Genèse 3:15

DISCOURS : 7
LA GRAINE DE LA FEMME

Genèse 3:15 . Je mettrai inimitié entre toi et la femme, et entre ta postérité et sa postérité : elle t'écrasera la tête, et tu lui blesseras le talon.

C'était la première promesse jamais faite à l'homme déchu. L'occasion à laquelle il a été donné était celle-ci : Satan avait séduit notre mère Ève, et, par elle, avait convaincu Adam de transgresser ; et il les avait ainsi détruits, eux et toute leur postérité ; car, puisqu'ils étaient ce qui était corrompu pouvait provenir d'eux. Mais Dieu, dans sa miséricorde abondante, s'est interposé pour notre race déchue, qui a dû sans une telle interposition avoir été impliquée dans toute la misère des anges déchus.

Contre Satan, il dénonça une malédiction adaptée à son crime ; et en même temps l'informa que, bien qu'il eût pour le moment prévalu sur la femme, une semence devait sortir de celle qui exécuterait sur lui la vengeance qu'il méritait, et le sauverait. l'humanité de la misère qu'il avait entraînée sur eux.
Or, de même que le chêne avec toutes ses branches luxuriantes est contenu dans le gland, de même le salut tout entier, pourtant abondamment dévoilé dans les révélations ultérieures, était compris dans cette seule prophétie ; qui est, en fait, la somme et le résumé de toute la Bible.

Et sur cette promesse tous les saints ont vécu, pendant l'espace de 2000 ans : oui, tous depuis Adam jusqu'au temps d'Abraham ont été encouragés, réconfortés et sauvés par cette seule promesse, illustrée par les sacrifices fixés par le Seigneur.
En expliquant cette prophétie, j'attirerai votre attention sur,

I. La personne ici a prédit—

[C'était le Seigneur Jésus-Christ; qui était d'une manière particulière « la semence de la femme : » car il a été formé dans le sein maternel simplement par l'intermédiaire du Saint-Esprit, et est né d'une vierge pure sans l'intervention de l'homme. Et cela était nécessaire : car, s'il était né comme les autres hommes, il aurait été dans les reins d'Adam, comme les autres hommes ; et donc, comme eux, aurait participé à sa culpabilité et à sa corruption.

Mais, étant l'œuvre unique et immédiate de Dieu, il était absolument parfait, et donc capable de soutenir l'office d'un Sauveur pour l'homme déchu : tandis que, s'il avait été autrement formé, il aurait eu besoin d'un Sauveur pour lui-même, et aurait été incapable d'effectuer le salut pour les autres. Ainsi, vous voyez, que lorsqu'il a été impossible à l'homme de se restaurer à Dieu, Dieu « a prêté secours pour lui à Celui qui était Puissant » ; sur celui qui, étant Dieu et homme en une seule personne, pouvait faire aux hommes tout ce qu'exigeaient leurs besoins. En tant qu'homme, il pouvait expier le péché ; et en tant que Dieu, il pouvait rendre cette expiation disponible pour tous ceux qui devraient avoir confiance en lui.]

En même temps que cette prophétie annonçait l'avènement du Messie, elle déclarait :

II.

Les conflits qu'il devrait soutenir—

[Entre Satan et lui, Dieu a mis une inimitié irréconciliable; qui, sans interruption d'un instant, a fait rage, depuis ce moment même jusqu'à l'heure actuelle. Satan, ayant ainsi introduit le péché dans le monde, incita chaque enfant d'Adam à le commettre. Et à quel point il a prévalu, on peut le voir en ceci, qu'il a incité le tout premier-né de l'homme à assassiner son propre frère juste, pour aucune autre raison que parce qu'il était plus juste que lui-même.

Parfois, il avait si entièrement réduit toute la race humaine à sa domination, qu'à peine un homme juste existait sur la terre. Et, lorsque Dieu a envoyé des prophètes pour reconquérir le monde, Satan a poussé les gens de tous les âges et de tous les lieux à les détruire. Enfin, lorsque la semence promise lui-même est arrivée, Satan ne s'est exercé que plus violemment contre lui, s'il pouvait par quelque moyen que ce soit l'emporter pour détruire le Sauveur lui-même.

À peine Jésus est-il né dans le monde que Satan a stimulé Hérode à détruire tous les mâles autour de Bethléem à partir de deux ans et moins, afin qu'il soit impossible à Jésus de s'échapper. Et, lorsque Jésus entra dans son ministère, il le pressa de se jeter du haut du temple, si par hasard il pouvait ainsi l'amener, dans l'idée de se fier à Dieu, à se détruire lui-même.

Ensuite, il incita Pierre à le dissuader d'exécuter l'œuvre qu'il avait entreprise ; en disant: "Maître, épargnez-vous." Lorsqu'il ne put l'emporter sur aucune de ces manières, il mit dans le cœur de Judas de le trahir, et incita tous les prêtres et les anciens à le mettre à mort. De la même manière, ce méchant adversaire a poursuivi son œuvre maligne jusqu'à l'heure actuelle, aveuglant les yeux des hommes et endurci leurs cœurs, et " les conduisant captifs à sa volonté " : et si quelqu'un a osé résister à sa volonté, il a incité tous ses agents à les persécuter et à les mettre à mort.

D'un autre côté, Christ a également combattu contre lui dès le commencement, sauvant les hommes de sa domination et « faisant passer des millions des ténèbres à la lumière, et de la puissance de Satan à Dieu ». Aux jours de sa chair surtout, il montra sa supériorité sur Satan, en le renvoyant de beaucoup de ceux qu'il avait possédés, et en le contraignant à renoncer à l'emprise qu'il avait acquise, à la fois de leurs corps et de leurs âmes.

