Hébreux 11:27

DISCOURS : 2327
FOI VOIR LE DIEU INVISIBLE

Hébreux 11:27 . Il a enduré, comme voyant celui qui est invisible .

AUCUN de tout le catalogue des dignes de l'Ancien Testament, pas même Abraham lui-même, ne se situe plus haut que Moïse ; qui, une fois possédé de tout ce que le rang et la richesse pouvaient conférer à l'homme, abandonna tout, afin qu'il pût participer au sort de ses frères opprimés et persécutés. Il était assuré, en effet, que Dieu lui compenserait toutes les pertes qu'il subirait ; et « il avait du respect pour la récompense de cette récompense.

» Mais il n'aurait pas pu maintenir sa position comme il l'a fait, s'il n'avait trouvé un appui présent de Dieu. Lors de sa première tentative de délivrer Israël, environ quarante ans auparavant, il avait échoué, en partie par précipitation, en tuant l'Égyptien, et en partie par peur, en fuyant l'emprise de ses ennemis enragés. Mais maintenant, il maintenait sa fermeté et exécutait sa commission avec un courage intrépide ; parce qu'il a vu, par la foi, ce Dieu qui est invisible à l'œil des sens : « il a enduré, comme voyant celui qui est invisible ».

Cette expression remarquable me conduira à montrer,

I. La faculté particulière dont sont dotés les croyants—

Par nature, ils ne possèdent pas d'autre faculté que celle qui est commune au monde non régénéré : et représenter la piété comme procédant ou révélatrice d'un sens nouveau , c'est ouvrir la voie à l'enthousiasme le plus grossier, ou plutôt à l'entière disculpation de tous ceux qui ne le possèdent pas : car, un homme qui n'a jamais possédé le sens de la vue ou de l'ouïe ne pourrait contracter aucune criminalité en se comportant comme un aveugle ou un sourd.

Pourtant, si l'on me permet de suivre l'expression paradoxale de mon texte, le croyant a une faculté qui lui est propre, une faculté de « voir » un objet invisible, voire « Dieu lui-même, qui est invisible ».

Les croyants voient le Dieu invisible —
[Dieu, il est vrai, est, dans son essence, invisible : « il habite dans la lumière à laquelle aucun homme ne peut s'approcher ; et personne ne l'a vu ni ne peut voir. Pourtant la foi l'amène si puissamment devant l'esprit des croyants, qu'on peut dire qu'ils le « voient » ; car ils sont aussi assurés de sa présence que s'ils le voyaient de leurs yeux corporels. Nous connaissons tous l'effet des verres de formes différentes ; soit comme grossissant un objet, de manière à le rendre visible, malgré sa petitesse ; ou comme le rapprochant de nous, malgré sa grande distance, à la portée de nos organes visuels.

Je ne veux pas dire qu'il y ait une juste comparaison entre ces aides artificielles et la foi ; mais, si l' on considère ce que nous nous pouvons effectuer par cette aide, nous pouvons, sans grande difficulté, imaginez la puissance que Dieu lui - même a donné à la foi.]
Ils ont un sens de la réalisation de sa présence avec eux - [Il
est manifeste que Moïse vit Dieu avec lui, tout comme Elisée « vit les chars de feu et les chevaux de feu » qui l'entouraient.

Ainsi tout croyant, à mesure que sa foi est vive et opérante, voit Dieu présent avec lui. Dieu est avec son peuple, comme témoin, pour observer leur conduite : il est avec eux, comme protecteur, pour les délivrer du danger : il est avec eux, comme pourvoyeur, afin que, « bien que les lions manquent et souffrent de la faim , ceux qui le servent ne manqueront d'aucune chose qui soit bonne. Il est aussi avec eux comme un consolateur, qui fera abonder leurs consolations au-dessus de toutes leurs afflictions ; et comme rémunérateur il récompensera dans leur sein tout ce qu'ils font ou souffrent pour lui.

Dans toutes ces vues, Moïse, sans aucun doute, le vit : et jusqu'à la toute fin des temps il se révélera ainsi à tout son peuple croyant.]
Ceci étant leur privilège exclusif, je continuerai à déclarer :

II.

L'avantage qu'ils en retirent dans la vie divine —

De cette vue réalisatrice de la présence divine, les croyants obtiennent,

1. Fermeté dans l'action—

[Moïse n'a pas été intimidé par les menaces de Pharaon [Note : Exode 10:28 .]. Bien plus : il avertit à son tour Pharaon que tous les premiers-nés d'Égypte, même ceux de la maison de Pharaon, mourraient cette nuit-là ; et que les courtisans mêmes autour du trône devraient venir s'incliner devant lui, et le conjurant avec tous les enfants d'Israël, à partir de la terre: et alors il serait aller, si Pharaon y consentir ou non [Note: Exode 11:4 .

]. Telle est la fermeté que le sentiment de la présence divine donnera à chaque croyant. Qui que ce soit qui le menace, ou quel que soit le contenu de la menace, sa réponse sera : « S'il est juste de vous écouter plus que Dieu, jugez-vous : car nous ne pouvons que faire les choses que Dieu nous a demandées [Note : Actes 4:19 .

