Jean 15:23

DISCOURS : 1700
LA HAINE DU CHRIST EST LA HAINE DU PERE

Jean 15:23 . Celui qui me hait hait aussi mon Père .

Les HOMMES sont toujours disposés à pallier leurs péchés, et, en les représentant sous quelque nom spécieux, à cacher leur véritable énormité ; mais Dieu appelle chaque péché par son nom propre et en parle avec une juste horreur. La convoitise à ses yeux n'est pas de la prudence, mais de l'idolâtrie [Note : Éphésiens 5:5 .] : un mépris de sa présence n'est pas une simple inadvertance, mais un déni de ses attributs les plus essentiels [Note : Psaume 10:11 ; Psaume 10:13 .] : et un mépris de son Évangile n'est pas une ignorance ou une inattention vénielle, mais une haine absolue à la fois du Christ et du Père. Pour confirmer cette vérité, nous nous efforcerons de montrer,

I. Qui sont-ils qui haïssent Christ—

On peut penser que seuls les Juifs peuvent être coupables de haïr le Christ, et que le fait de porter son nom est un témoignage suffisant de notre estime pour lui. Mais il y en a trop qui, bien qu'ils aient été baptisés en son nom, sont pourtant « des ennemis de lui dans leur esprit ». Certes, nous devons compter parmi ses ennemis,

1. Ceux qui méprisent son Evangile—

[L'Evangile du Christ devrait être universellement reçu comme « une bonne nouvelle d'une grande joie » : mais la plus grande partie de l'humanité en ressent l'aversion. Certains n'aiment pas sa doctrine fondamentale du salut par la foi et la présentent comme préjudiciable aux intérêts de la moralité. D'autres haïssent les devoirs qu'il impose, et le traduisent comme exigeant un état d'esprit totalement incompatible avec l'exercice de nos fonctions dans la vie sociale et civile.

Beaucoup même de ceux qui approuvent l'Évangile dans leur jugement, sont encore très loin d'en éprouver la puissance dans leur âme. Ils ne jouissent pas de ses promesses, ils ne remplissent pas ses préceptes, ils ne connaissent pas ses effets rénovateurs et sanctifiants. On peut demander : Est-ce que toutes ces personnes haïssent le Christ ? Que le Christ lui-même réponde à cette question. Il déclare qu'un renoncement pratique à son autorité est une preuve, qu'ils sont ses ennemis dans leur cœur, et qu'ils les feront traiter comme ses ennemis le jour où il jugera le monde [Note : Luc 19:14 ; Luc 19:27 .]

2. Ceux qui négligent ses ordonnances—

[Notre Seigneur nous a promis sa présence particulière pendant que nous le cherchons dans les ordonnances de sa propre nomination. L'espérance de jouir de sa présence ne devrait-elle donc pas nous faire aimer les ordonnances, et nous les faire regarder comme notre plus inestimable privilège ? Mais comment sont-ils considérés par la généralité parmi nous ? Les affaires ou les plaisirs du monde ne nous retiennent-ils pas souvent inutilement de la maison de Dieu ? Et quand nous sommes rassemblés pour le culte, nos pensées ne vont-elles pas jusqu'aux extrémités de la terre, de sorte que, bien que nous « nous approchions de Dieu avec nos lèvres, nos cœurs sont loin de lui ? Presque toutes les personnes ne sont-elles pas froides et négligentes dans la prière secrète ? Et la religion familiale n'est-elle pas non plus complètement bannie, ou conduite avec une formalité telle qu'elle la rende ennuyeuse et inutile ? Notre Seigneur a laissé comme son dernier commandement que nous prenions souvent du pain et du vin en souvenir de son corps brisé et de son sang versé pour nous.

Pourtant sa table n'est-elle pas soit honteusement déserte, soit profanée par des communiants impénitents et non sanctifiés ? Et quelle construction devons-nous mettre sur une telle conduite? Notre Seigneur nous dit clairement qu'il les considère comme ses ennemis, et qu'aucun de ceux qui méprisent ainsi ses invitations, ne goûtera jamais à son souper [Note : Luc 14:18 ; Luc 14:24 .]

3. Ceux qui persécutent son peuple—

[La persécution n'est pas exercée aujourd'hui dans la même mesure qu'elle l'a été dans le passé. Mais a-t-il cessé ? L'expérience prouve qu'il y a toujours dans le cœur des hommes la même inimitié contre les fidèles serviteurs de Dieu. Il y en a beaucoup aujourd'hui qui sont de vrais descendants de Caïn et d'Ismaël ; et, aussi longtemps qu'il y aura un homme non converti sur la terre, on découvrira que ceux qui sont nés selon la chair, persécuteront ceux qui sont nés selon l'Esprit [Note : Galates 4:29 .

]. S'ils ne tuent pas les saints, ils « les injurieront, les sépareront de leur compagnie, et diront faussement toutes sortes de maux contre eux à cause de Christ ». Et de telles personnes ne sont-elles pas des ennemis de Christ ? Oui; il se considère comme le véritable culot de leur méchanceté. Saul pensait qu'il punissait à juste titre quelques fanatiques sauvages en entraînant les chrétiens en prison et à mort ; mais Jésus lui dit : Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu [Note : Actes 9:4 .

] ? Et le prophète nous dit que quiconque touche le peuple du Seigneur touche la prunelle de ses yeux [Note : Zacharie 2:8 .]

L'extrême énormité de leur conduite apparaît en cela,

II.

