Jean 16:27

DISCOURS : 1705
LES OBJETS DE L'AMOUR DU PÈRE

Jean 16:27 . Le Père lui-même vous aime, parce que vous m'avez aimé et que vous avez cru que je venais de Dieu .

L'expiation et l'intercession du Christ sont sans aucun doute le fondement de l'espérance d'un chrétien, et la source la plus riche de ses consolations : mais on peut aussi tirer beaucoup de consolation de la considération de l'amour du Père ; nous ne comprenons pas non plus l'Évangile correctement, jusqu'à ce que nous voyions que Christ lui-même était le don de l'amour du Père, et que chaque bénédiction que nous recevons par Christ a été préparée pour nous dans les conseils éternels du Père.

Notre-Seigneur, soucieux de consoler ses disciples avant son départ d'eux, dirigea leurs vues vers le Père, leur assurant que, tandis qu'ils priaient le Père en son nom, ils trouveraient acceptation et soutien ; et cela aussi, non seulement par suite de son intercession, mais aussi par suite de l'amour que le Père lui-même portait à eux, En discutant de ses paroles, nous parlerons de,

I. Les objets de l'amour du Père—

La description que notre Seigneur donne de ses propres disciples caractérisera tous ses disciples fidèles à la fin de de temps
Ils aiment le Seigneur Jésus - Christ
[Il n'y a pas un vrai chrétien dans l'univers qui ne l' estime le Seigneur Jésus au- dessus tous les autres êtres , désire- le plus que des milliers d'argent et d'or, et prends plaisir en lui comme la seule source du vrai bonheur. L'aimer davantage et mieux le servir est le travail quotidien de son âme et le sommet même de son ambition.]

Ils croient en lui—
[Les vrais chrétiens ne se contentent pas d'approuver cette proposition, Que Jésus est le Messie; mais ils acceptent très cordialement sa nomination à ce poste ; ils font entièrement confiance à son travail de médiateur ; et ils cherchent à recevoir de sa plénitude les bénédictions qu'il a été envoyé pour communiquer.]
Tous ceux qui sont de cette description sont, pour cette même raison , objets de l'amour du Père—

[Par l'exercice de la foi et de l'amour, ils honorent le Seigneur Jésus-Christ dans le monde; et ce faisant ils honorent aussi le Père [Note : Jean 5:23 .] : à cause de cela le Père les aime et les honore. Nous ne voulons pas dire que leurs grâces méritent la faveur divine (car « leurs meilleures justices sont comme des haillons sales [Note : Ésaïe 64:6 .

] »); ou que leurs grâces sont la source et la source de l'amour du Père (car l'amour de Dieu était de toujours [Note : Jérémie 31:3 .], et était exercé par lui d'une manière parfaitement libre et souveraine) : mais nous disons, que leur l'exercice de la foi et de l'amour est l'occasion pour Dieu de leur manifester son amour.

L'offrande d'un agneau d'Abel, en signe de sa dépendance envers cet Agneau de Dieu qui devait être immolé en temps voulu, était l'occasion pour Dieu de témoigner son acceptation d'une manière visible ; et Dieu justifia son apparente partialité, en déclarant que cet acte avait été le motif de la préférence qu'il avait montrée à Abel [Note : Genèse 4:4 ; Hébreux 11:4 .

]. Quand Abraham aussi eut offert son fils, Dieu fit de sa foi et de son obéissance l'occasion et le motif de manifester son amour à Abraham [Note : Genèse 22:16 .]. Les Écritures parlent uniformément la même langue [Note : Psaume 91:14 .

] ; nous ne risquons pas non plus de nous tromper, pourvu que nous distinguions entre le motif méritoire sur lequel les faveurs de Dieu sont garanties, et l' occasion particulière à laquelle son amour peut être manifesté .]

Si nous croyons que certains sont si distingués par le Père, nous ne pouvons que souhaiter savoir,

II.

La manière dont il leur montre son amour—

Nous pourrions aisément retracer cette partie de notre sujet dans l'expérience de ceux à qui s'adressaient immédiatement les paroles du texte ; mais, comme il est d'importance générale, nous le traiterons plutôt d'une manière qui soit également applicable à tous :

1. Il veille sur eux par sa providence—

[Le plus cher des enfants de Dieu peut sembler aux autres, peut-être aussi à eux-mêmes, être abandonné de Dieu. Mais l'œil du Père est toujours sur eux pour de bon, et " parcourt toute la terre, pour s'interposer efficacement en leur faveur [Note : 2 Chroniques 16:9 .] ". On peut les laisser manquer pendant une saison, afin qu'ils puissent être poussés à chercher du soulagement auprès de lui : mais ils seront assurément pourvus de tout ce qui leur est nécessaire [Note : Psaume 34:10 .

]. Ils peuvent éprouver de nombreuses afflictions profondes et lourdes, mais pas une qui ne "travaillera à leur bien en fin de compte [Note : Romains 8:28 ]".]

