Galates 3:1

DISCOURS : 2059
AU DÉPART DU SIMPLE ÉVANGILE

Galates 3:1 . O Galates insensés, qui vous avez ensorcelés, afin que vous n'obéissiez pas à la vérité, devant les yeux de qui Jésus-Christ a été manifestement présenté, crucifié parmi vous ?

LA méthode de justification d'un pécheur est clairement révélée dans l'Évangile : aucune doctrine n'est plus digne d'attention. Une erreur en ce qui concerne beaucoup d'autres points peut consister en notre salut, mais se tromper en cela, c'est détruire tout espoir d'acceptation. C'est pourquoi saint Paul consacre même un ange du ciel à une malédiction, si l'on pouvait supposer qu'on en trouve un qui introduirait un évangile différent de celui qu'il avait lui-même prêché.

Malheureusement, cependant, les Galates avaient été induits en erreur. L'Apôtre écrit cette épître afin de les réclamer : il leur dit qu'il avait réprimandé même Pierre lui-même, et cela aussi, devant toute l'Église d'Antioche, pour avoir dissimulé la vérité [Note : Galates 2:13 .]. Il procède ensuite à réprouver leur déclin également.

Nous considérerons,

I. En quoi consistait leur désobéissance à la vérité :

Les Galates avaient autrefois « reçu la vérité dans l'amour de celle-ci » —
[Ils avaient eu le plus grand respect pour celui qui les avait évangélisés le premier [Note : Galates 4:14 .]; ils lui avaient été liés avec l'affection la plus cordiale [Note : Galates 4:15 .

] ; ils avaient trouvé beaucoup de bonheur au moyen de l'Evangile [Note : Galates 4:15 ]; ils avaient reçu des pouvoirs miraculeux en confirmation de la parole [Note : Galates 3:2 .]; ils avaient été en mesure d'embellir leur profession par une vie et une conversation convenables [Note : Galates 5:7 .]; ils avaient même enduré de nombreuses souffrances pour leur attachement à la vérité [Note : Galates 3:4 .]

Mais ils s'étaient récemment imprégnés des doctrines de certains enseignants judaïsants —
[Beaucoup de Juifs convertis étaient encore zélés pour la loi de Moïse : c'est pourquoi ils s'efforçaient de faire des prosélytes partout où ils venaient. Beaucoup d'églises galates ont été incitées à embrasser leurs doctrines : par conséquent, bien que Gentils à l'origine, ils se sont mis sous le joug de la loi juive [Note : Galates 4:8 .]

Ainsi, en fait, ils « ont désobéi et ont renoncé à la vérité » elle-même —
[Il leur avait été enseigné d'attendre la justification par la foi en Christ [Note : Galates 2:16 ], mais maintenant ils ont ajouté une obéissance à la loi comme fondement commun de l'espérance : par là ils déclarèrent que la foi en Christ était insuffisante pour leur justification.

Ils n'avaient en effet pas l'intention par là de rejeter entièrement Christ :; mais l'Apôtre leur dit à plusieurs reprises que Dieu considérait leur conduite comme équivalente à un rejet total de l'Évangile [Note : Galates 2:21 ; Galates 5:2 .] : et c'est pourquoi il les avertit qu'ils se sont entièrement tournés vers « un autre Évangile [Note : Galates 1:6 .] ».]

Leur défection les entraînait donc dans la plus profonde culpabilité ; comme il apparaîtra plus complètement, si l'on considère,

II.

L'aggravation particulière avec laquelle il a été accompagné—

Saint Paul lui-même avait prêché parmi eux de la manière la plus vivante et la plus touchante —
[Partout où il allait, son sujet constant était le Christ crucifié [Note : 1 Corinthiens 2:2 .] : il ouvrit pleinement à ses auditeurs la nature et les fins de la mort : il en déclarait toujours l'efficacité comme expiation pour le péché : il exhortait vivement tous à lui faire confiance pour leur acceptation avec Dieu : il avait tant insisté, et d'une manière si touchante, sur ce sujet, que la crucifixion de On pourrait dire que le Christ a été dépeint, ou même exposé sous leurs yeux.]

