Hébreux 6:17-18

DISCOURS : 2294
LA VILLE DE REFUGE

Hébreux 6:17 . Dieu, voulant plus abondamment montrer aux héritiers de la promesse l'immuabilité de son conseil, l'a confirmé par un serment : que par deux choses immuables, dans lesquelles il était impossible à Dieu de mentir, nous pourrions avoir une forte consolation, qui ont fui comme refuge pour saisir l'espérance qui nous attend .

La multiplication des serments est un affreux piège pour la conscience des hommes ; et une méthode légère de les administrer et de les prendre est parmi les plus odieux de nos péchés nationaux. Mais ils vont jusqu'à un extrême contraire qui affirme que tous les serments sont pécheurs : à maintes reprises, ils ont été prescrits aux Juifs par Dieu lui-même : les saints les plus éminents aussi, sous la dispensation chrétienne, ainsi que sous celle des Juifs, ont, à maintes reprises, invoqua Dieu de la manière la plus solennelle.

Dans le passage dont nous sommes saisis, Dieu sanctionne l'usage des serments dans les affaires qui sont d'une grande importance et qui ne peuvent être réglées d'aucune autre manière. On nous assure même que Dieu lui-même a daigné adopter cette méthode même de confirmation et d'établissement de l'esprit de son peuple. D'après le récit de l'Apôtre de cette étonnante transaction, nous serons amenés à considérer,

I. La description qui nous est donnée ici du peuple de Dieu—

Ils sont décrits par,

1. Leur état—

[Ils étaient autrefois « comme d'autres enfants de colère [Note : Éphésiens 2:3 .] : » mais ils ont été régénérés par l'Esprit de Dieu, et adoptés dans sa famille. « Etant ainsi ses fils, ils sont aussi héritiers ; héritiers de Dieu et cohéritiers avec Christ [Note : Romains 8:17 .

]. " Les promesses, temporelles, spirituelles, éternelles, sont leur héritage. C'est pourquoi ils sont appelés à juste titre « les héritiers de la promesse ». À cet état heureux, ils ont été amenés en conséquence des conseils éternels de Dieu [Note : 2 Timothée 1:9 .]. Mais ils y sont néanmoins Ézéchiel 36:37 dans l'usage des moyens [Note : Ézéchiel 36:37 .]

2. Leur conduite—

[La vie éternelle a été placée devant eux dans l'Evangile; et Christ a été déclaré être le seul moyen par lequel cette vie peut être trouvée [Note : 1 Jean 5:11 .]. Ce récit, ils l'ont cru : et, sentant leur besoin absolu de miséricorde, ils l'ont cherché en Christ [Note : Galates 2:16 .

]. Ils l'ont considéré comme la ville de refuge , dans laquelle le tueur d'hommes a trouvé une protection contre le vengeur du sang ; et ont fui vers lui avec une sainte ferveur comme leur seul espoir [Note : Nombres 35:11 .]. De cette manière, ils ont « saisi » la miséricorde promise par Dieu ; et sont parvenus à l'état dans lequel ils peuvent assurément l'attendre.]

Que ce soient les plus favorisés de tous les peuples apparaîtra, si l'on considère,

II.

La considération que Dieu manifeste à leur égard—

Il veut qu'ils jouissent d'une "forte consolation" -
[Il ne voudrait pas qu'ils soient tenus dans une attente douteuse, ou harcelés par des fluctuations d'espoir et de peur. Il souhaite plutôt qu'ils jouissent des privilèges de leur haute condition. Bien qu'ils aient en eux-mêmes beaucoup de raisons de craindre, pourtant en LUI ils ont des raisons d'exulter et de triompher. Ils devraient « savoir en qui ils ont cru, et qu'il est à la fois capable et désireux de garder ce qu'ils lui ont confié [Note : 2 Timothée 1:12 .] ».]

Pour cela, il voulait les persuader de « l'immuabilité de son conseil » —
[Rien ne contribue davantage au confort du peuple de Dieu qu'une vision de chaque chose soumise à sa volonté immuable et à son contrôle irrésistible. Si seulement ils apprennent à tout référer à son autorité suprême ou à sa juste permission, toute cause d'inquiétude cessera. Les dispenses de sa providence paraissent-elles sombres ? l'âme sera rassasiée quand elle pourra dire : C'est ce que Dieu a fait [Note : 1 Samuel 3:18 .

