Hébreux 11:5

DISCOURS : 2319
TRADUCTION D'ENOCH

Hébreux 11:5 . Par la foi, Enoch a été traduit qu'il ne devrait pas voir la mort ; et il n'a pas été trouvé, parce que Dieu l'avait traduit ; car avant sa traduction il avait ce témoignage qu'il a plu à Dieu .

Parmi ceux qui ont obtenu un bon rapport par la foi, Enoch a une place très distinguée. Il était prophète et rendait témoignage contre les abominations qui régnaient autour de lui, avec la plus grande fidélité possible. Sa prophétie, en effet, nous est préservée, pour ainsi dire, par miracle : car ni Moïse, ni aucun autre écrivain de l'Ancien Testament, n'en fait mention ; ni dans aucun des évangélistes, ni dans les Actes des Apôtres, mais Jude, qui n'a écrit qu'une courte épître, l'enregistre, et jette ainsi la lumière sur la « foi » qui dans mon texte est attribuée à Enoch : il montre qu'Hénoc considérait Christ comme le Juge des vivants et des morts, et que le jugement lui-même était passé en parfaite conformité avec le caractère et la conduite de chaque individu de l'humanité [Note : Jude, v. 14, 15.].

Enoch, bien que le septième d'Adam en descendance, est ici introduit immédiatement après Abel ; afin de montrer que, comme chez Abel les opérations de la foi étaient illustrées, de même chez Enoch on pouvait voir sa récompense . En effet, la translation d'Enoch a eu lieu très peu de temps après la mort d'Adam ; qu'ainsi, tandis que la haine de Dieu pour le péché se manifestait dans l'un, son amour de la sainteté se manifestait dans l'autre.

En considérant la traduction d'Enoch, je le remarquerai,

I. En témoignage pour lui—

Hénoc avait sans doute reçu de nombreux témoignages de l'approbation de Dieu auparavant-
[Dieu avait témoigné de l'offrande d'Abel, comme étant plus acceptable pour lui que celle de Caïn [Note : v. 4.]. Et, sans aucun doute, de nombreux témoignages d'approbation divine avaient également été accordés à Enoch. Enoch « a-t-il marché avec Dieu [Note : Genèse 5:22 ; Genèse 5:24 .

] ? » Sans aucun doute, Dieu a aussi marché avec lui « comme un ami [Note : Jaques 2:23 .] », « se manifestant à lui comme il ne l'a pas fait au monde [Note : Jean 14:21 .] », et « témoignant avec son esprit qu'il était un enfant de Dieu [Note : Romains 8:15 .

] » — — — En effet, il n'y a personne qui « s'approche de Dieu, mais Dieu s'approchera aussi de lui [Note : Jaques 4:8 .] » et « entretiens une douce communion avec lui [Note : 1 Jean 1:3 .] », et « élève sur lui la lumière de son visage [Note : Psaume 4:6 .] », et « répands son amour dans son cœur [Note : Romains 5:5 .] » — — — ]

Mais, dans sa traduction, un tel témoignage a été rendu à son caractère, comme la conviction avec elle dans l'esprit des autres aussi -
[Un homme, par des signes intérieurs de l'approbation de Dieu, " en a le témoignage en lui-même [Note :1 Jean 5:10 .] : » mais en voici une expression, qui a apporté sa propre preuve avec elle à tous ceux qui vivaient alors sur la terre, et a depuis ce moment marqué le caractère d'Enoch comme un favori le plus distingué du ciel .

Aucun homme n'a jamais été ainsi honoré auparavant ; et une seule autre personne même à l'heure actuelle. Par cette translation au ciel, la sentence de Dieu contre le péché fut renversée : car la mort fut désarmée de son pouvoir sur ce saint homme ; et il fut porté au ciel, corps et âme, sans jamais rencontrer les angoisses ou les terreurs de la dissolution. Quelles étaient les circonstances de son éloignement, nous ne le savons pas ; mais, comme dans le cas d'Elie, cela a dû être vu par quelqu'un d'une crédibilité indubitable ; sinon l'effet en aurait été perdu : et, d'après ce qu'on a dit, qu'« il n'a pas été trouvé », il est évident que, comme dans le cas d'Élie aussi, une recherche a été faite pour lui, de peur qu'il n'ait été transporté à quelque endroit éloigné seulement, au lieu d'être portés, comme on leur a appris à le croire, dans la présence même de son Dieu [Note :2 Rois 2:10 ; 2 Rois 2:16 .]. Mais le fait lui-même, quelles que soient ses circonstances, est une preuve permanente pour le monde entier, que ce saint homme avait marché de manière à plaire à son Dieu.]

