Hébreux 11:28

DISCOURS : 2328
LA FOI DE MOSE EN RELATION AVEC LA PÂQUE

Hébreux 11:28 . Par la foi, il a observé la Pâque et l'aspersion de sang, de peur que celui qui a détruit les premiers-nés ne les touche .

Les personnes, lorsqu'elles parlent des excellences comparatives de la foi et des œuvres, sont très enclines à négliger la relation qu'elles entretiennent les unes avec les autres : tandis qu'il n'y a pas de vraie foi qui ne soit productrice de bonnes œuvres ; il n'y a pas non plus d'œuvres vraiment bonnes qui ne procèdent de la foi comme racine et principe. En supposant qu'elles puissent exister séparément, la préférence pourrait être justement donnée aux bonnes œuvres : parce qu'elles sont la fin, tandis que la foi n'est que le moyen de cette fin.

Détachez l'un de l'autre la racine et le fruit d'un arbre ; et personne n'hésitera à préférer le fruit. Mais ils ne peuvent pas être séparés ; ils sont l'un pour l'autre comme cause et effet : et dans la mesure où quelqu'un apprécie les bonnes œuvres, il doit estimer la foi, comme leur cause originaire et productrice. Il est vrai qu'il y a des œuvres qui sont réputées bonnes, et qui peuvent être faites par un infidèle ou un païen ; et celles-ci, si imparfaites soient-elles, valent certainement mieux qu'une foi stérile et inopérante ; de la foi seule : et l'excellence particulière de la foi est qu'elle est la source et la source d'où proviennent toutes les bonnes œuvres ; et d'où ils proviendront naturellement, comme son véritable fruit et sa progéniture.

C'est à ce titre que l'Apôtre accumule dans le chapitre qui nous occupe tant d'exemples d'une foi vive. Une personne ignorante du vrai christianisme ne s'étendrait que sur les œuvres : mais l'Apôtre fait remonter les ruisseaux jusqu'à la source ; et fixe notre attention sur cette foi d'où ils découlent.
En considérant la foi de Moïse telle qu'elle est consignée dans le texte, nous noterons,

I. L'acte particulier par lequel elle s'est manifestée en lui.

Dieu avait décidé de détruire les premiers-nés de l'homme et de la bête dans tout le pays d'Égypte, à l'exception de ceux appartenant à son propre peuple opprimé et affligé. Mais quand l'ange destructeur devrait être envoyé pour exécuter ce jugement, comment les Hébreux devraient-ils être distingués par lui ? Et comment savoir où frapper et où s'abstenir ?
Pour la préservation de son peuple, Dieu a désigné des moyens particuliers—
[Le récit complet nous est donné dans le douzième chapitre de l'Exode.

Un agneau devait être tué par chaque famille des Hébreux. Son sang devait être versé dans un bassin et aspergé d'hysope sur le linteau et les montants de leurs portes ; (pas sur le seuil, car ce sang sacré ne devait être piétiné par personne :) et la chair de l'agneau devait être mangée (pas crue, ni trempée, mais rôtie au feu) avec des herbes amères, et avec certaines formes, qu'il n'est pas à notre propos de préciser.

Le sang ainsi aspergé devait leur servir de gage de leur sécurité, et à l'ange de gage qu'il devait traverser cette maison si protégée. Et en souvenir de cette délivrance, l'ordonnance ainsi instituée fut à jamais appelée la Pâque.]

Ces moyens que Moïse a utilisés dans la foi—
[Il a donné les instructions nécessaires au peuple juif, qui les a immédiatement mises en œuvre. En cela, Moïse et le peuple montrèrent la puissance de la foi. Moïse ne doutait pas qu'en l'espace de quelques heures Dieu n'infligât la vengeance menacée à tous les premiers-nés d'Egypte : il ne doutait pas non plus que les moyens simples proposés fussent efficaces pour la conservation des Hébreux.

Il n'a pas essayé de placer un centineau à la porte d'une seule famille dans le but d'attirer l'attention de l'ange sur le sang qui avait été aspergé ; mais avec une parfaite confiance s'adressa à l'observance de l'ordonnance qui avait été fixée, n'ayant aucune pensée qu'une autre précaution était nécessaire, ni aucune crainte que l'ange destructeur par ignorance ou par inadvertance n'excédât la commission qu'il avait reçue.