]. Si les événements semblent contredire les promesses, la réflexion selon laquelle les voies de Dieu sont insondables fera taire chaque murmure et nous disposera à faire confiance à Dieu, jusqu'à ce qu'il soit heureux de dévoiler ses desseins à notre vue [Note : Hébreux 11:17 . La foi d'Abraham telle que décrite dans ces versets illustrera admirablement le sujet.

] — — — « Qui me séparera de l'amour de Dieu ? est le défi triomphal qui sera lancé à tous nos ennemis, dès que nous verrons Dieu ordonner tout avec une sagesse immuable et infaillible [Note : Romains 8:33 .]

À cette fin, Dieu confirme sa promesse par un serment—
[Sa promesse ne pourrait être plus sûre. Mais nous sommes enclins à l'incrédulité. A ce compte, il daigne consulter notre faiblesse et jurer par lui-même, afin que nous soyons plus fermement persuadés de sa véracité. Même si Dieu n'avait pas juré, il n'aurait jamais pu reculer devant ses engagements, voyant « qu'il est impossible à Dieu de mentir ». Mais son serment est calculé pour satisfaire l'esprit le plus craintif ; et doit nous convaincre, hors de tout doute possible, qu'il ne nous quittera ni ne nous abandonnera jamais [Note : Hébreux 13:5 .]

Déduire—
1.

Comme c'est étonnant la condescendance de Dieu !

[Que Dieu se soumette volontairement à quelque obligation que ce soit envers nous, peut bien exciter notre étonnement. Mais qu'il pût jusqu'à laisser aller ceux qui doutent de sa véracité, au point de confirmer ses promesses par un serment, en vue de leur consolation et de leurs encouragements plus abondants, est une condescendance dont nous n'aurions pu nous faire une idée. En cela, il a jeté une réflexion, pour ainsi dire, sur son propre caractère, afin de faire taire leurs doutes déraisonnables.

Mais il est Dieu et non homme, et donc il pourrait se soumettre à une telle dégradation. O laissons-nous tous l'admirer et l'adorer ! Et veillons à ce que nous « ne recevions pas cette grâce de Dieu en vain [Note : 2 Corinthiens 6:1 .] ».]

2. Combien grand est le péché d'incrédulité !

[L'incrédulité dit, en fait, non seulement qu'« il est possible à Dieu de mentir », mais qu'il est en effet « un menteur [Note : 1 Jean 5:10 .] ». Comment une telle indignité serait-elle supportée par nous, surtout si nous n'avions jamais donné. la moindre occasion pour cela, mais avait-il rempli toutes les promesses que nous avions faites ? Il ne fait aucun doute que Dieu doit être mécontent chaque fois que nous jetons sur lui une telle réflexion. Et si maintenant , après qu'il a confirmé sa promesse par un serment, nous ne le croyons pas, l'affront sera aggravé d'un degré décuplé, et notre culpabilité sera proportionnellement augmentée.

Sachons donc que "pas un seul trait ou un seul titre de sa parole ne peut manquer" ; et soyez assurés que, si nous nous confions en lui, nous ne serons jamais confondus [Note : Ésaïe 45:17 .]

3. Quelle est la différence entre le peuple de Dieu et le monde en général !

[Il peut y avoir mais peu de différence visible entre eux : mais ils diffèrent très largement ; la différence n'est pas non plus d'autant moins réelle qu'elle est invisible. Les pieux ont fui pour se réfugier auprès de Christ comme leur seul espoir : ils font des promesses de Dieu en Christ leur vantardise et leur héritage ; et, tandis que Dieu les considère comme ses héritiers, il les remplit d'une paix qui dépasse toute intelligence. Mais quel espoir a le monde insouciant et impie ? Quelle consolation ont-ils de l'immutabilité de Dieu ? Toute leur consolation est fondée sur l'espérance que Dieu peut mentir — — — Ainsi, au lieu d'enfants et d'héritiers de Dieu, ils sont enfants du méchant et héritiers de sa part.

Que ces terribles vérités s'enfoncent profondément dans nos esprits. Et « ne soyons pas de ceux qui retournent à la perdition, mais de ceux qui croient au salut de leurs âmes [Note : Hébreux 10:39 : Hébreux 10:39 .] »]