Jean 17:16

DISCOURS : 1712 CHRÉTIENS
NE SONT PAS DU MONDE

Jean 17:16 . Ils ne sont pas du monde, de même que je ne suis pas du monde .

TELLE est l'inimitié d'un esprit charnel envers la volonté et la loi de Dieu, que les hommes nous haïssent généralement le plus pour les choses mêmes qui nous rendent le plus acceptables aux yeux de Dieu. La sainteté d'Abel était le véritable fondement de la haine invétérée qui rongeait Caïn et qui le poussait à détruire son frère qu'il ne pouvait imiter. Et David, à son époque, se plaignit que lorsqu'il se revêtit d'un sac et qu'il châtia son âme par le jeûne, aussi agréable que cette conduite ait dû être à Dieu, des moqueurs profanes la tournèrent vers son opprobre.

Ainsi Notre-Seigneur a dit à ses Disciples que le monde les haïrait parce qu'ils ne se sont pas conformés à ses habitudes : mais en même temps, répétant ce qu'il avait dit de leur sainte singularité, il l'invoque comme argument avec son Père céleste pour intervenir plus efficacement pour leur préservation du mal, et leur sanctification par sa vérité [Note : v. 14-17.]. L'affirmation dont nous sommes saisis nous amène à montrer,

I. En quoi Christ n'était pas du monde —

Notre Seigneur a rempli avec la plus grande exactitude tous ses devoirs sociaux et relatifs, et a travaillé, jusqu'à l'âge de trente ans, au métier de son père [Note : Marc 6:3 .]. Mais bien qu'il ait rempli sa position propre dans le monde, il n'était pas du monde,

1. Dans son esprit et son tempérament—

[Une légèreté d'esprit, un mépris de Dieu et une indifférence pour les choses éternelles caractérisent la généralité de l'humanité. Mais jamais une telle disposition n'a été vue dans notre adorable Emmanuel. Une sainte gravité marquait invariablement son comportement : il avait un sens continuel de la présence divine, une impression profonde de l'importance du temps, et un zèle inlassable pour terminer le travail qui lui était assigné : « C'était sa nourriture et sa boisson de faire la volonté de celui qui l'a envoyé. »]

2. Dans ses désirs et ses poursuites—

[Le monde n'affecte que les choses du temps et des sens : le plaisir, la richesse et l'honneur sont les idoles qu'ils adorent. Mais notre Seigneur ne désirait aucune de ces choses. S'il avait souhaité le plaisir , il avait un esprit et un corps faits pour les délices les plus exquises dont notre nature est capable : comme ses organes corporels n'étaient affaiblis par aucune habitude pécheresse, de même ses facultés intellectuelles étaient capables de comprendre toutes les merveilles de la création. , et de tirer le plus sublime plaisir de leur contemplation.

Mais il s'occupait de pensées fort différentes de celles-ci : il ne trouvait pas de temps pour les spéculations amusantes des philosophes. Il était venu pour expier le péché ; et, pour le faire, il choisit plutôt d'être « un homme de douleur et habitué à la douleur ». S'il avait désiré des richesses , avec quelle facilité celui qui commandait à un poisson de lui apporter une pièce d'argent pour payer son impôt aurait-il pu s'emparer d'inépuisables réserves d'argent et d'or ! Mais il choisit plutôt d'être dépourvu même d'un endroit où reposer sa tête, et d'être pensionnaire de la générosité de quelques femmes pieuses [Note : Luc 8:3 ; Luc 9:58 .

]. Il portait bien une bourse, mais ce n'était pas pour se procurer des superflus, mais pour s'occuper des besoins des pauvres. S'il avait eu l'ambition de l' honneur , de quelles foules de fidèles aurait-il pu assister, tous monuments de sa tendre compassion et de sa toute-puissance ! Mais il les renvoya loin de lui, et souvent avec les charges les plus solennelles, qu'ils ne diraient à personne ce qu'il avait fait pour eux : et quand le peuple l'eût pris de force pour en faire un roi, il se rendit invisible, et s'est retiré d'eux. Il convoitait si peu ce que le monde insensé admire ; et il était si différent du monde dans l'ensemble de sa conduite.]

Singulier comme il apparaissait en son temps, on le trouvera,

II.

Que ses Disciples lui ressemblent tous—

Les disciples du Christ, quelles que soient les réalisations qu'ils aient pu faire, « suivaient le cours de ce monde comme les autres » : mais à l'instant même où ils obtiennent une connaissance salvatrice de leur Seigneur, ils commencent à marcher sur ses traces et à imiter son exemple [Note : Galates 6:14 : Galates 6:14 .] : « comme ils ont autrefois porté l'image de leur père terrestre, ils portent maintenant l'image du céleste ».

