Jean 10:9

DISCOURS : 1662
LE BON PASTEUR

Jean 10:9 . Je suis la porte : par moi, si quelqu'un entre, il sera sauvé, et entrera et sortira, et trouvera des pâturages .

On ne saurait trop insister sur l'importance de la saine doctrine. L'erreur, en particulier dans les fondements de la religion, est aussi destructrice que le vice. Dans d'innombrables cas, elle entraîne à la fois ceux qui la propagent et ceux qui la reçoivent dans la ruine éternelle : c'est pourquoi saint Paul dénonça les anathèmes contre quiconque, fût-il un ange du ciel, qui mélangerait le judaïsme avec le christianisme. Notre Seigneur lui-même a également parlé de faux docteurs avec indignation.

Les pharisiens, tout en le rejetant, enseignèrent au peuple à rechercher le salut dans ses propres observances rituelles ou superstitieuses ; Jésus les déclara donc n'être que des « voleurs et brigands », qui, au lieu d'appartenir au troupeau de Dieu, cherchèrent finalement leur destruction, et, en opposition à leurs fausses doctrines, affirma [Note : l'affirmation est extrêmement forte, ver . 7 et il est répété dans le texte.] lui-même pour être la seule porte d'admission dans la bergerie de Dieu.

Nous considérerons,

I. La métaphore par laquelle Jésus représente son propre caractère—

Il avait livré « la parabole » du « Bon Pasteur [Note : v. 6, 11.] ; » en élucidant laquelle, il parle de lui-même comme « la porte de la bergerie ».

L'Église de Dieu est ici comparée à une bergerie—
[Tous les hommes dans leur état naturel errent à distance de Dieu [Note : Ésaïe 53:6 .] : ils ne le reconnaissent pas comme leur Berger, ni ne pâturent dans ses pâturages ; ils sont étrangers à ce troupeau dont il a la garde immédiate [Note : Éphésiens 2:12 .

]. Mais à chaque époque, Dieu a eu « un peuple choisi et particulier » : à l'époque de Moïse, il les a réunis dans une bergerie visible ; jusqu'à l'époque du Christ, toutes ses brebis étaient gardées dans le giron de l'Église juive. Mais notre Seigneur a annoncé son intention d'introduire aussi les Gentils dans son troupeau [Note : v. 16.]. Maintenant, tous ceux qui nomment le Christ sont appelés ses brebis. Tous cependant qui sont nominalement les siens, ne le sont pas vraiment [Note : Romains 2:28 ; Romains 9:6 .

]. Il est à craindre que ses fidèles fidèles ne forment encore qu'un « petit troupeau » ; mais les vrais honnêtes, de quelque dénomination qu'ils soient, lui appartiennent : ils sont en effet souvent prêts à se chasser les uns les autres comme des étrangers ; néanmoins ils sont également l'objet de ses soins.]

De ce bercail, le Christ est « la porte » —
[Certaines parties de la Judée étaient probablement encore infestées de loups : les bergeries étaient donc mieux sécurisées que les nôtres : peut-être l'entrée y était-elle gardée par une porte. Or, ce qu'était cette porte à la bergerie, c'est-à-dire Christ à l'Église : chaque brebis doit y entrer par la foi en lui [Note : Galates 3:26 .

]. On nous dit expressément avoir accès à Dieu par lui [Note : Éphésiens 2:18 .]; et il n'y a jamais eu d'autre moyen d'entrer dans la bergerie [Note : Jean 14:6 .]. C'est le sang du sacrifice qui a fait admettre le grand prêtre dans le voile [Note : Hébreux 9:7 ; Hébreux 9:25 .

]. Grâce à cela, tous les croyants, depuis le tout début, ont été rapprochés de Dieu [Note : Apocalypse 13:8 . avec Éphésiens 2:13 .]; et, par là, nous avons aussi l'audace d'entrer dans les Hébreux 10:19 les plus saints [Note : Hébreux 10:19 .

]. Certains, il est vrai, ont « grimpé dans le giron d'une autre manière [Note : ver. 1.] : » ils professent être à lui sans avoir jamais cru en lui ; mais ils ne sont regardés par lui que comme des voleurs et des brigands ; et ils ne seront jamais admis dans la bergerie d'en haut.]

Cette description du Christ est d'une grande importance.

II.

L'avantage de le recevoir sous ce caractère—

Il n'y a aucun avantage qui puisse revenir à un troupeau bien fréquenté, qui ne s'élève pas pour ceux qui croient en Christ—

1. Sécurité ; « Il sera sauvé »—

[La protection est d'un bénéfice indicible pour une brebis sans défense : mais qui peut estimer la valeur du salut pour une âme immortelle ? Pourtant, telle est la part de ceux qui entrent correctement dans la bergerie : ils seront délivrés de la gueule du lion dévorant [Note : 2 Timothée 2:26 ; 1 Pierre 5:8 .