Que la haine du Christ est, en fait, une haine du Père aussi—

Christ est essentiellement « un avec le Père » ; et de même que « quiconque avait vu Christ avait vu le Père », ainsi, « quiconque déteste Christ doit nécessairement haïr aussi le Père ». Mais il est évident à d'autres points de vue qu'ils haïssent le Père ; car ils détestent,

1. Son autorité—

[Dieu commande à tous les hommes de croire en son Fils, de « l'embrasser » avec une sainte révérence, et de l'honorer comme ils honorent le Père [Note : 2 Jean 1:5 ; 1 Jean 1:5 ; 2 Jean 1:5 ].

Mais le langage sans équivoque de ceux qui ne se conforment pas à son commandement est : « Nous n'aurons pas cet homme pour régner sur nous ; » « Qui est le Seigneur pour que nous lui obéissions ? nous ne connaissons pas le Seigneur, et nous n'obéirons pas non plus à sa voix. Quoi qu'ils prétendent, ils ne sont pas trompés par une ignorance inévitable, ou poussés par une force irrésistible à rejeter Christ ; ils le font par aversion enracinée pour le Père lui-même, et prouvent par leur conduite la vérité de cette déclaration : « L'esprit charnel est inimitié contre Dieu ; car il n'est pas soumis à la loi de Dieu, ni en effet ne peut l'être [Note: Romains 8:7 .].”]

2. Son image—

[La parole, les ordonnances et le peuple de Dieu portent tous sur eux l'impression de la sainteté de Dieu : et c'est le fondement même de cette aversion qui s'élève contre eux dans le cœur des impies. L'Evangile est détesté car exigeant tant de pureté et d'abnégation. Le culte de Dieu pourrait être facilement toléré, si une forme extérieure suffisait ; mais la spiritualité et la dévotion nécessaires à l'accomplissement acceptable de ce devoir font que le cœur charnel s'en révolte comme étant ennuyeux.

Si les saints aussi acceptaient le monde dans ses pratiques pécheresses, l'offense de la croix cesserait : mais ils « font briller leur lumière devant les hommes » ; et à cause de cela, ceux dont les actions sont mauvaises, les haïssent, les insultent et les persécutent. Or cela prouve clairement que la sainteté même est leur aversion, et par conséquent que l'image de Dieu, qui consiste principalement dans la sainteté, leur est odieuse.

Dira-t-on : c'est l'hypocrisie qu'ils détestent, et non la sainteté ? Pourquoi donc le Christ et ses apôtres étaient-ils si universellement l'objet d'une cruelle persécution ? Y avait-il de la ruse en lui ? N'était-il pas « l'éclat de la gloire de son Père et l'image expresse de sa personne ? et n'a pas marché ses disciples dans ses pas ? Il est certain, non seulement que l'image de Dieu est haïe des ennemis du Christ, mais que tout ce qui porte son image est haï d'eux à cause même , et dans la mesure où cela présente une ressemblance avec lui.]

3. Son existence même—

[Il est vain en effet d'entretenir la pensée que Dieu pourrait être anéanti : mais, si nous pouvions supposer un instant qu'il a été déclaré du ciel, « Il n'y a pas de Dieu ; la nouvelle n'exciterait-elle pas une satisfaction générale ? Est-ce que tous les ennemis du Christ ne se féliciteraient-ils pas qu'il n'y avait pas de Dieu pour les appeler à un compte, aucun pour les punir de leurs iniquités ? N'attendraient-ils pas avec plaisir une indulgence effrénée de leurs convoitises, au lieu de pleurer la perte de leur meilleur et plus cher ami ? Oui; comme les ennemis du Christ se réjouirent de sa crucifixion, ainsi tous ceux qui le haïssent se réjouiraient, si le Père aussi était complètement éteint.

Que ce n'est pas une idée fantaisiste apparaîtra de la déclaration de Dieu lui-même, « Le fou a dit dans son cœur, Pas de Dieu [Note : Psaume 14:1 .] ! »]

Déduire—
1.

Comme la méchanceté du cœur humain est désespérée !

[Pourquoi est-ce que les hommes sont si pleins d'inimitié contre Christ et son Père ? Est-ce pour nous avoir donné son Fils bien-aimé qu'ils haïssent le Père ; ou haïssent-ils Christ pour avoir donné sa vie pour nous ? Il a fait beaucoup de bonnes choses ; pour lequel d'entre eux le rejetons-nous ? laissez « les ennemis de Dieu », comme l'Apôtre nous appelle tous dans notre état non converti [Note : Romains 1:30 .

], rougir et être confondu; qu'ils se détestent pour toutes leurs iniquités et abominations : car ce que notre Seigneur dit de nous est strictement vrai : « Nous l'avons haï lui et son Père [Note : v. 24.]..”]

2. Quel endroit épouvantable doit être l'enfer !

[Ici, la méchanceté des hommes est contenue par la grâce prévenante de Dieu : mais en enfer elle fera rage sans contrôle. Comment alors tous les esprits misérables exprimeront-ils leur méchanceté ! Comment vont-ils se ronger la langue et blasphémer leur Dieu [Note : Apocalypse 16:9 .] ! Puissions- nous ne jamais le savoir par une expérience amère !]

3. Combien étonnante est la tendre miséricorde de notre Dieu !

[On pourrait supposer que Dieu ne devrait ressentir que de l'indignation contre un monde aussi ingrat. Mais voyez ! il « attend d'être miséricordieux envers eux » ; il leur envoie des offres de grâce ; il les supplie même et « les implore de se réconcilier avec lui [Note : 2 Corinthiens 5:20 .]. que sa bonté nous conduise au repentir ! Jetons les armes de notre rébellion et inclinons-nous devant le sceptre de sa grâce. Ainsi serons-nous encore comptés parmi les amis de Dieu, et serons-nous des monuments vivants de sa miséricorde de toute éternité.]