Jean 14:1

DISCOURS : 1682
LA FOI AU CHRIST UN ANTIDOTE À TOUS LES TROUBLES

Jean 14:1 . Que votre cœur ne se trouble pas : vous croyez en Dieu, croyez aussi en moi .

Comme Dieu se distingue éminemment par ce caractère « le Consolateur de tous ceux qui sont abattus », ainsi Jésus en fit-il valoir le titre pendant tout le temps de son séjour sur la terre : il n'y avait pas de détresse qu'il n'enlevât à ceux qui lui a fait sa demande ; et il n'était pas rare qu'il anticipe les besoins que l'incrédulité ou l'ignorance de ses disciples les rendaient incapables d'exprimer.

Il avait maintenant révélé à ses disciples les choses qui devaient s'accomplir rapidement : et, voyant qu'ils étaient grandement découragés par la perspective qui s'offrait à eux, il les encouragea dans les paroles que nous avons lues ; « Que vos cœurs ne soient pas troublés : » et alors il a prescrit un antidote, suffisant pour dissiper toutes leurs craintes : crois aussi en moi.
En discutant de ces paroles, nous montrerons,

I. Les troubles qu'il leur a appris à s'attendre...

Il y en avait trois en particulier qui semblaient les affecter le plus ;

1. Leur deuil de sa présence—

[Ceci, si cela n'avait été que dans un quart éloigné du globe, ou après le départ d'Élie, aurait grandement déprimé leurs esprits; à cause de l'amour qu'il avait manifesté envers eux, et de leur entière dépendance à son égard pour l'instruction et le soutien — — — mais le voir retiré d'eux par des souffrances cruelles et une mort ignominieuse, était affligeant au-delà de toute mesure ; de sorte que la seule pensée de cela les remplissait de la plus profonde inquiétude — — —]

2. La déception de leurs espoirs mondains—

[Ils avaient supposé qu'il était sur le point d'établir un royaume terrestre, et qu'ils devraient être élevés à des situations de grande dignité. Mais quand ils apprirent qu'au lieu de régner sur les autres nations, il devait être rejeté par les siennes ; et qu'au lieu de les élever à des postes d'honneur, il devait lui-même mourir sur une croix ; ils ne savaient comment concilier ces choses avec ses anciennes professions, ni comment supporter la honte qu'une telle déception occasionnerait inévitablement.

3. Les persécutions qu'ils devaient subir de la part d'un monde impie—

[Jusqu'à présent, ils avaient été protégés de la persécution, leur Seigneur et Maître en ayant porté le poids en sa propre personne : mais maintenant ils comprenaient qu'ils devaient boire de sa coupe, et endurer toutes sortes de souffrances, et la mort elle-même, après son exemple. Cette appréhensions douloureuses excités dans leur esprit, et leur a fait les plus graves inquiétudes - - -]
Qu'est - ce que signifie qu'il a utilisé pour dissiper leurs craintes, se trouvent dans,

II.

Le remède qu'il proposa...

Les verbes de notre texte peuvent être pris soit à l'impératif, soit à titre indicatif ; et beaucoup pensent qu'il vaudrait mieux les interpréter tous les deux de la même manière : mais l'esprit du passage semble le mieux conservé dans notre traduction ; qui reconnaît, qu'ils ne croient en Dieu le Père, et les exhorte à placer la même confiance en lui comme dans le Père. Ils pensaient maintenant qu'ils devaient le perdre entièrement et pour toujours. Pour rectifier cette erreur, il leur enjoint, malgré son éloignement d'eux, de croire en lui,

1. Comme présent avec eux dans leurs épreuves—

[Bien qu'il ne soit pas présent à l'œil des sens, il serait vraiment proche d'eux en toutes occasions. Où qu'ils soient, il n'y aurait aucun obstacle à son admission dans leurs âmes : il viendrait les visiter, et habiterait en eux, et se manifesterait à eux, comme il ne le ferait pas au monde. Ce serait pour eux une bénédiction bien plus grande que sa présence corporelle ; de sorte qu'ils n'avaient aucune raison de regretter son retrait apparent d'eux.]

2. Comme intéressé par leur bien-être—

[Ils ne l'avaient jamais trouvé indifférent à tout ce qui les concernait : il ne les oublierait pas non plus après avoir été emmené d'eux au ciel : au contraire, il y allait pour leur préparer des demeures ; et il entrerait toujours dans toutes leurs préoccupations, sympathisant avec eux dans leurs afflictions, et considérant tout ce qui leur serait fait comme fait immédiatement à lui-même.

Si quelqu'un ne leur donnait qu'une tasse d'eau froide, il la reconnaîtrait comme une obligation qui lui est conférée ; et, si quelqu'un oserait les toucher de manière à les blesser, il le ressentirait comme s'ils avaient "touché la prunelle de ses yeux".]