Et bien qu'il ait semblé lui-même sombrer sous les attaques de Satan, il a en fait vaincu Satan par les moyens mêmes que cet adversaire avait utilisés pour sa destruction : car par la mort il a vaincu la mort, et « celui qui avait le pouvoir de la mort, c'est-à-dire le diable [Note : Hébreux 2:14 : Hébreux 2:14 .] : » oui, « sur la croix elle-même il a gâté toutes les principautés et puissances de l'enfer, triomphant d'elles ouvertement en elle [Note : Colossiens 2:15 .

]. " Et dans son ascension, « il a conduit la captivité elle-même captive » ; et a lié toutes les armées de l'enfer, " les réservant dans des chaînes de ténèbres jusqu'au jugement du grand jour ". Dans son peuple aussi, il remporte la victoire au jour le jour, leur permettant de lui résister virilement et de piétiner Satan et toutes ses armées sous leurs pieds.

Ce conflit passe encore au jour le jour. Le Dieu de ce monde et le Dieu du ciel se disputent pour nous et en nous [Note : 2 Corinthiens 4:4 ; 2 Corinthiens 4:6 .] : et tant que le monde subsistera, ce combat continuera.]

Mais dans notre texte, nous sommes informés que Jésus prévaudra et jouira enfin,

III.

La victoire lui assura—

[Dans le conflit, le « talon est meurtri » du Sauveur : mais « il meurtrit la tête » de son grand adversaire, et brise son pouvoir pour toujours. Voici le Sauveur sur son trône de gloire, bien au-dessus de toutes les principautés et puissances, qu'elles soient du ciel ou de l'enfer ! Voyez le progrès de son Evangile à chaque époque ! et voyez dans le ciel les multitudes que personne ne peut compter, continuellement augmentées par de nouvelles adhésions de tous les coins du globe, des plus aveugles partisans de Satan parmi les païens, ainsi que de ses plus spécieux serviteurs parmi nous ! Voyez le plus faible des enfants des hommes capable de triompher de lui, et, quoique persécuté comme leur divin Maître, « fait plus que vainqueurs par celui qui les aimait ! Cela avance entre nous : afin que vous voyiez les vassaux les plus dévoués de Satan se défaire de son joug,1 Corinthiens 6:2 .

]. Oui : ce n'est que peu de temps, et la postérité de Christ, ainsi que Christ lui-même, seront assis sur des trônes de gloire ; tandis que Satan et sa postérité seront jetés dans l'étang de feu préparé pour le diable et ses anges.

Telle est la prophétie devant nous : et ainsi s'accomplit-elle encore quotidiennement ; et sera accomplie, jusqu'à ce que les destinées finales de chacun mettent fin à la lutte pour toujours.]

Voici donc, frères,
1.

Quelle merveille la grâce de Dieu !

[Pensez dans quelles circonstances il a fait cette promesse à l'homme. Il avait placé nos premiers parents au paradis, où il y avait tout ce qui pouvait conduire à leur bonheur ; et lui-même les visitait et communiquait avec eux, en tant qu'ami. Pourtant, dès la première tentation, ils violèrent son commandement express : et alors, au lieu de s'humilier devant lui, ils s'enfuirent loin de lui ; et, lorsqu'ils furent convoqués en sa présence, s'excusèrent et rejetèrent même sur lui le blâme de leur iniquité : « Le serpent m'a séduit et j'ai mangé : la femme que tu as donnée pour être avec moi , elle m'a donné du arbre, et j'ai mangé.

» Que pouvons-nous attendre maintenant qu'il leur fasse ? sûrement, qu'il devrait les renvoyer à la misère qu'ils méritaient. Mais non : non recherché et non sollicité, il leur a promis un Sauveur, même son unique Fils bien-aimé, qui les sauverait tous les deux, ainsi que toute leur postérité croyante, des mains de leur grand adversaire. Maintenant, je demande, si Dieu, non sollicité , a accordé le Sauveur lui-même à ces coupables impénitents , refusera-t-il le salut à tout pénitent qui l'invoque ? — — —Qu'aucun pécheur dans l'univers ne se décourage : mais que chacun voie dans cette prophétie combien la grâce de Dieu est abondante et inconcevable — — —]

2. Combien complète sera la victoire de tous ceux qui croient en Christ !

[Vous semblez être dans un état désespéré, parce que vos corruptions sont si grandes et vos ennemis si puissants. Allez donc à la croix du Christ, et voyez là le Sauveur lui-même pendu, un cadavre impuissant et inanimé ! Quel espoir a-t-il de la victoire ? Attends un instant, et tu verras. Voyez-le monter du tombeau, monter au ciel, faire descendre le Saint-Esprit, établir son royaume sur la terre, entouré dans le ciel par des myriades de ses rachetés, et scellant son grand adversaire, avec ses armées, dans l'abîme sans fond de l'enfer ! Voyez tout cela; et alors sachez quel sera l'issue de vos conflits.

Vous combattez avec un ennemi vaincu : et ce n'est que peu de temps, et lui, votre Sauveur tout-puissant, « écrasera Satan sous vos pieds » et vous élèvera sur des trônes de gloire, comme les siens. Suivez-le seulement dans ses combats, et vous participerez avec lui à toutes ses victoires et triomphes pour toujours.]