]
Et ces moyens se sont avérés efficaces -
[À minuit, le jugement a été exécuté dans tout le pays d'Égypte, de sorte qu'il n'y avait pas une seule maison où le premier-né ne soit mort, même du premier-né de Pharaon lui-même au premier -né du captif qui était dans le cachot. Mais des premiers-nés appartenant à Israël, aucun n'a été blessé ; « le destructeur n'avait pas touché tant que l'un d'eux. »]
Sans m'attarder inutilement sur cet acte particulier, par lequel la foi s'est manifestée en Moïse, je vais commencer à remarquer,

II.

L'acte correspondant par lequel elle doit se manifester en nous...

Toute la race humaine, en tant que transgresseurs de la loi, est odieuse à la colère d'un Dieu vengeur.
Mais Dieu a assigné des moyens de sécurité à tous ceux qui s'en serviront avec foi. Il a envoyé son propre Fils mourir en sacrifice pour le péché ; et L'a désigné pour être le seul moyen de notre préservation.
Nous devons chercher la délivrance par lui, exactement comme les Hébreux l'ont fait par l'agneau pascal -
[Ceci nous est dit par S.

Paul, qui dit : « Christ notre Pâque est sacrifié pour nous [Note : 1 Corinthiens 5:7 .] », identifiant ainsi le Seigneur Jésus avec l'agneau pascal comme le type, dont il est le grand antitype.

Maintenant, la première chose que nous devons faire, c'est asperger nos âmes de son sang. Il n'y a pas d'autre protection que celle-ci pour tout être humain. Nous pouvons apporter toutes les bonnes œuvres qui ont jamais été faites par un homme mortel, et elles n'empêcheront pas le coup de la justice divine. Aucun moyen ne suffira, mais ceux que Dieu lui-même a désignés. Que nous voyions ou non une adéquation dans les moyens, ils doivent être utilisés et utilisés avec foi.

Rien ne doit être substitué comme plus propice à la fin ; rien à ajouter, pour augmenter l'efficacité de cette simple ordonnance. L'Agneau de Dieu est immolé : son sang est versé : nous devons par la foi l'asperger sur nos âmes, assurés que, lorsque nous nous sommes mis sous cette sauvegarde, « il ne peut y avoir de condamnation pour nous [Note : Romains 8:1 .

] ; » mais que « Christ sera pour nous un refuge contre le vent et un abri contre la tempête ; comme des fleuves d'eau dans un lieu sec, comme l'ombre d'un grand rocher dans un pays fatigué [Note : Ésaïe 32:2 .]. Si nous essayons de substituer quoi que ce soit à cela, ou d'y ajouter quelque chose, nous détruisons complètement son efficacité et la rendons inutile [Note : 1 Corinthiens 3:11 . Galates 5:2 .].

Nous devons aussi nous régaler de la chair de ce grand Sacrifice, en signe de la pleine confiance que nous avons en notre sécurité à travers lui, et comme moyen de tirer de lui de nouvelles forces. Avec quelle force notre bienheureux Seigneur lui-même a-t-il inculqué cette vérité ; « Si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'avez pas de vie en vous [Note : Jean 6:53 .

]. " Nous devons le manger en effet, « avec les herbes amères » de la repentance, et « avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité [Note : Exode 7:8 . avec 1 Corinthiens 5:8 .]. » Mais nous devons le manger comme « un festin », oui, comme « un festin de choses grasses [Note : Ésaïe 25:6 .] ; » et nous y trouverons alors une source de toutes les forces nécessaires à nos âmes [Note : Ésaïe 25:4 .]

