénéfice revenant à lui-même—

[Il gisait mort récemment dans les offenses et les péchés : maintenant il est vivifié pour une vie nouvelle et céleste. Il était « un étranger de la république d'Israël et un étranger aux alliances de la promesse : il est maintenant concitoyen des saints et de la maison de Dieu ». Il était un enfant de Satan et un héritier de la colère : il est maintenant un enfant de Dieu et un héritier du ciel. Au-dessus d'un tel, les anges dans le ciel se réjouissent [Note : Luc 15:10 .

] : oui, pour un tel Dieu lui-même se réjouit ; « tuant pour lui le veau gras, et se réjouissant avec lui [Note : Luc 15:32 . avec Sophonie 3:17 .].” A ce changement d' état, il faut ajouter son changement de nature aussi : et qui peut contempler cela, et n'adopter pas le langage de S.

Paul : « Nous rendons grâce à Dieu et au Père de notre Seigneur Jésus-Christ, en priant toujours pour vous, depuis que nous avons entendu parler de votre foi en Jésus-Christ, et de l'amour que vous avez pour tous les saints, et pour l'espérance qui est mis en Colossiens 1:3 pour vous dans le ciel [Note : Colossiens 1:3 .] ? Peu importe qui il est, ou dans quelle partie du globe il vit ; la nouvelle de ce changement devait nous tirer le sentiment reconnaissant qui s'exprima à la conversion de Corneille ; nous devons « glorifier Dieu, en disant : Alors Dieu a aussi accordé aux Gentils la repentance pour la vie [Note : Actes 11:18 .] ».]

2. Pour l'honneur qui revient à Dieu—

[Par personne d'autre que les vrais convertis n'est honoré dans le monde, mais par eux il est admiré, aimé, servi et glorifié. En eux aussi resplendissent toutes ses glorieuses perfections. Qui peut voir un vrai converti, et ne pas admirer la patience, la miséricorde, l'amour, le pouvoir, qui ont été exercés envers lui. Dans les œuvres de la création, la sagesse et la bonté de Dieu sont visibles : mais dans la nouvelle création, il y a une combinaison de toutes ces perfections, qui n'avaient pas de place pour l'exercice jusqu'à ce que l'homme soit tombé, et ont été rachetés par le sang de Dieu seul. Fils engendré.

Peut-on s'étonner que les anges, à la première découverte de cette œuvre de miséricorde, éclatent en chants qu'ils n'avaient jamais connus auparavant : « Gloire à Dieu au plus haut, et paix sur la terre, bienveillance envers les hommes [Note : Luc 2:14 .]!” En vérité, c'est le seul grand thème de louange et d'adoration dans le ciel : et tous ceux qui voient le sujet réalisé sur la terre, doivent, s'ils ont quelque amour pour Dieu, se réjouir que des personnes soient ressuscitées, pour lui rendre la gloire due à son nom.]

3. Pour les avantages qu'on peut en attendre pour l'Église de Dieu—

[La conversion de saint Paul, quel bienfait pour le monde entier ! Quel avantage cela sera-t-il pour des millions de personnes pendant toute l'éternité ! Et, bien qu'aucun de nous ne puisse supporter aucune comparaison avec lui, prétendra-t-on estimer le bien que le moindre d'entre nous peut être le moyen d'effectuer dans le monde ? Le travail d'un ministre ne s'arrête pas avec ses ministères personnels ; mais il est ramifié à travers tout un pays, et augmenté à travers tous les âges suivants.

Et la personne la plus pauvre, par une parole prononcée, ou par sa vie et sa conversation, peut, comme la servante de Naaman, être le moyen d'en convertir une, dont l'influence peut s'étendre à travers tout un royaume. Chaque ajout à l'Église de Dieu est donc un motif de joie et devrait susciter les plus pieuses actions de grâces de tous ceux à qui la nouvelle est annoncée.]

Adresse—
1.

Ceux qui n'ont jamais encore embrassé l'Evangile—

[Jamais personne n'a encore eu l'occasion de glorifier Dieu pour vous. Au contraire, il y a eu des raisons de pleurer sur vous sans cesse, même jusqu'à l'heure actuelle — — — Vous n'avez peut-être pas été un persécuteur de l'Église ; mais vous avez été un ennemi de Dieu et de son Christ depuis votre jeunesse : car " l'esprit charnel est inimitié avec Dieu, et n'est pas soumis à la loi de Dieu, ni ne peut l'être non plus ". Vous devez donc vous convertir autant que lui.

Il n'est pas nécessaire que vous vous convertissiez de la même manière que lui, ni de la même manière subite ; mais converti vous devez être, ou périr [Note : Matthieu 18:3 .]. Vous devez croire comme lui ; et embrasser cet évangile même qu'il a prêché. O, supplie « Dieu de te considérer digne de cet appel, et d'accomplir en toi tout le bon plaisir de sa bonté, et l'œuvre de la foi avec puissance ; afin que le nom de notre Seigneur Jésus-Christ soit glorifié en vous , et vous en lui, selon la grâce de notre Dieu et du Seigneur Jésus-Christ [Note : 2 Thesaloniciens 1:11 .].”]

2. Ceux qui déclarent avoir reçu l'Evangile—

[Veillez à « orner l'Évangile ; afin que vous l'orniez en toutes choses . Que le changement soit aussi visible en vous qu'il l'était en Paul. Je ne veux pas dire que vous devez affecter le même caractère ostensible qu'il a soutenu ; car vous n'êtes pas appelés à cela ; mais à vivre pour Dieu, vous êtes appelés ; et à vous efforcer, selon vos possibilités et votre capacité, de promouvoir sa gloire dans le monde, vous êtes appelés : c'est pourquoi à vous tous, sans exception, je dis : tes bonnes œuvres, puisse glorifier ton Père qui est dans les cieux [Note : Matthieu 5:16 .].”]