Jean 13:31-32

DISCOURS : 1681
DIEU GLORIFIÉ EN SON FILS

Jean 13:31 . Jésus a dit : Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui. Si Dieu est glorifié en lui, Dieu le glorifiera aussi en lui-même et le glorifiera aussitôt .

Si l'on demandait à quelle heure et à quelle occasion Dieu et son cher Fils ont été plus déshonorés qu'à aucune autre époque du monde, la réponse serait probablement que c'est à cette heure-là, où, par la voix unie de tous ses compatriotes, le Seigneur Jésus-Christ a été livré aux mains des Gentils, pour être crucifié. Sans aucun doute, ce serait le jugement de tous ceux qui n'ont vu cet événement qu'avec l'œil des sens.

Mais aux yeux de la foi, il apparaîtra sous des couleurs très différentes. On verra alors tout le dessein de Dieu en elle, et toute la gloire de la Divinité resplendira en elle. C'était le jugement du Seigneur Jésus-Christ lui-même, qui, au moment où Judas sortit dans le but de le livrer entre les mains des principaux sacrificateurs et des gouverneurs, dit : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et Dieu est glorifié en lui.

Si Dieu est glorifié en lui, Dieu le glorifiera aussi en lui-même et le glorifiera aussitôt. »
En vous ouvrant ces déclarations les plus importantes, je m'efforcerai de montrer quelle gloire a résulté des souffrances du Christ.

I. Au Fils lui-même—

Entrer pleinement dans ce sujet occuperait beaucoup trop de temps pour un discours : je dois donc me contenter de n'énoncer, sous chaque tête de mon discours, que les points les plus saillants, pour l'éclairer.
Le Seigneur Jésus-Christ était maintenant glorifié, en ce qu'il allait,

1. Pour compléter ses engagements avec le Père—

[De toute éternité avait eu lieu un conseil de paix entre le Père et le Fils [Note : Zacharie 6:13 .]; le Père acceptant de donner à son Fils un peuple élu ; et le Fils acceptant, de son côté, d'assumer notre nature, et dans cette nature de s'offrir comme substitut et garant de l'homme pécheur. Le Seigneur Jésus devait d'abord « faire de son âme une offrande pour le péché, puis il devait voir une semence qui prolongerait leurs jours ; et le plaisir du Seigneur était de prospérer dans sa main [Note : Ésaïe 53:10 .

]. " L'accord est ainsi énoncé par le Psalmiste ; et ainsi rapporté aussi par un apôtre inspiré, comme en partie déjà accompli : « Quand il viendra dans le monde, il dit : Tu ne veux ni sacrifier ni offrande ; mais tu m'as préparé un corps. Dans les holocaustes et les sacrifices pour le péché, tu n'as eu aucun plaisir. Alors j'ai dit, voici, je viens (dans le volume du livre il est écrit de moi) pour faire ta volonté, ô Dieu [Note : Psaume 40:6 .

avec Hébreux 10:5 .]. Mais maintenant, le temps était venu pour son achèvement. Il allait maintenant endurer toute la charge de souffrance qu'il s'était engagé à supporter ; et il était prêt à boire jusqu'à la lie la coupe qu'on lui avait mise entre les mains. De l'étendue de son amertume, aucune imagination finie ne pouvait concevoir : mais, « si sanglant que fût le baptême dont il devait être baptisé, il était tout à fait à l'étroit jusqu'à ce qu'il soit accompli [Note : Luc 12:50 .] ». Et dans cette force et cette fidélité inébranlables, il fut grandement glorifié.]

2. Pour racheter de la mort un monde en ruine—

[Ce fut la fin de toutes ses souffrances. Ils étaient tout à fait une expiation faite pour le péché. Sans une telle expiation, aucun être humain ne pourrait être sauvé. Par elle, une voie a été ouverte pour le salut de tout homme vivant. C'était pour cela qu'il était devenu un homme : c'était pour cela qu'il avait accompli toute justice : c'était pour cela qu'il avait enduré son agonie dans le jardin de Gethsémané : c'était pour cela qu'il allait expirer le croix : et, si seulement il pouvait « voir le travail de son âme » dans le salut des hommes, « il était rassasié [Note : Ésaïe 53:11 .