]. " C'est ainsi que la foi opérait dans la jeunesse hébraïque. En vain la fournaise était allumée devant eux : ils ne pouvaient pas être détournés de leur but de servir le Seigneur. Leur réponse au monarque enragé fut décisive : « Notre Dieu que nous servons est capable de nous délivrer de la fournaise ardente ; et il nous délivrera de ta main, ô roi. Mais sinon, sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux [Note : Daniel 3:17 ].

" Les épreuves dans la même mesure ne sont pas vécues aujourd'hui parmi nous : mais il y en aura assez pour prouver le courage de tous ceux qui professent servir le Seigneur : et tandis que les incroyants sont intimidés et refoulés, le vrai croyant " supportera, comme voyant Celui qui est invisible. »]

2. Le calme dans la souffrance—

[Ce n'était pas un chagrin pour Moïse qu'il ait abandonné tous les trésors de l'Égypte, ou qu'il s'était engagé à « souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu ». « Le joug du Christ envers lui était à la fois léger et facile. » Et il en est ainsi pour tout vrai croyant. Les apôtres, lorsqu'ils furent battus pour leur fidélité au Christ, « se réjouirent d'avoir été jugés dignes de subir la honte à cause de lui [Note : Actes 5:41 .

]. " Et Paul et Silas, les pieds dans les ceps et le dos déchiré par les fléaux, « chantèrent des louanges à Dieu à minuit [Note : Actes 16:25 .] ». Ainsi, dans tous les cas où un homme a un sens conscient de la présence divine, la croix qu'il doit porter est plutôt un motif de glorification que de plainte [Note : Galates 6:14 .

], et le fait « se réjouir et bondir de joie [Note : Matthieu 5:12 .] ». La lumière du visage de Dieu élevée sur lui, infiniment plus que contrebalance les douleurs corporelles ; de sorte que, quelles que soient ses afflictions, ses consolations l'emportent toutes.]

3. Confiance dans les conflits—

[Moïse, comme nous l'avons vu, n'avait aucun doute sur l'issue de la lutte entre lui et Pharaon. Et pour tout vrai croyant, ce sera une vérité évidente : « Si Dieu est pour moi, qui peut être contre moi [Note : Romains 8:31 : Romains 8:31 .] ? Extrêmement animée est la description de cet état d'esprit par le prophète : « Le Seigneur Dieu m'aidera : c'est pourquoi je ne serai pas confondu : c'est pourquoi j'ai mis ma face comme un silex ; et je sais que je n'aurai pas honte.

Il est près de qui me justifie : qui me disputera ? soyons solidaires : qui est mon adversaire ? qu'il s'approche de moi. Voici, le Seigneur Dieu m'aidera : qui est-ce qui me condamnera ? voici, ils vieilliront tous comme un vêtement; le papillon de nuit (la créature la plus faible de l'univers) les Ésaïe 1:7 [Note : Ésaïe 1:7 .

]. " À cet effet, saint Paul parle au sens large, défiant toutes les créatures de l'univers de le séparer de l'amour du Christ [Note : Romains 8:33 .]. Alors, que le plus faible des vrais croyants puisse dire : « J'ai toujours mis le Seigneur devant moi ; et il peut ajouter avec assurance : « Parce qu'il est à ma droite, je ne serai pas ébranlé [Note : Psaume 16:8 .] »]

Permettez-moi maintenant d'aborder,
1.

Le timide—

[« Qui es-tu, pour avoir peur d'un homme qui mourra, et du fils de l'homme qui sera fait comme l'herbe ; et oublie le Seigneur ton Créateur [Note : Ésaïe 51:12 .]!” N'est-il pas présent avec vous, ainsi qu'avec les autres ? ou, « Son oreille est-elle lourde, qu'il ne peut pas entendre ; ou sa main raccourcie, qu'elle ne peut sauver ? Ne le déshonore pas par incrédulité.

Considérez à quel point sera terrible le sort des « effrayants et des incrédules, lorsqu'ils prendront leur part dans l'étang de feu et de soufre [Note : Apocalypse 21:8 .] : » et « ne craignez pas celui qui ne peut que tuer le corps, et après cela n'a plus rien à faire ; mais craignez Celui qui peut détruire à la fois le corps et l'âme en enfer : oui, je vous le dis, craignez-le [Note : Luc 12:4 .].”]

2. Le saint éternel—

[Comment Dieu a-t-il été glorifié en Moïse, lorsqu'il a ainsi bravé la colère de Pharaon, et a pris sur lui la charge de transporter toute la nation d'Israël vers la terre promise ! Ses extrémités étaient grandes : mais a-t-il jamais été abandonné ? La mer n'était-elle pas ouverte pour lui ; et la manne est tombée du ciel; et de l'eau qui lui a été donnée du rocher frappé? Allez donc en avant ; et sachez que « votre force aussi sera selon votre jour [Note : Deutéronome 33:25 .

]. " Vos épreuves peuvent se succéder, comme les vagues de la mer : mais « celui qui persévérera jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé [Note : Matthieu 24:13 : Matthieu 24:13 .] ».]