Nous retrouverons alors en lui la même sécurité —
[De tous les premiers-nés qui appartenaient à Israël, le destructeur n'en « toucha » pas un seul. Et qui a jamais péri, après avoir fui vers Christ pour se réfugier, et aspergé leurs âmes de son sang expiatoire ? Dans quel cas le destructeur a-t-il jamais négligé le signe, ou le signe s'est-il avéré une protection inefficace contre son bras levé ? Si Christ est « une propitiation pour les péchés du monde entier » et que son sang est capable de nettoyer de tout péché, alors tous peuvent avoir confiance en lui comme « capable de les sauver jusqu'au bout ; et celui qui se confie en lui n'aura pas honte ou confond un monde sans fin. »]

On voit donc ici, d'un point de vue saisissant,

1. Dans quel état affreux sont ceux qui négligent l'Evangile du Christ !

[Le peuple d'Egypte, inconscient du jugement imminent, ou indifférent à son sujet, se retira pour se reposer aussi en sécurité que d'habitude. Mais à minuit, alors qu'ils étaient tous endormis, cela leur vint ; de sorte qu'« il y eut un grand cri dans tout le pays d'Égypte : car il n'y avait pas de maison où il n'y eût un mort [Note : Exode 12:30 .

]. " Dans ce cas, le cri était parmi les survivants. Mais parmi nous, lorsque des personnes sont appelées à leur grand compte, il n'y a aucune crainte excitée, de peur qu'elles ne soient tombées comme des monuments de la colère de Dieu. Nous pleurons leur perte en tant que parents; mais quant à la vengeance qui a pu les saisir au milieu de leur sécurité, nous n'y pensons pas. Mais parmi les milliers qui sont balayés chaque jour, combien redoutable est le destin de la généralité ! Quels cris, quels cris poussent-ils lors de leur première entrée en présence de leur Dieu ! Pourrions-nous seulement entendre l'un d'eux, ô comment cela transpercerait-il nos âmes les plus intimes ! Pourtant, si nous l'entendions, notre terreur opérerait sans effet plus durable que celle des Égyptiens ; qui à peine découvrit que les Israélites étaient « enchevêtrés dans le pays,

Mais, bien-aimés, sachez que les jugements de Dieu seront exécutés, que vous le croyiez ou non. Votre présomption de sécurité ne vous servira à rien. Qu'a-t-il servi au monde antédiluvien ? Le déluge n'est-il pas arrivé le jour même où Noé est entré dans l'arche ? et tous n'ont-ils pas connu le sort qu'ils avaient été prévenus de s'attendre ? Oui; chaque jour et chaque heure la rapprochait d'eux : et de la même manière « votre jugement ne s'attarde pas non plus, et votre damnation ne sommeille pas [Note : 2 Pierre 2:2 .

]. " Réveillez-vous donc de votre sommeil, vierges folles, avant que l'Époux ne vienne ; et comme vous ne savez pas à quelle heure il viendra, n'en perdez pas un autre en fuyant la colère à venir et en vous emparant de la vie éternelle.]

2. Comme ils sont heureux et en sécurité ceux qui croient vraiment en Christ !

[Réalisez-vous un instant les différents états des Israélites et des Égyptiens cette nuit-là, lorsque l'ange répandait la mort et la destruction tout autour de lui. Voyez la consternation qui envahit toutes les familles d'Egypte; puis regardez à l'intérieur des maisons des Hébreux, et contemplez leur sérénité et leur joie. quel contraste ! Et tout cela par l'influence de la foi ! Il en est ainsi à cette heure avec ceux qui croient vraiment.

Ils savent quels jugements tombent sur le monde entier des impies : ils savent qu'eux-mêmes les méritent, autant que n'importe quelle autre personne : ils savent que rien de ce qu'ils peuvent faire ne peut empêcher le coup de la justice divine : mais ils sachez que Dieu a prévu des moyens de sécurité : ils savent que, si insuffisants qu'ils soient selon nos vaines vanités, les moyens peuvent être à la fin, ils sont et seront efficaces pour tous ceux qui les utilisent dans la foi : ils sont conscients qu'ils ont les a utilisés ; et qu'ils renoncent à tout autre motif d'espérance, et placent leur dépendance uniquement sur le sang de l'Agneau pascal.