]. " C'était « la joie qui lui était Hébreux 12:2 : » et, pour l'atteindre, « il a enduré la croix, et a méprisé la honte [Note : Hébreux 12:2 .] ; » et ne se reposa pas jusqu'à ce qu'il puisse dire : « C'est fini [Note : Jean 19:30 .] ». Eh bien, donc, pourrait-il, dans la perspective proche de ces événements, dire : « Maintenant, le Fils de l'homme est glorifié. »]

Nous sommes ensuite à contempler la gloire qui s'accumule,

II.

Au Père, par le Fils—

Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et « Dieu est glorifié en lui ». Ici, comme auparavant, nous devons réduire nos observations au plus petit espace, de peur de vous retenir trop longtemps. Le Père était ici très honoré,

1. Dans l'étalage de toutes ses perfections—

[Il n'y avait pas un attribut de la Divinité qui n'ait pas brillé ici dans sa plus grande splendeur. Sa sagesse , en ayant conçu un plan si prodigieux pour le salut des hommes : son amour , en ayant donné à mourir pour eux son Fils unique ; sa justice , en exigeant de lui le dernier liard de leur dette : sa miséricorde, recevoir tous ceux qui viendraient à lui au nom de ce divin Sauveur.

Sa puissance s'est aussi déployée, en soutenant son Fils dans toutes ses épreuves diverses et compliquées [Note : Ésaïe 42:1 .], et en lui permettant d'achever l'œuvre qu'il avait commencée. Sa sainteté fut également révélée, en ce sens qu'aucun être humain ne devrait jamais être accepté avec lui, mais en reconnaissant son propre désert de condamnation et en plaidant les mérites de ce sacrifice par procuration.

Toutes ces perfections étaient maintenant faites pour s'harmoniser, et chacune d'elles pour refléter une gloire sur les autres : une gloire dont elle n'aurait jamais été susceptible, si ce plan n'avait été conçu et exécuté pour la manifestation.]

2. Dans l'accomplissement de tous ses desseins—

[Le salut peut être considéré comme provenant du Père, qui a envoyé son Fils pour l'atteindre. Pour les anges déchus, il n'a pas préparé une telle miséricorde ; mais pour les fils des hommes, il a décidé d'exécuter ce plan prodigieux, afin qu'une telle miséricorde puisse être exercée envers eux conformément aux exigences de la justice, de la sainteté et de la vérité. Et tout était maintenant amené à maturité. La justice était sur le point d'être satisfaite pour les péchés du monde entier, et un jubilé allait maintenant être proclamé à chaque enfant de l'homme.

Or tous les millions de rachetés se tenaient, pour ainsi dire par anticipation, autour de son trône, et lui rendaient gloire, telle qu'elle n'avait pas encore été donnée depuis la fondation du monde ; et cette gloire lui fut obtenue par l'intervention de ses Fils : de sorte qu'on pourrait bien dire que, tandis que le Fils lui-même était glorifié, le Père était glorifié en lui.]
Nous devons encore remarquer la gloire ajoutée,

III.

Au Fils, par et avec le Père—

Le Père, à son tour, glorifiait son Fils :

1. Dans les témoignages qu'on lui a rendus sous ses souffrances—

[Non seulement plusieurs ennemis de notre Seigneur ont proclamé son innocence, mais la nature universelle lui a témoigné. Le soleil de midi lui voilait le visage de ténèbres ; la terre trembla ; les rochers se déchirent ; les morts se levèrent : et tout cela attestait que la personne qui venait d'expirer n'était autre que notre Dieu incarné. À ces événements, notre Seigneur s'est référé plus immédiatement, lorsqu'il a dit : « Il le glorifiera immédiatement . »]

2. Dans leur sortie triomphale—

[Il semblait que le Sauveur était vaincu, quand il est mort : mais c'est « par la mort qu'il a vaincu celui qui avait le pouvoir de mort, c'est-à-dire le diable [Note : Hébreux 2:14 .] ». Oui, sur la croix elle-même « il a gâté les principautés et les puissances, en triomphant ouvertement en elle [Note : Colossiens 2:15 .