Mais voyons cet événement,

II.

Comme instruction pour nous—

Il nous apprend évidemment deux choses :

1. Qu'il existe un état futur d'existence, à la fois pour nos âmes et nos corps—

[Il est clair que le jugement futur était connu d'Enoch; et c'est pourquoi il est fort probable qu'il fut informé de la résurrection du corps. Mais, en tout cas, sa traduction donna à ceux de son temps et à tous les âges futurs une preuve que le corps était capable de participer à toute la gloire et à la félicité de l'âme. Bien sûr, un certain changement a été fait en lui, tout comme il y en aura chez ceux qui vivront au moment de l'avènement de notre Seigneur pour juger le monde.

A ce moment-là, tous les vivants « seront changés en un instant, en un clin d'œil, à la dernière trompette : car ce corruptible doit revêtir l'incorruptibilité, et ce mortel doit revêtir l'immortalité [Note : 1 Corinthiens 15:51 .].” Mais c'était essentiellement le même corps, tout comme celui de notre bienheureux Seigneur était au moment de son ascension au ciel [Note : Philippiens 3:21 .

] : et, bien que nos corps soient consumés par les vers, ils ressusciteront et seront sujets soit de bonheur, soit de misère, selon qu'ils ont été employés, soit au service de Dieu, soit en rébellion contre lui [Note : Daniel 12:2 .]

2. Que ceux qui ont plu à Dieu dans ce monde habiteront assurément avec Dieu dans le monde à venir—

[L'éminente piété d'Enoch était bien connue. Qu'annonçait donc sa traduction, que ce soit à cette génération ou aux générations futures ? Dieu dit par cela : « Voici comment j'agirai envers ceux qui me servent et m'honorent : vous le ferez porter si manifestement à vos yeux, que vous n'aurez aucun doute à son sujet.

A-t-il cru en moi ? M'a-t-il servi ? Est-ce qu'il a marché avec moi ? S'est-il efforcé, dans l'ensemble de sa vie et de sa conversation, de m'honorer ? En un mot, m'a-t-il « plu » ? Voyez donc en lui la félicité qui vous attend : car je l'ai présenté comme un modèle pour tous les siècles à venir, et comme un gage , que « quiconque m'honore sera honoré par moi [Note : 1 Samuel 2:30 .

] ; » et que « à celui qui ordonne correctement sa conversation, je montrerai le salut de Dieu [Note : Psaume 50:23 : Psaume 50:23 .] ». ']

Que dois-je ajouter maintenant ? Quoi, mais ces deux choses ? Apprendre—
1.

Quel doit être ton but dans la vie—

[Vous avez vu ce que c'était en Hénoc qui plaisait à Dieu : vous avez vu qu'il « croyait » réellement en Dieu ; et que toute sa vie était une marche continue avec Dieu. « Il marchait, non pas comme des hommes agréables, mais comme Dieu, qui essaie les rênes. » Marchez - vous , et vous lui plaire aussi; oui, et vous aurez des marques de son approbation qui récompenseront richement tout ce que vous pourrez faire ou souffrir pour lui, bien que ce fut mille fois plus que ce qui n'a encore été fait ou souffert par l'homme mortel — — —]

2. Quel devrait être votre confort dans la mort—

[Qu'est-ce que la mort pour un enfant de Dieu ? Ce n'est pas la mort : non ; c'est un sommeil , un « endormissement en Jésus [Note : 1 Thesaloniciens 4:14 . Actes 7:60 .].” C'est cela, car il respecte le corps ; qui sûrement « se réveillera de la poussière [Note : Ésaïe 26:19 .

] », et être réunis à l'âme [Note : 1 Thesaloniciens 4:15 .]. Et qu'en sera-t-il de l' âme ? Une traduction , comme celle d'Enoch. Si vous ne pouviez voir ce qui se passe au départ d'un vrai saint, vous verriez les anges attendant d'attraper son esprit à l'instant de son départ du corps, et le portant sur leurs ailes en présence de son Dieu.

Et n'est- ce pas un objet à désirer ? Vous étonnez-vous que Paul « désire partir et être avec Christ, ce qui est bien mieux [Note : Philippiens 1:23 .] » que n'importe quel état sur terre peut l'être ? Considérez donc la mort dans cette optique : et apprenez à la 1 Corinthiens 3:21 parmi vos trésors [Note : 1 Corinthiens 3:21 .

] ; et dans l'habitude quotidienne de vos pensées, « attendez et hâtez-vous à la venue du jour de Christ [Note : 2 Pierre 3:12 .] » — — —]