Galates 6:2

DISCOURS : 2087
BIENVEILLANCE RECOMMANDEE

Galates 6:2 . Portez les fardeaux les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ .

Ouvrir et dévoiler le mystère de l'Evangile, est sans doute un emploi qui, en termes d'utilité pour les autres, ou de confort pour nous-mêmes, peut rivaliser avec n'importe quel autre, dans lequel un être humain peut être engagé. Mais inculquer la moralité de l'Evangile est aussi une fonction des plus délicieuses : et un ministre du Christ, qui s'y oppose, fait craindre de n'être encore jamais entré dans l'esprit de la doctrine qu'il prétend enseigner.

Saint Paul manifestement enchanté de cette bonne œuvre ; car, à la fin de toutes ses épîtres, il y a prêté la plus grande attention [Note : Voir Galates 5:19 .]. Il ne se reposa pas non plus sur l'instruction générale, mais descendit aux détails les plus infimes ; n'omettant rien qui pourrait tendre à faire avancer l'honneur de Dieu, ou le bien-être de l'humanité.

Afin que nous puissions entrer dans le précepte avant nous, nous considérerons,

I. Le devoir enjoint—

Des fardeaux d'une certaine sorte que tout homme est appelé à supporter —
[Certains peuvent en être relativement libérés; ils ne reposent pas non plus sur personne avec le même poids et la même pression en tout temps : mais aucun enfant de l'homme n'en est totalement exempt. Le corps est sujet aux maladies, l'esprit aux épreuves et l'état extérieur aux désastres, qu'aucune prévoyance humaine ne peut empêcher, qu'aucune puissance sur terre ne peut éviter. Ils se trompent fort, qui pensent que le trouble est la portion exclusive des pauvres. Les riches, dans leurs sphères respectives, lui sont aussi odieux que les pauvres ; et, pour la plupart, en raison de leur sensibilité plus vive, ils la ressentent plus intensément.]

Aucun ne peut non plus supporter seul leurs fardeaux -
[Le roi sur le trône a besoin de l'aide des autres, autant que le mendiant sur le fumier. Les nécessités mêmes de notre nature appellent à l'entraide. Personne ne pouvait subvenir seul à ses besoins. C'est par la division du travail que la société est maintenue ensemble, et chaque individu qui la compose est rendu heureux. Tous, se chargeant d'une charge au profit des autres, favorisent à la fois leur propre bien-être et le bien-être de toute la communauté.

L'artisan, l'homme de science, le praticien dans toute ligne utile, pourvoient aux besoins des autres en commun avec les leurs ; et, tout en dépendant de leurs employeurs pour leur propre soutien, administrer un soutien en retour. Il est ainsi que les affamés sont nourris, l'Habillé nu, les malades guéris, et les faibles protégés dans leurs droits.]
Mais, ne pas nous limiter au devoir de notre propre station particulière, nous devrions nous efforcer, comme Dieu peut nous permettre, porter les fardeaux de tous —
[Cela peut être fait par sympathie et par secours .

En tant que membres d'un même corps, nous devons tous prendre soin les uns des autres [Note : Philippiens 2:4 ; 1 Corinthiens 12:25 .], et de sympathiser les uns avec les autres dans nos différentes circonstances, que ce soit de joie ou de tristesse. Le commandement divin est : « Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, et pleurez avec ceux qui pleurent [Note : Romains 12:15 : Romains 12:15 .

]. " Mais la sympathie doit se manifester dans les actes, et pas seulement en paroles. Il serait inutile de «dire à notre frère misérable et nu : 'Réchauffez-vous' ou 'Soyez rassasié' pendant que nous lui refusons ce qui est nécessaire à son soutien [Note : Jaques 2:14 .] . " Il est vrai, en effet, que nous ne pouvons pas tous soulager les autres de la même manière , ou dans la même mesure : mais ce que nous pouvons faire, nous le devons avec empressement et joie.

L'œil, l'oreille, la langue, la main, le pied, ne peuvent pas tous rendre le même service au corps : mais, s'ils améliorent leurs énergies et leurs pouvoirs respectifs pour le bien de l'ensemble, ils répondent à la fin pour laquelle ils ont été formé. Ainsi nous devons considérer quel service nous sommes le mieux capables de rendre à chaque frère affligé : et à cela nous devons nous adresser avec toute la diligence ; bénissant et adorant Dieu, qui s'est mis en notre pouvoir de montrer l'amour à nos semblables et la fidélité à Lui.

Le mot qu'employait saint Paul pour exprimer l'assistance que l'Esprit Saint nous accorde dans nos besoins, marque la fonction précise que nous devons occuper pour assister tous ceux qui ont besoin de notre aide : nous devons nous accrocher à la l'extrémité opposée de leur charge, et la porter avec eux [Note : Romains 8:26 . .]. Et cela nous peut tout faire dans une certaine mesure , oui, et doit le faire, si nous nous approuver fidèles à la confiance placée en nous.]

Afin que nous puissions être stimulés à ce devoir, permettez-moi d'essayer d'impressionner dans vos esprits,

II.

La considération par laquelle elle est appliquée—

En exécutant cet office, nous « accomplissons la loi du Christ » —
[ Le Seigneur Jésus-Christ l'a enjoint comme notre devoir : « Je vous commande ces choses, que vous vous aimiez les uns les autres [Note : Jean 15:17 : Jean 15:17 .] ». Il est allé plus loin ; et s'est proposé à nous comme le modèle auquel, dans notre exercice d'amour, nous devons nous conformer : Remarque : Jean 13:34 .

]. " Il est allé plus loin encore ; et déclara que l'amour que nous sommes ici appelés à exercer est l'insigne distinctif de tous ses disciples : « A ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres. Non plus ; il nous a dit que c'est l'épreuve par laquelle il mettra à l'épreuve notre fidélité envers lui au jour du jugement : à ceux qui ont répondu aux besoins des autres, il donnera une récompense appropriée ; et à ceux qui ont négligé ce grand devoir, un châtiment juste et effrayant [Note : Matthieu 25:34 .].

Or, s'il l'avait seulement exprimé comme un souhait que nous rendions de tels services pour lui, je pense qu'il suffisait amplement d'appeler tous nos efforts à son service. Mais quand il le donne comme son commandement , comme son commandement auquel nous devons obéir au péril de nos âmes, qui osera lui désobéir ? Réfléchissez un instant à ce que Christ a fait pour vous : « Vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, que bien qu'il fût riche, il s'appauvrit à cause de vous, afin que vous deveniez riches par sa pauvreté [Note : 2 Corinthiens 8:9 .

]. " A-t-il, le Dieu du ciel, quitté son trône de gloire, afin que, par ses propres souffrances jusqu'à la mort, il vous y élève? de tes frères affligés ; et surtout lorsqu'il y est appelé par votre Rédempteur lui-même ? — — —]

Cette loi, donc, je vous appelle maintenant à obéir —
[Que les riches portent le fardeau des pauvres — — — Les bien portants, des malades — — — Les éclairés, des ignorants — — — Les sauvés, de ceux qui sont périr dans leurs péchés — — — Et que ceux qui ne sont pas en mesure de s'engager activement dans les devoirs de bienveillance répandent les cas de leurs frères affligés devant Dieu dans la prière, et fassent descendre de Dieu l'aide qu'ils ne peuvent eux-mêmes donner — — —]