] : ils seront délivrés de la malédiction et de la condamnation de la loi [Note : Romains 8:1 .] : la mort elle-même, désarmée de son aiguillon, n'aura pas le pouvoir de les blesser [Note : 1 Corinthiens 15:55 . ]: toute sorte et degré de mal pénal seront écartés d'eux.

Celui qui est habilité, est aussi engagé, à « les sauver jusqu'au bout : » et ce bienfait qu'il accorde, parce qu'ils « viennent à Dieu par lui [Note : Hébreux 7:25 .] ».]

2. Liberté ; « Il entrera et sortira »—

[Un mouton laissé à errer sur les montagnes infestées de loups, pourrait se vanter d'être libre de toute contrainte ; mais il trouverait bientôt le peu de raison qu'il y avait de se glorifier d'un tel privilège : sa plus vraie liberté est de se soumettre à la direction du berger. Ainsi ceux qui vivent sans Dieu dans le monde peuvent se vanter de leur liberté ; mais leur liberté même est, en fait, la servitude la plus douloureuse : [Note : 2 Pierre 2:19 .

] et à chaque instant ils sont en danger de destruction éternelle [Note : Psaume 7:12 . Deutéronome 32:35 .]. Il en est bien autrement de ceux qui sont entrés dans la bergerie par le Christ. Qu'ils soient en liberté le jour ou enfermés la nuit, ils ne ressentent aucune retenue.

Par le Christ, ils ont toute la liberté que leur âme peut désirer [Note : Jean 8:36 .]. Sûrs de la faveur de Dieu, « ils entrent et sortent » devant lui dans une paix parfaite [Note : Psaume 25:13 : Psaume 25:13 .]

3. Disposition ; « Il trouvera du pâturage »—

[Un bon pâturage comprend tous les besoins d'un troupeau hautement favorisé : et combien riche, combien abondant est celui auquel participent les brebis de Christ ! Il y a « des promesses immenses et précieuses », dont ils se nourrissent. C'est entièrement de leur faute si jamais ils éprouvent une pénurie [Note : Psaume 23:2 .]. David de sa connaissance personnelle atteste cette vérité [Note : Psaume 22:26 .

] ; et Dieu le confirme par une promesse expresse à tout son peuple [Note : Ézéchiel 34:14 .]. Ce privilège aussi, pas moins que les autres, est la conséquence de l'entrée dans le bercail par la porte désignée [Note : Jean 6:35 .]

Adresse—
1.

Ceux qui errent loin du bercail—

[Peut-être, comme le mouton stupide, êtes-vous insensible à votre danger; mais plus vous avez confiance en votre sécurité, plus votre ruine est certaine. Si seulement ceux qui entrent par la porte sont sauvés, à quoi pouvez-vous vous attendre ? Considérez que la perte de la vie corporelle n'est pas comparable au malheur qui vous attend ; vous ne savez pas non plus combien de temps ce châtiment peut vous être infligé. Béni soit Dieu, cependant, la porte est encore ouverte à tous ceux qui viennent, et la déclaration du Sauveur résonne encore à vos oreilles [Note : Jean 6:37 .

]— Il est même maintenant désireux de vous ramener à la maison sur ses épaules en se réjouissant [Note : Luc 15:4 .]. Ne restez donc pas jusqu'à ce que la porte soit à jamais fermée sur vous. Laissez la prudence donnée par notre Seigneur vous inciter à améliorer le moment présent [Note : Luc 13:25 .]—]

2. Ceux qui désirent retourner à Dieu—

[Il a déjà été montré qu'ils ne sont sauvés que ceux qui entrent par la porte. Maintenant, nos cœurs fiers sont extrêmement réticents à être sauvés de cette manière. Nous préférons entrer dans le giron par des moyens moins humiliants. Mais nos tentatives pharisaïques ne seront d'aucune utilité. Nous devons venir à Dieu par Christ, ou pas du tout : le salut n'a jamais été et ne peut être obtenu par un autre nom que le sien [Note : Actes 4:12 .

]. Cherchez donc, et cela avec ferveur, à entrer par la porte étroite [Note : Luc 13:24 .], et alors vous aurez cette promesse accomplie [Note: Ésaïe 45:17 .]—]

3. Ceux qui habitent dans la bergerie de Dieu—

[Quels débiteurs êtes-vous de la grâce qui vous a amené à la connaissance du Christ ! et de quelles bénédictions inestimables êtes-vous maintenant fait pour profiter ! Pourtant, ce ne sont que des arrhes des bénédictions qui vous attendent dans l'au-delà. Si riches que soient vos pâturages actuels, ils ne sont pas comparables à ceux d'en haut. Que rien ne vous tente alors de vous éloigner du bercail où vous êtes amené. Ne suivez pas ceux qui ne sont que des « chèvres » ou des « loups déguisés en brebis.

” Que votre plaisir soit d'entendre la voix de votre berger, et de suivre ses pas : alors vous serez séparés des boucs au jour du jugement [Note : Matthieu 25:33 .], et recevrez du chef des bergers la part réservée pour vous [Note : 1 Pierre 5:4 .]