Jean 12:35,36

DISCOURS : 1675
LE DEVOIR DE MARCHER DANS LA LUMIERE

Jean 12:35 . Pourtant, un peu de temps est la lumière avec vous. Marchez pendant que vous avez la lumière, de peur que les ténèbres ne s'abattent sur vous, car celui qui marche dans les ténèbres ne sait pas où il va. Pendant que vous avez la lumière, croyez en la lumière, afin que vous soyez des enfants de lumière .

La perversité des hommes à résister aux moyens de conviction est susceptible d'engendrer une âpreté dans l'esprit de leurs instructeurs et de leur faire cesser leurs travaux d'amour. Mais nous sommes tenus « dans la douceur d'instruire ceux qui s'opposent à eux-mêmes ». Et notre bienheureux Seigneur nous donne à cet égard un exemple admirable. Il avait clairement dit aux Juifs qu'il devait être crucifié, et leur réponse même montre qu'ils comprenaient ce qu'il voulait dire.

Mais, au lieu de recevoir l'information correctement, ils ont chicané et en ont conclu qu'il ne pouvait pas être le Messie [Note : v. 32-34.]. Notre-Seigneur n'a pas jugé bon à ce moment-là de leur donner d'autres moyens de conviction, quand ils avaient tellement abusé de ceux qui leur étaient déjà offerts ; mais il les a très affectueusement avertis d'améliorer leurs avantages actuels, avant qu'ils ne soient finalement retirés de eux.

Les mots nous étant également applicables, nous considérerons,

I. Le devoir enjoint—

Christ est ici appelé « la lumière »—
[Nous pourrions considérer le terme « lumière » en général , comme se référant à l'Évangile : mais ici il se rapporte sans aucun doute au Christ lui-même [Note : Jean 1:9 ; Jean 8:12 ; Jean 12:46 .]. Il est justement caractérisé par ce nom, non seulement comme étant la source éternelle de lumière, mais comme éclairant le monde par ses doctrines et sa vie.]

«En lui», sous ce caractère, nous devons «croire» -
[Tout ce qu'il a dit concernant sa personne, son travail et ses fonctions, ainsi que toutes ses déclarations prometteuses ou menaçantes, devraient être reçus par nous sans le contredire, et être invoqué sans hésitation.]
"En lui" aussi nous devons "marcher" -
[Nous voyons les choses terrestres à la lumière du soleil matériel; et profitons de sa lumière, à chaque pas que nous faisons.

C'est précisément ainsi que nous devons agir vis-à-vis du Christ, « le Soleil de justice ». Nous devrions considérer le péché et la sainteté, le temps et l'éternité, oui, tout sans exception, à la lumière qu'il, par sa parole et sa conduite, y réfléchit. Nous ne devons pas non plus faire un pas dans la vie sans une référence directe à sa parole comme règle et à sa vie comme exemple [Note : 1 Jean 2:6 .]

Pour rendre cette injonction plus impressionnante, considérons—

II.

Les arguments avec lesquels il est appliqué—

Il y a trois sujets mentionnés dans le texte, d'où nous pouvons insister sur ce devoir important :

1. De la brièveté du temps où nous jouirons de la lumière—

[Les Juifs avaient maintenant la lumière; mais il devait s'éteindre dans l'espace de quatre jours. C'est pourquoi notre Seigneur insiste à plusieurs reprises sur cette considération : « Marche pendant que tu as la lumière . » Et à quel point cet argument s'applique-t-il à nous ! Vous avez la lumière à l' heure actuelle, oui, encore plus de lumière que les Juifs jouissaient sous le ministère du Christ: (car il y avait beaucoup de sujets, dont il n'a pas pleinement ouvert, et les choses qu'il a faites totale ne pouvait pas être bien compris, jusqu'à ce que le jour de la Pentecôte ; tandis que vous avez Christ exposé à vous dans toute sa gloire ; et la plénitude, la gratuité, la convenance de son salut vous sont constamment présentées.

) Mais combien de temps peut-il être retiré de vous, ou vous de lui [Note : Apocalypse 2:5 . Amos 8:11 .] ! alors, « pendant que vous avez la lumière , croyez et marchez dans la lumière. »]

2. Du danger que nous encourons en ignorant la lumière—

[Si nous ne prêtons pas attention à la voix du Christ, une « obscurité viendra sur nous », même « des ténèbres qui peuvent être ressenties ». Ceux qui n'ont jamais eu Christ prêché, sont en effet dans une condition terrible ; mais nullement aussi terrible que celle de ceux qui ont méprisé l'Évangile [Note : v. 39, 40.]. Les ténèbres dont parle le texte, sont judiciaires , envoyées par Dieu en punition de leur iniquité ; et la lumière même qui brille autour d'eux ne sert qu'à accroître leur aveuglement et à aggraver leur culpabilité [Note : 2 Corinthiens 2:15 .

2 Thesaloniciens 2:11 .]. Dans cet état, « ils trébuchent au midi » et errent, « ne sachant où ils vont » ; jusqu'à ce qu'enfin ils tombent dans cette fosse de destruction, où pleurent, et gémissent, et grincent des dents pour toujours.

La crainte d'un tel état ne devrait-elle donc pas nous conduire à une juste amélioration de nos privilèges actuels ?]

3. Du bénéfice résultant à ceux qui améliorent à juste titre la lumière—

[Par « enfants de lumière », on peut entendre soit enfants de Dieu (qui est lumière) soit, personnes vraiment illuminées [Note : Ainsi υἱοὶ ἀπειθείας est utilisé Éphésiens 2:2 .; et κατάρͅας, 2 Pierre 2:14 .

est ainsi traduit, comme υἱοὶ φωτὸς peut être ici.]. Dans l'un ou l'autre sens, la signification générale est la même, à savoir qu'en croyant en Christ, nous atteindrons la connaissance et la jouissance de Dieu. Comparez cet état avec celui de ceux qui sont dans les ténèbres ; et combien cet avantage apparaîtra-t-il !

Cette perspective bénie ne nous incitera-t-elle donc pas à embrasser l'Évangile ? Ou préférerons-nous encore le péché et la misère à la sainteté et à la gloire ?]

Application-

[Ne résistons plus aux avertissements solennels et aux exhortations affectueuses du Seigneur Jésus; mais améliore au maximum ce temps accepté, ce jour de salut.]