]. " En vain la pierre, le sceau, la montre : ils ont été placés par l'homme , pour empêcher sa résurrection ; mais, renversé par Dieu , pour l' attester . En présence de pas moins de cinq cents frères à la fois, il monta au ciel ; d'où il a fait descendre le Saint-Esprit pour lui rendre témoignage, par des signes et des prodiges puissants qui ont été opérés par ses apôtres en son nom. Notre Seigneur avait dit du Saint-Esprit : « Il me glorifiera, car il prendra du mien et vous le montrera [Note : Jean 16:14 .

] : » et conformément à cette prédiction, le Saint-Esprit descendit au temps fixé, et donna aux apôtres des pouvoirs qui n'avaient jamais été communiqués depuis la fondation du monde. Jésus lui-même fut alors investi de tout pouvoir dans le ciel et sur la terre, en récompense de ses propres souffrances [Note : Philippiens 2:9 .

], et au profit de ceux pour qui il est mort : et avec le Père il est fait l'objet d'adoration parmi toutes les armées du ciel. Désormais aussi, il reviendra pour juger le monde, et attribuera à tous, amis ou ennemis, leur juste part.]

3. Dans les avantages conférés en contrepartie :

[Peu de temps après son ascension, pas moins de trois mille âmes se sont converties à lui, et toutes les bénédictions du salut ont été déversées sur elles à cause de lui. Depuis ce jour, un grand nombre, dans tous les coins du globe, ont trouvé grâce par lui : des millions sont déjà assis avec lui sur des trônes de gloire, comme monuments de sa grâce : des millions aussi se réjouissent en ce moment même en lui sur la terre. : et, en temps voulu, des multitudes, innombrables comme les sables sur le rivage de la mer, se glorifieront en lui comme l'unique auteur de leur bonheur ; et la volonté de l'adorer de toute éternité, comme les ayant « aimés, et les a lavés de leurs péchés dans son propre sang, et les a faits rois et sacrificateurs pour leur Dieu.

" Ils s'uniront tous pour attribuer " le salut à Dieu et à l'Agneau pour les siècles des siècles ".
Ainsi, tandis que le Père est glorifié en lui, lui-même sera aussi glorifié par et avec le Père, en tant que Rédempteur et Sauveur du monde.]

Permettez-moi maintenant, en conclusion, de vous implorer, mes frères, d'avoir les mêmes idées que Dieu et de glorifier le Seigneur Jésus,
1.

Par une humble fiancée en lui...

[En cela, il est glorifié, autant que par les saints devant son trône. C'est ce qu'il attend de notre part. Il considère cela comme la fin de tout ce qu'il a fait et souffert pour nous. Allez donc vers lui, frères, avec tous vos péchés. Que rien ne vous éloigne de lui. Ne limitez un instant ni sa grâce ni sa miséricorde ; mais croyez-le « capable de sauver jusqu'au bout tout ce qui viendra à Dieu par lui.

» Attendez aussi de lui toutes les fournitures de grâce et de paix qui vous sont nécessaires dans cette vallée de larmes. Que tes attentes s'élargissent dans toute la mesure de tes propres besoins, et dans toute la mesure aussi de toutes ses grandes et précieuses promesses. C'est pour le glorifier : comme il l'a dit : « Tous les miens sont à toi, et les tiens sont à moi ; et je suis glorifié en eux [Note : Jean 17:10 .].”]

2. En vous abandonnant entièrement à lui—

[Cela aussi vous est demandé : « Vous n'êtes pas à vous : vous avez été racheté à un prix : et c'est pourquoi vous devez le glorifier avec vos corps et vos esprits, qui sont à lui [Note : 1 Corinthiens 6:19 . ]. " Notre Seigneur lui-même a dit : « En ceci est glorifié mon Père, que vous portiez beaucoup de fruit [Note : Jean 15:8 .

]. " Et je peux ajouter que c'est ici aussi que Jésus est glorifié. Voyons donc quel est l'effet de ses souffrances, et quelle est la rédemption qu'il a achetée pour vous. C'est la façon de l'honorer : c'est la récompense qu'il attend de vos mains. Et si vous le glorifiez ainsi dans ce monde, vous serez assurément « glorifié avec lui » dans le monde à venir.]