Hébreux 10:35-36

DISCOURS : 2315
FORTITUDE DU PATIENT REQUISE

Hébreux 10:35 . Ne rejetez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense en récompense. Car vous avez besoin de patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous puissiez recevoir la promesse .

IL y a eu, pour l'Église du Christ, des saisons d'amère persécution et des saisons de tolérance et de paix comparatives : mais quel que soit l'état dans lequel nous nous trouvons, il nous appartient de ne pas céder à l'abattement d'une part, ou à une sécurité indue d'autre part. autre. Nous sommes des soldats sur le champ de bataille et devons être prêts à affronter nos ennemis chaque fois qu'ils s'avanceront contre nous. Il sera temps de retirer notre armure, lorsque nous aurons reçu notre congé d'une guerre terrestre et que nous serons couronnés de lauriers dans les royaumes de félicité.

Il y avait eu pour les Chrétiens hébreux des saisons d'épreuves sévères, que l'Apôtre a rappelées à leur mémoire : et il est probable que lorsque cette épître leur fut écrite, ils jouissaient d'un peu de tranquillité ; mais il leur ordonna de ne pas rejeter leur confiance : puisqu'ils en auraient encore besoin, tant qu'ils resteraient dans le corps.
Dans cette injonction apostolique nous voyons,

I. Quel état d'esprit convient au chrétien...

La « confiance » dont il est ici question est une sainte hardiesse dans la confession de Christ—
[Ceci est essentiel au caractère chrétien. Même la foi elle-même ne servira pas à notre salut, là où cela fait défaut : « Avec le cœur, l'homme croit à la justice ; mais, avec la bouche, la confession est faite pour le salut [Note : Romains 10:10 .

]. " « Si nous avons honte de Christ et le renions, il aura honte de nous et nous reniera [Note : Matthieu 10:32 .] ».

Cette sainte force d'âme, nous devons la maintenir, en toutes circonstances. Jamais, pour un instant, nous ne devrions le « rejeter ». Si les épreuves se multiplient, nous en avons d'autant plus besoin : si elles s'atténuent, voire cessent, nous avons encore besoin de cette qualité divine ; parce que nous ne savons pas combien de temps il peut être appelé, ou dans quelle mesure il peut être nécessaire.]
Et il apportera sa propre récompense avec lui-
[Il nous gardera de toute cette inquiétude et distraction que les menaces de la monde pourrait occasionner dans un esprit instable.

Elle induira une cohérence de conduite, en toutes circonstances ; et apportera dans l'âme, stabilité et paix. Ce sera à celui qui l'exercera une preuve indiscutable de sa propre sincérité ; et sera sans aucun doute honoré de manifestations particulières de la faveur divine. S'il faut des appuis plus qu'ordinaires en raison des troubles accrus qui nous assaillent, ils nous seront accordés ; comme ils étaient aux jeunes hébreux dans le four, quand le Fils de Dieu lui - même daigna visiblement apparaître dans leur nom]
Pour chaque chrétien est cette condition, à cause,

II.

L'occasion qu'il en aura...

Aussi différent que puisse être le chemin de différentes personnes à certains égards, dans leurs grandes lignes, ils sont tous les mêmes. Dans leur progression, toutes ces différentes étapes peuvent être clairement et distinctement vues :

1. Devoir—

[Chaque chrétien « fait la volonté de Dieu ». Croire au Christ, tout recevoir du Christ dans l'exercice de la foi et de la prière, et se livrer à Dieu sans réserve ; c'est la seule habitude de son esprit et le seul travail de sa vie. De jour en jour, il ne fait pas sa propre volonté, ou la volonté d'un monde impie ; mais la volonté de Dieu, telle qu'elle est révélée dans sa parole bénie.]

2. La souffrance—

[Ceci accompagnera toujours plus ou moins un accomplissement fidèle de notre devoir envers Dieu. Il y aura maintenant, comme autrefois, des saisons de paix relative : mais il n'est pas possible pour des hommes non régénérés d'aimer la lumière, qu'elle soit placée devant eux dans la parole, ou qu'elle soit manifestée devant eux dans la conduite des fidèles serviteurs de Dieu. « Le serviteur ne peut pas être plus grand que son Seigneur : » s'ils appelaient le maître de la maison Belzébuth, ceux de sa maison devaient assurément s'attendre au moins à quelque désignation injurieuse.

Et bien que, en comparaison de l'emprisonnement et de la mort, cela puisse être considéré comme une affaire légère ; pourtant n'est-il pas clair, quand nous considérons, que les noms avec lesquels les pieux sont désignés, sont un signal pour que le monde les charge de toutes les espèces d'opprobre et de mépris.]

3. Patience—

[Notre Seigneur béni était « comme une brebis conduite à l'abattoir » et, au milieu de toutes les indignités qui lui étaient offertes, « n'ouvrit pas sa bouche ». Et de cette manière, ses fidèles disciples « possèdent également leur âme avec patience ». Ils s'attendent à ce qu'ils « aient besoin de patience » ; et c'est leur effort pour se rabaisser sous leurs épreuves, que « la patience puisse avoir son œuvre parfaite ; afin qu'ils soient parfaits et entiers, ne voulant rien. »]

4. Gloire—

[C'est l'objet de leur poursuite; et c'est vers cela qu'ils se précipitent de toutes leurs forces. Ils savent que « s'ils reculent, ce doit être à la perdition » ; et que c'est en croyant seulement, et en maintenant leur foi avec fermeté, qu'ils peuvent toujours être sauvés [Note : v. 38, 39.]. Ils sont bien assurés que les moyens doivent être employés pour atteindre la fin ; et que s'il est utilisé correctement, la fin sera atteinte.

Ils savent bien que le devoir doit être accompli, la souffrance attendue, la patience exercée : et de cette façon, ils ne doutent pas que la gloire sera finalement assurée. « Par une persévérance patiente dans le bien, ils recherchent et obtiendront la vie éternelle. »]

Candidature—
1.

Soyons reconnaissants pour la paix dont nous avons le privilège de jouir—

[Ce sont des jours de tolérance et de franchise extraordinaires. Nous ne pouvons en effet dire que « l'offense de la croix a cessé » : car elle ne pourra jamais cesser, tant que les impies constitueront la grande majorité du monde. Mais la persécution, sauf dans les cercles privés, est peu connue. Les flammes du martyre ne sont plus allumées parmi nous, comme autrefois. Améliorons donc comme il se doit cette grande miséricorde, pour l'édification plus abondante de nos propres âmes, et pour un avancement plus actif du royaume de Christ dans le monde [Note : Voir Actes 9:31 .]

2. Tenons-nous cependant prêts pour d'autres jours—

[Personne ne peut dire combien de temps la face des choses peut changer. Si le papisme reprenait de l'ascendant, il apporterait, selon toute probabilité, toutes ses horreurs. Mais même dans la vie privée, nous pouvons être appelés à faire de sévères sacrifices et à subir la perte de toutes nos perspectives sur terre. Mais rappelons-nous que le Ciel nous récompensera richement pour tout ce que nous pourrons perdre ou souffrir : et si seulement nous « recevons enfin la promesse » de la vie éternelle, nous n'aurons jamais à regretter la « patience » que nous avons exercée, et la « confiance » que nous avons maintenue.]