Genèse 28:12-13

DISCOURS : 43
LA VISION DE JACOB UN TYPE DE LA MINISTRATION DES ANGES AU CHRIST

Genèse 28:12 . Et il rêva, et voici une échelle posée sur la terre, et le sommet de celle-ci atteignait le ciel; et voici les anges de Dieu qui montaient et descendaient dessus. Et voici, le Seigneur se tenait au-dessus d'elle .

MAINTENANT que Dieu a donné au monde une révélation complète de son esprit et de sa volonté, nous ne devons plus nous attendre à des communications extraordinaires et personnelles avec lui : mais, autrefois, il instruisait fréquemment ses serviteurs les plus favorisés par des rêves et des visions. La vision particulière enregistrée dans le passage devant nous est presque universellement considérée comme typique, bien que peu, voire aucune, aient donné un compte rendu satisfaisant en quoi consiste le type. Nous nous efforcerons donc de mettre le sujet à un point de vue juste ; et, à cette fin, considère,

I. La fin immédiate de la vision—

Lorsqu'une révélation si remarquable est accordée à l'homme, nous pouvons conclure qu'elle doit répondre à quelque fin, digne de l'intervention divine. L'intention de la vision donnée ici à Jacob, semble être,

1. Pour dissiper ses craintes de maux mérités—

[Jacob ne pouvait qu'être conscient qu'il avait joué un rôle bas et perfide : et qu'ainsi il avait encouru le déplaisir divin, en même temps qu'il avait excité une rancœur meurtrière dans la poitrine de son frère blessé. Il fuyait maintenant pour éviter les effets de la colère de son frère, et n'avait que trop de raisons de redouter un jugement juste de la main de Dieu. Mais Dieu, qui est tout à fait souverain dans la distribution de ses faveurs, et les accorde fréquemment aux saisons, où, selon nos conceptions, on pouvait s'y attendre le moins, lui apparut avec des expressions d'amour et de miséricorde.

Il assura au malheureux fugitif qu'il était réconcilié avec lui et qu'il confierait à ses anges la charge de le garder dans tout son chemin, de le protéger de tout danger et de pourvoir à tous ses besoins [Note : 5.]. Ainsi toutes ses appréhensions furent-elles ôtées à la fois, et son esprit rétabli dans une paix parfaite.]

2. Pour confirmer son espérance des bénédictions promises—

[Il avait reçu la promesse du droit d'aînesse, alors qu'il était encore dans le ventre de sa mère; et sans doute en avait-il attendu l'accomplissement. Mais lorsqu'il vit mourir son père et sut que les droits d'aînesse allaient être confirmés à son frère aîné, sa foi lui fit défaut ; et, au lieu d'attendre comme David le trône de Saül, il céda aux sollicitations de sa mère, et chercha à obtenir par ruse ce que, s'il avait attendu le temps de Dieu, il aurait reçu d'une manière juste et honorable.

Et maintenant, il avait de bonnes raisons de douter s'il n'avait pas perdu son intérêt dans la promesse de Dieu, et n'avait pas entraîné une malédiction sur lui-même au lieu d'une bénédiction. Mais Dieu, à cette occasion, lui renouvela sa promesse, presque dans les termes mêmes, dans lesquels, mais quelques heures auparavant, elle avait été déclarée par son père [Note : Comparez 3, 14 avec, 4.] ; et lui assura ainsi non seulement une semence nombreuse et l'héritage de Canaan, mais (ce qui était infiniment le droit d'aînesse le plus cher) la descendance du Christ de ses reins. C'est pourquoi nous le voyons désormais marcher avec constance dans la foi d'Abraham, attendant avec joie le jour du Christ, et gardant une conduite appropriée à sa profession.]

Alors que la vision était pleine d'avantages personnels pour Jacob, elle transmettait également des instructions à l'Église, par,

II.

Sa référence typique—

Au lieu de supposer, avec tous les auteurs sur ce sujet, que l'échelle était un type de Christ dans sa nature divine et humaine intermédiaire entre le ciel et la terre (ce qui est fantaisiste et sans aucune garantie de l'Écriture), nous pensons plutôt que la vision elle-même était le type (si c'était bien un type), et qu'il préfigurait,

1. Le témoignage que les anges devaient rendre à Christ—

[Notre Seigneur lui-même a jeté la vraie lumière sur ce passage. Dans sa conversation avec Nathanaël, il dit au jeune converti, qu'il devrait un jour voir cela réalisé en lui, qui avait été ombragé dans la vision de Jacob [Note : Jean 1:51 .]. En conséquence, nous constatons que, de la première conception du Christ dans le sein maternel jusqu'à cette heure-là, les anges s'étaient profondément intéressés à tout ce qui le concernait, de même ils ont continué en toutes occasions à se servir de lui, à apaiser ses peines, animer son courage, accomplir sa volonté et rendre témoignage en sa faveur [Note : Matthieu 4:11 ; Luc 22:43 ; Luc 24:4 ; Luc 24:23 .

