Jean 11:40

DISCOURS : 1669
LAZARE ÉLEVÉ

Jean 11:40 . Ne t'ai-je pas dit que si tu voulais croire, tu verrais la gloire de Dieu ?

TEL est l'état du peuple de Dieu sur terre, qu'il ne peut presque jamais se trouver dans des circonstances difficiles sans découvrir la fragilité de sa nature et s'exposer à la réprimande de son divin Maître. Mais dans toutes les réprimandes que notre Seigneur a données à ses disciples, nous pouvons remarquer une tendresse particulière, comme celle d'un parent envers son enfant bien-aimé [Note : Matthieu 14:31 .

Marc 9:33 .]. Dans le passage devant nous, il a eu l'occasion de réprouver l'incrédulité de Marthe : mais il n'aurait pas pu le faire en termes plus doux.

En considérant cette réprimande, remarquons,

I. Ce qu'il lui a dit—

Elle, dans son extrémité, envoya vers Jésus, pour le prier de rétablir la santé de son frère Lazare
. Marthe et Marie s'étaient abstenues de lui faire part de leur détresse, jusqu'à ce qu'elles désespérèrent d'obtenir de l'aide pour leur frère sans son intervention miraculeuse. En réponse à leur requête, il leur fit dire que « la maladie de leur frère ne devrait pas aller jusqu'à la mort ; mais que le Fils de Dieu en soit glorifié [Note : v.

4.].” Mais, au lieu de répondre immédiatement à la demande, il resta où il était deux jours, puis se rendit à Béthanie et découvrit que Lazare, qui était mort peu après le départ du messager, « était mort et enterré quatre jours [. Jamais. 17.]. " Marthe, apprenant son arrivée, alla à sa rencontre et lui exprima son regret que Jésus n'ait pas été là du vivant de son frère, car elle était convaincue qu'il aurait exercé son pouvoir tout-puissant pour lui rendre la santé.

Notre Seigneur répéta maintenant ce qu'il avait déclaré au messager, et lui dit que « son frère devrait ressusciter [Note : v. 21-23.]. Elle cependant, supposant qu'il parlait de ce qui devait arriver « au dernier jour », ne tenait pas compte de ses paroles comme motif de consolation actuelle. Jésus se mit donc à dire plus clairement que « Lui-même était la résurrection et la vie : et celui qui croyait en lui, même s'il était mort, devait pourtant vivre, oui, et ne jamais mourir.

[Jamais. 25, 26.] » Mais elle ne voyait toujours pas en cela que celui qui pouvait ramener des âmes mortes à la vie, pouvait aussi avec la même facilité restaurer un corps qui était mort. Quand donc il a ordonné que la pierre soit retirée de sa tombe, elle a laissé entendre que l'état de son corps, maintenant putride, le mettait au-delà d'une possibilité de restauration à la vie. Sur ce, notre bienheureux Seigneur administra la réprimande que nous examinons maintenant : « N'ai-je pas dit que, si tu voulais croire, tu verrais la gloire de Dieu ? Alors, n'étant pas "extrême pour marquer ce qui était mal fait", il prononça le mot : " Lazare, sors ! " et aussitôt celui qui était mort sortit, avec tous les appendices solennels de la mort adhérant à lui ; et a de nouveau été restauré dans la société de ses sœurs et amis bien-aimés.]

Par la miséricorde qui lui a été accordée à cette occasion, « Dieu a été grandement glorifié » -
[Combien la condescendance et la grâce de Dieu doivent-elles paraître merveilleuses à Marthe, lorsqu'elle a vu la demande de créatures aussi indignes qu'elle-même et sa sœur l'emporter à un point tel que cette! — — — Et quelle confirmation avait-elle maintenant devant ses yeux de cette vérité qu'elle avait déjà confessée, que « Jésus était bien le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde [Note : v.

27.]!” — — — Quelle jouissance eux aussi auraient-ils désormais de la société de leur frère, dont la présence ne pouvait manquer de leur rappeler toutes ces choses, et d'appeler en toute occasion leurs louanges et leurs plus dévotes actions de grâces à leur Dieu et Sauveur ! — — — C'est ainsi qu'elle vit vraiment la gloire de Dieu, bien que sa foi, bien que vraie, était très loin du niveau parfait auquel elle aurait dû atteindre.]

Mais, pour ne pas lui confiner le reproche, considérons,

II.

Ce qu'il nous parle—

Le Seigneur Jésus nous parle dans sa parole, aussi fidèlement qu'il l'a jamais dit à Marthe ou à ses propres disciples. À nous-mêmes, nous pouvons donc appliquer cette question : « Ne t'ai-je pas dit ceci et ainsi ? et que, si tu veux croire, tu verras la gloire de Dieu ? Oui : et dans cette réprimande nous voyons,

1. Que tout ce que le Seigneur Jésus nous a dit, doit être conservé dans nos esprits—

[Dans sa parole, il y a « des promesses grandes et précieuses qui dépassent : » et chacune d'entre elles nous est faite : et ce n'est pas moins notre devoir, que notre privilège, de compter sur elles, et d'attendre leur accomplissement pour nos âmes. Par exemple, il nous a dit que « ceux qui viennent à Dieu par lui, Dieu ne les chassera en aucun cas » — que « toutes sortes de péchés et de méchanceté leur seront pardonnés — et qu'« ils ne périront jamais, mais auront vie éternelle.

” Ces promesses et dix mille autres que nous devrions garder précieusement dans nos esprits et les plaider devant Dieu dans la prière. Nous ne devons pas non plus nous laisser décourager par des difficultés ou des retards . Les difficultés peuvent être conçues par Dieu pour la manifestation plus complète de sa propre gloire — — — et les retards soient permis pour nous faire aimer davantage les miséricordes qu'il nous accordera.]

2. Que plus nous exerçons la foi en Dieu, plus il nous manifestera sa gloire—

[Dieu honorera la foi. Voyez-le dans le cas d'Abraham et dans le cas de Moïse : combien plus visibles étaient sa puissance et sa grâce dans la naissance d'Isaac lorsqu'il fut donné à Abraham après que tout espoir d'une descendance eut cessé, et lorsqu'il lui fut rendu par la suite, pour ainsi dire, d'entre les morts ! Et comment chaque difficulté qui s'est interposée entre le premier message délivré à Pharaon et l'établissement final des Hébreux dans la terre promise, a-t-elle manifesté et magnifié la grâce de Dieu dans cette prodigieuse dispensation ! Ainsi trouverons-nous dans toutes les relations de Dieu avec nous, plus nous sommes éprouvés, plus sa gloire nous apparaîtra, si seulement nous ne chancelons pas devant ses promesses, mais soyons forts dans la foi, en lui donnant gloire ! Seulement, ne limitons jamais son pouvoir, ni ne doutons de sa véracité.

Si notre cas paraît aussi désespéré que celui de Lazare, ne doutons donc pas, et encore moins décourageons-nous : car plus tôt le ciel et la terre passeront, qu'un mot ou un titre de sa parole manquera » — — —]