C'était une grande aggravation de leur culpabilité en s'écartant de la foi—
[S'ils avaient moins entendu parler de Christ, ils auraient été moins coupables; s'ils avaient entendu parler de lui d'une manière moins touchante, ils n'avaient pas été sans plaidoyer ; s'ils n'avaient vu aucun effet particulier découler de la prédication de l'Apôtre, ils auraient peut-être une mauvaise excuse ; si la soumission de la loi à l'Evangile ne leur avait jamais été ouverte, leur défection de la vérité aurait pu être expliquée : mais renoncer à la vérité, après qu'elle ait été exposée avec tant d'énergie et accompagnée de tels effets, était extrême. folie et méchanceté : leur conduite n'était rien de moins qu'une nouvelle crucification du Christ [Note : Hébreux 6:6 .]

Dans quelle animadversion leur désobéissance méritait-on, pouvons-nous voir,

III.

La réprimande que l'Apôtre leur fit à cause de cela —

Saint Paul attribue leur déclin à la subtilité de leurs faux enseignants -
[Le péché a un pouvoir étonnamment fascinant [Note : Cela semble être la signification exacte de l'original.]. L'erreur, que ce soit dans la foi ou dans la pratique, s'insinue bientôt dans nos cœurs. Chaque fois que les gens sont détournés de la vérité, ils sont d'abord séduits par les apparences spécieuses de faux principes. Les apostats peuvent donc être considérés à juste titre comme des créatures trompées ; et si à tout moment ils sont récupérés, ils se demandent comment ils ont pu être si « envoûtés », si aveuglés, si trompés.]

Néanmoins il censure à juste titre leur respect envers eux »
[Il était loin de se livrer à un esprit méprisant ou vindicatif, pourtant il jugea de son devoir de « les réprimander sévèrement » : « il parla donc de leur conduite avec une sainte indignation : il exprima son étonnement qu'ils pourrait être si vite détourné de la vérité [Note : Galates 1:6 .

] : il semble bien embarrassé pour représenter leur folie en des termes suffisamment humiliants ; pourtant sa question implique évidemment aussi un mélange de pitié : il ressentait profondément dans son âme pour leur bien-être spirituel [Note : Galates 4:19 .]; il a donc dénoncé avec eux afin de les récupérer.]

Inférences—
1.

Combien sont grands le mal et le danger de l'autosatisfaction !

[Les Galates avaient l'intention d'honorer les propres institutions de Dieu ; mais en leur imposant une pression excessive, ils ont mis en danger leur propre salut. Comme nous devrions donc être prudents pour ne pas nous fier à notre propre justice ! Souvenons-nous sous quel jour notre propre justice doit être considérée [Note : Ésaïe 64:6 .] - Ésaïe 64:6 à l'esprit la direction de notre Sauveur [Note: Luc 17:10 .] - cultivons le tempérament du grand Apôtre [ Note : Philippiens 3:9 .]—]

2. Quel besoin ont même les chrétiens les plus éminents de veiller contre l'apostasie !

[Les réalisations des Galates semblaient très éminentes : pourtant ils furent bientôt séduits par la simplicité de l'Évangile. Qui sommes-nous donc pour que nous soyons trop confiants ? Nos amis les plus chers peuvent bien nous considérer comme Paul l'a fait pour les chrétiens de Corinthe [Note : 2 Corinthiens 11:3 .]. Soyons donc attentifs aux conseils qu'il nous donne [Note : 1 Corinthiens 10:12 .]—ne méprisons pas non plus cette admonition salutaire de saint Pierre [Note: 2 Pierre 3:17 .]—]

3. Quelle cause de reconnaissance ont ceux qui restent fermes dans la vérité !

[Ceux qui connaissent leur propre instabilité s'étonneront qu'ils soient conservés. Ceux-là adopteront sûrement la reconnaissance reconnaissante de David [Note : Psaume 26:12, 1 Pierre 1:5 .]— et ce sont les personnes chez qui cette déclaration sera vérifiée [Note : 1 Pierre 1:5 .]—Nous concluons avec cette doxologie appropriée [Note : Jude, v. 24, 25.]—]