]. Plus de douze légions seraient venues à son secours s'il avait souhaité leur aide [Note : Matthieu 26:53 .]. Voici donc une correspondance entre le type et antitype: Jésus était un homme de douleurs, et jeté par ses frères, qui a dit: « Voici l'héritier, venez , tuons -le , et l'héritage sera à nous [Note: Luc 20:14 .

]. " Mais Dieu ne laisserait pas son Fils bien-aimé sans témoin, ou sans soutien ; et a donc ouvert une communication entre le ciel et la terre, afin que les anges puissent avoir un accès continuel à lui, tandis que « lui-même se tenait, pour ainsi dire, au sommet de l'échelle » pour diriger leurs opérations.]

2. La confirmation que la foi de son peuple devait recevoir de ce témoignage—

[Les circonstances de Nathanaël et de ses autres disciples, à qui cette démonstration oculaire devait être donnée, n'étaient pas différentes de celles de Jacob, à qui la vision était accordée. Ils avaient cru en Jésus ; mais leur foi devait être durement éprouvée, de sorte qu'ils seraient réduits presque au désespoir. Il y avait cependant un soutien de saison à leur apporter par l'intervention et l'agence des anges.

Ce fut le témoignage répété des anges qui leur inspira d'abord l'espérance [Note: Jean 20:12 .], et qui, ensuite, au moment de l'ascension du Christ au ciel, les remplit tous d'une attente agréable, qu'ils devraient un jour le voir revenir en puissance et en grande gloire [Note : Actes 1:11 .

]. En conséquence de leurs déclarations, non moins que des déclarations du Christ lui-même, « ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie », et attendirent l'effusion promise du Saint-Esprit, « sachant en qui ils avaient cru, et assurèrent qu'il garderait ce qu'ils lui avaient confié. Ainsi, à cet égard, le type a également reçu un accomplissement approprié.]

Pour améliorer encore cette histoire, nous pouvons observer,
1.

Il n'y a personne d'aussi coupable, mais Dieu est disposé et désireux de lui faire miséricorde—

[Nous ne pouvons qu'admirer l'étendue et la franchise de cette miséricorde avec laquelle Dieu s'est révélé à ce fugitif coupable. Nous avons un exemple similaire dans la miséricorde montrée à Saül, au moment même où il « laissait échapper des menaces et un massacre contre les disciples de Christ [Note : Actes 9:1 .] ». Et, l'Apôtre ne nous a-t-il pas dit, qu'il était destiné de Dieu à être à cet égard un monument de la longanimité de Dieu, et un modèle pour ceux qui devraient désormais croire en lui [Note : 1 Timothée 1:16 .

] ? » Que personne alors ne désespère ; mais, quels que soient les maux qu'ils se sont attirés par leurs iniquités, et quelque raison qu'ils aient de redouter la colère, soit de Dieu, soit de l'homme, qu'ils se rappellent l'exemple devant nous ; et tournez-vous vers celui qui a promis « qu'il ne les chassera en aucun cas ».]

2. Il n'y a pas de détresse si grande, mais Dieu est capable et désireux de nous en délivrer—

[Dieu a des milliers d'anges à ses ordres, et les a nommés pour « servir ceux qui seront héritiers du salut [Note : Hébreux 1:14 .] ». Il ordonne à ceux-ci de « camper autour de son peuple et de le délivrer [Note : Psaume 34:7 .

]. " Supposons-nous donc aussi démunis que Jacob lui-même, n'ayant que la terre pour lit, une pierre pour oreiller, et pas d'autre dais que le ciel ; cependant, une vision de Dieu, avec le ministère de ses anges, rendra notre situation à la fois confortable et heureuse ; oui, nous la fera apparaître comme « la maison même de Dieu, la porte des cieux [Note : 7.] ». Et une telle confirmation que ces « visions du Tout-Puissant » donneront à notre foi et à notre espérance, que nous serons préparés à toutes les épreuves futures et capables de témoigner au nom de Dieu, qu'« il ne quittera jamais son peuple tant qu'il n'aura pas rempli ses promesses dans toute leur mesure [Note : 5.].”]