3. Comme suffisant pour leur soutien—

[Ils avaient vu quelles merveilles il avait opérées pendant qu'il demeurait parmi eux : et ils ne doivent pas imaginer que, parce qu'il a offert son âme en sacrifice pour le péché, il a donc été privé de son pouvoir de les accomplir : car quoi qu'il le fasse, en apparence, crucifié par faiblesse, il possédait réellement tout pouvoir dans le ciel et sur la terre. Ils pourraient encore compter sur lui pour le soulagement de chaque besoin et le soutien dans chaque épreuve ; et ils devraient assurément trouver sa grâce suffisante pour eux.]

4. Comme revenant pour récompenser tout ce qu'ils pourraient endurer à cause de lui—

[Il leur avait dit qu'il reviendrait, et cela aussi dans toute la gloire de son Père, avec des myriades d'anges qui l'accompagnaient, pour juger le monde. Ils n'ont donc pas à s'inquiéter des épreuves présentes, puisqu'il s'est engagé à se souvenir de tout ce qu'ils feraient ou souffriraient pour lui, et à récompenser richement leur fidélité à son égard.

C'étaient des sujets sur lesquels il s'était souvent entretenu avec eux familièrement : et si seulement ils lui accordaient du crédit pour l'accomplissement de ses promesses, ils pourraient écarter leurs craintes et être d'un bon réconfort.]
Il ne sera pas inutile de considérer plus distinctement ,

III.

La suffisance de ce remède pour chasser toute inquiétude de leur esprit...

La foi en Christ est un antidote parfait contre les troubles de toutes sortes. Faith a du respect pour lui dans toutes ses fonctions et personnages glorieux :

1. En tant que Sauveur de l'âme—

[Qu'est-ce que cet homme a à voir avec la peur et le trouble, qui voit toutes ses iniquités purifiées par le sang de Jésus, et son âme acceptée devant Dieu ? — — — S'il oublie ces choses, il peut être renversé par les épreuves terrestres : mais s'il garde cela fermement à l'esprit, les souffrances du temps ne compteront pas à ses yeux : il sentira qu'il n'a de raison que pour joie illimitée et incessante — — —]

2. En tant que gouverneur de l'univers—

[Qui voit à quel point tout est parfaitement sous le contrôle de Jésus, cédera la place à la peur ou au chagrin ? Pas un moineau ne tombe, ni un cheveu de notre tête ne peut être touché sans lui : et, s'il souffre qu'un mal nous soit infligé, il peut l'annuler afin de le convertir en le plus grand bienfait. Qu'avons-nous donc à faire, sinon le laisser faire sa propre volonté et espérer que toutes choses concourront au bien ? — — —]

3. En tant que chef de son peuple—

[Il est pour tout son peuple le chef de l'influence vitale; et oubliera-t-il de communiquer ce qui est nécessaire au bien-être de ses membres ? Nous sommes faibles ; et nos ennemis sont puissants : mais est-ce là un motif de crainte, alors que nous nous souvenons de qui nous sommes ? Ne pouvons-nous pas tout faire par Christ nous fortifiant ? — — —]

4. En tant que juge des vivants et des morts—

[La distribution des récompenses et des punitions lui est confiée; et il nous a dit quelle sentence il prononcera contre tout son peuple fidèle. Et ce mot « Venez-vous bénis » ou « C'est bien, bon et fidèle serviteur » ne récompensera-t-il pas richement tout ce que nous pouvons faire ou souffrir pour lui dans ce monde ? Pouvons-nous contempler les trônes de gloire qu'il nous a préparés et avoir peur des épreuves qui nous attendent ici ? — — —]

Voici donc,
1.

Le bonheur des croyants—

[Ils peuvent , ils doivent avoir leurs épreuves; et tandis qu'ils possèdent les sentiments des hommes, ils trouveront quelques épreuves pénibles à supporter : mais ils n'ont ni ne peuvent avoir aucune cause de crainte anxieuse : tandis que Dieu est pour eux, personne ne peut être contre eux. Qu'ils « se gardent donc de rien », mais « jettent tout leur souci sur celui qui prend soin d'eux ».]

2. La misère des incroyants—

[Où est Dieu dit à eux , « Que votre cœur ne se trouble point ? » Aucun mot de ce genre ne peut être trouvé dans tout le volume sacré. Ils ont besoin d'une peur et d'une terreur continuelles : car, quel refuge ont-ils, tant qu'ils ne sont pas unis au Christ par la foi ? Où peuvent-ils aller dans les épreuves de cette vie ? et quelle consolation peuvent-ils avoir dans les perspectives de l'éternité ? Mieux valait, s'ils mouraient dans un tel état, qu'ils n'étaient jamais nés.

Écoutez donc ce que Jésus vous dit : Regardez-moi, et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre ; car je suis Dieu ; et à part moi il n'y a personne d'autre. Son adresse, dans le texte, est une preuve de sa divinité, et par conséquent de sa suffisance pour sauver tout ce qui vient à Dieu par lui.]