Ils se régalent aussi de jour en jour de la chair de cet Agneau pascal ; et ils n'ont d'autre désir que de secouer le joug de l'Égypte, et de poursuivre leur voyage vers la terre promise. La paix qu'ont les autres, si on peut l'appeler paix, est due à leur incrédulité face au danger ; espérer en sa miséricorde promise.

Prenez donc, mes frères bien-aimés, les Israélites pour exemple. Prenez-les à ce moment précis , « leurs reins ceints, et chaussures aux pieds, et bâtons à la main, et mangeant leur sacrifice à la hâte », prêts à tout instant à obéir au mandat divin, et à partir pour Canaan sous la direction et la protection divines. Alors vous serez vraiment les disciples de Christ : et alors « vous mangerez pendant que d'autres auront faim ; et buvez, tandis que d'autres ont soif : alors vous vous réjouirez, tandis que d'autres auront honte ; et chanter pour la joie du cœur, tandis que d'autres pleurent pour la tristesse du cœur, et hurlent pour la contrariété de l'esprit [Note : Ésaïe 65:13 .].”]

3. Avec quel plaisir nous devrions tous accueillir le retour de ce jour [Note : Cette conclusion n'est adaptée qu'au jour de Pâques, où le douzième chapitre de l'Exode est lu comme la première leçon du jour.] !

[Au peuple d'Israël, ce jour a été enjoint d'être observé même aux dernières générations comme le jour le plus mémorable de toute l'année. Et cette nuit pourrait bien être appelée, « une nuit à observer beaucoup au Seigneur [Note : Exode 12:42 .] ». Je pense que le retour annuel de celui-ci à ceux qui portaient en mémoire les miséricordes qui leur étaient alors accordées, ne pouvait manquer de remplir leurs âmes de la joie la plus vive, depuis lors, et jusque-là, leur délivrance était complète.

Mais quelle était leur rédemption par rapport à celle que nous avons vécue, et qui s'est achevée comme en ce jour où notre Seigneur et Sauveur est ressuscité des morts ? Jusque-là, il déposa lui-même un captif dans la tombe : mais alors il triompha de tous ses ennemis, et « conduisit la captivité elle-même en captivité ». Si vous dites : « C'est vrai, mais mes ennemis vivent toujours et sont puissants ; et ils me suivent toujours, et me réduiront de nouveau à mon ancien esclavage : « ne crains pas ; car s'ils te suivront, ils ne prévaudront pas contre toi ; et suivront seulement, afin que la puissance de Dieu soit encore plus magnifiée dans leur destruction finale.

Affirmez donc votre liberté : avancez sous la protection divine : ne nourrissez pas de craintes incrédules. Y a-t-il une mer devant vous ? il s'ouvrira et offrira un chemin sec pour vos pieds. N'y a-t-il donc rien d'autre qu'un désert morne devant vous, où vous serez exposé à toutes sortes de dangers et de nécessités ? N'aie pas peur ; car « tu habiteras en haut : ta maison de défense sera des munitions de rochers ; du pain te sera donné, et tes eaux seront sûres ; tes yeux aussi verront ton roi dans sa beauté ; ils verront aussi le pays qui est très loin [Note : Ésaïe 33:16 .

]. " Êtes-vous chargé d'une mesure d'or égyptien ? Apportez-le avec vous, et consacrez-le au service de votre Dieu, c'est avec cela que Moïse a fourni le tabernacle d'autrefois; et Dieu se servira aussi de vos talents, quels qu'ils soient, pour l'enrichissement de son sanctuaire, et l'avancement de sa gloire. Venez donc, vous qui connaissez la valeur de la rédemption, et soupirez après la liberté parfaite ; et voici l'agneau pascal, déjà rôti par le feu de la colère de Dieu, et placé devant vous, pour ainsi dire, sur la table du Seigneur.

Il y a l'Agneau pascal même : venez le régaler avec amour et gratitude : mangez-le et soyez rassasié : mangez-le et soyez fortifiés : mangez-le et vivez à jamais : car le Christ lui-même vous invite : « Qui mange ma chair et boit mon sang, a la vie éternelle; et je le ressusciterai pour en jouir au dernier jour, car ma chair est vraiment une viande, et mon sang est vraiment une boisson. »]