2. Il les garde par sa grâce—

[Dieu n'est pas un spectateur indifférent des conflits de son peuple. Il protège leurs têtes le jour de la bataille. S'ils tombent, il les relève ; s'ils sont blessés, il les guérit ; s'ils s'évanouissent, il renouvelle leur force [Note : Psaume 146:7 .]. Il ne les dotera pas d'un degré de grâce tel qu'il remplace le besoin de vigilance et d'effort ; il ne leur confiera pas non plus une provision qui suffira pour des mois ou des jours : mais il leur donnera « la grâce de secourir en cas de besoin [Note : Hébreux 4:16 .

] ; » et que « la grâce leur suffira ». Ainsi les protégera-t-il de la destruction qu'ils craignent, et les rendra « plus que vainqueurs, par celui qui les a aimés [Note : Romains 8:37 : Romains 8:37 .] ».]

3. Il les réconforte par sa présence—

[Qui peut exprimer les consolations que Dieu verse parfois dans les âmes de ceux qui s'attendent à lui ? Ils ont pleuré peut-être sous le sentiment du péché, ou se sont plaints d'un état de ténèbres spirituelles ; et voici, Dieu se révèle à eux : leur « lumière se lève dans l'obscurité, et leurs ténèbres deviennent comme le jour de midi ». Souvent Dieu « se manifestera à eux comme il ne se manifeste pas au monde » ; il leur donnera « un esprit d'adoption, par lequel ils crieront avec confiance : Abba, Père ! et « répandront ainsi son amour dans leurs cœurs », qu'ils auront « les arrhes de leur héritage » et un avant-goût de la gloire céleste.

Ceci est promis par Dieu lui-même à tous ceux qui aiment le Seigneur Jésus-Christ en toute sincérité, et est réellement vécu par beaucoup de ceux qui peuvent attester sa fidélité [Note : Jean 14:21 ; Jean 14:23 .]

Adresse—
1.

Ceux qui sont dépourvus d'amour pour le Christ et de foi en lui—

[Si une simple profession de christianisme est une preuve suffisante de notre foi et de notre amour, nous pouvons nous épargner la peine de nous adresser à tous comme s'ils étaient dépourvus de ces grâces. Mais si personne n'aime vraiment le Christ ou ne croit en lui, à l'exception de ceux qui lui sont entièrement dévoués de cœur et de vie, alors les personnes auxquelles nous nous adressons se révéleront constituer la plus grande partie, nous le craignons, de presque toutes les congrégations.

Et que dirons-nous à de telles personnes ? Allons-nous les adresser dans les mots de notre texte, « Le Père lui-même vous aime ? Plût à Dieu que nous puissions! Mais il n'y en a pas un parmi vous assez ignorant pour ne pas savoir qu'une telle affirmation serait fausse. Laissez votre propre conscience juger : Dieu peut-il aimer ceux qui négligent et méprisent son cher Fils ? Que les Écritures déterminent. Saint Paul ne dit-il pas : « Si quelqu'un n'aime pas le Seigneur Jésus-Christ, qu'il soit Anathème Maran-atha [Note : 1 Corinthiens 16:22 : 1 Corinthiens 16:22 .

] ? » Soyez assurés que Dieu ne peut pas être votre Père: pour notre Seigneur dit expressément: « Si Dieu était votre Père, vous vous seriez amour me [Note: Jean 8:42 .]. » Soyez assuré aussi que si vous mourez comme vous êtes, vous devez périr pour toujours ; car Christ dit encore : « Si vous ne croyez pas que je suis lui, vous mourrez dans vos péchés [Note : Jean 8:24 : Jean 8:24 .

]. " Repentez-vous donc de toute votre ingratitude et incrédulité, et « tournez-vous vers votre forteresse, comme des prisonniers de l'espérance » ; commencer à « vivre par la foi au Fils de Dieu » ; et « vous réjouissez en lui » maintenant, afin que vous vous réunissiez pour en profiter dans un monde meilleur.]

2. Ceux à qui Christ est précieux—

[Grâce à Dieu! il y a un petit troupeau qui entend la voix du bon berger et qui suit ses pas. Pensez donc, vous qui aimez le Seigneur, combien vous êtes honorés, combien vous êtes privilégiés ; le Père lui-même vous aime ! Dire que tous les hommes bons et saints vous aimaient, ou que tous les anges du ciel vous aimaient, serait une riche bénédiction : mais être aimé du Créateur des hommes et des anges, être aimé du Père lui-même, ô ! qui peut estimer cette bénédiction ? Il est vrai que la chose même qui fait que Dieu vous aime, vous fera haïr les aveugles et les méchants du monde [Note : Jean 15:19 .

] : mais pourquoi devriez-vous considérer la haine et le mépris des hommes, si vous êtes reconnus et approuvés par votre Dieu ? « Qu'ils maudissent, pourvu que votre Dieu daigne bénir. » Et si votre « amour à tout moment est prêt à se refroidir à cause de l'abondance d'iniquité » autour de vous, rappelez-vous que la chose même qui augmente le ressentiment de l'homme, appellera les manifestations de la faveur de Dieu ; et que lorsque vos ennemis « voudront une goutte d'eau pour se rafraîchir la langue », vous « boirez à ces fleuves de plaisir qui sont à la droite de Dieu pour toujours ».