1. Ils ne se livrent pas à un esprit mondain—

[Les croyants ne sont pas exempts des imperfections de leur état antérieur : leurs habitudes constitutionnelles ou acquises subsistent encore dans une certaine mesure : d'où l'un est encore trop facilement écarté à la légèreté, l'autre à l'esprit terrestre, et tous aux « péchés qui les enveloppera: » mais c'est leur douleur, leur douleur, leur fardeau: ils veulent de leurs âmes les plus intimes à délivrer d'un tel esprit: si elles tombent trop souvent en elle, ils ne se livrer elle; ils préféreraient de loin que leurs âmes soient nourries de bénédictions spirituelles ; et considérerait comme une miséricorde infiniment plus riche de recevoir une augmentation de la grâce et de la paix, que de jouir de toute la richesse ou le plaisir que le monde peut accorder.]

2. Ils n'affectent pas non plus la compagnie du monde—

[De leurs situations dans la vie sociale, ils sont obligés d'avoir beaucoup de relations avec les hommes de ce monde : mais ils considèrent le monde comme un médecin fait un hôpital qu'il est de son devoir de fréquenter : ils le considèrent comme le théâtre sur lequel ils sont appelé à agir; et ils s'efforcent de s'approuver à Dieu et à leurs semblables par un exercice diligent de leur devoir : pendant qu'ils y sont, ils cherchent le bien de ceux qui les entourent, et étudient pour s'améliorer par tout ce qu'ils voient ; mais ils ne prennent pas là-haut leur demeure; ils sont contents de s'en retirer quand leur travail est terminé : leurs amis et compagnons sont choisis parmi un autre peuple ; leur « délice est dans les saints qui sont sur la terre, et dans ceux qui excellent en vertu : » ils montrent par leur conduite que « la lumière ne peut pas avoir de communion avec les ténèbres, ni le Christ avec Bélial,2 Corinthiens 6:14 .

] : » et, comme Moïse, ils préféreraient souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu que de participer aux plaisirs et aux honneurs d'une cour [Note : Hébreux 11:24 .]

3. Ils ne sont pas non plus absorbés par les poursuites mondaines—

[Ils ne sont pas indifférents aux choses de ce monde, et ils ne sont pas nécessairement empêchés d'en jouir lorsque Dieu dans sa providence les jette sur leurs genoux : ils peuvent même rechercher ces choses en subordination et en asservissement à leurs préoccupations les plus importantes. Mais ils ne seront pas absorbés par de si mesquines poursuites : ils ne permettront pas que leurs affections soient portées sur des objets si insignifiants : leur cœur est au ciel, et leur « conversation est aussi au ciel.

» Ils recherchent « les plaisirs qui sont à la droite de Dieu pour toujours » ; ils s'efforcent d'être « riches envers Dieu dans la foi et les bonnes œuvres » ; et ils aspirent à « l'honneur qui vient de Dieu », l'honneur d'être « enfants de Dieu, oui, héritiers de Dieu et cohéritiers avec Christ ». Et bien qu'ils consacrent beaucoup de temps et de réflexion aux choses relatives au monde, quand ils sont libres de suivre l'orientation de leur esprit, ils retournent à Dieu comme leur bien-aimé, leur seul repos.]

Nous terminerons le sujet par quelques conseils appropriés :
1.

Garde-toi de l'aveuglement qui prévaut trop généralement —

[Nous avons des raisons en ce moment d'adopter les paroles de l'Apôtre, et de dire, que "beaucoup marchent, dont nous vous avons parlé souvent, et vous disent maintenant même en pleurant, qu'ils sont les ennemis de la croix de Christ, et que leurs la fin sera la destruction, parce qu'ils se soucient des choses terrestres [Note : Philippiens 3:18 .

]. " Il y a, hélas ! trop de gens qui « appellent Christ, Seigneur, Seigneur, mais n'obéiront pas à ses commandements », ou « marchent comme il a marché ». Mais rappelons-nous que « l'arbre doit être connu à ses fruits » ; et que nous devons juger de notre intérêt pour le Christ par notre conformité à son image : si nos espérances et nos craintes, nos joies et nos peines sont principalement excitées par les choses du monde, nous sommes certainement du monde ; mais si, avec le Christ, nous sommes « crucifié au monde », et notre esprit et notre tempérament, nos désirs et nos recherches, ressemblent aux siens, alors, et alors seulement, pouvons-nous conclure, que nous sommes à Christ ; car « tous ceux qui sont nés de Dieu ont vaincu le monde ; et tous ceux qui sont à Christ ont crucifié la chair avec les affections et les convoitises [Note : 1 Jean 5:4 . Galates 5:24 .].”]

2. N'ayez pas peur d'une singularité nécessaire—

[Nous ne recommanderions pas une singularité inutile , ni n'insinuerions qu'il y a quelque vertu à nous faire paraître ridicules; mais partout où le monde s'écarte de la pensée et de la volonté de Dieu, là nous pouvons et devons différer d'eux. Si nous sommes singuliers, la faute sera la leur et non la nôtre. Aucun blâme ne peut être attaché à notre Seigneur parce qu'il était singulier; il ne le peut pas non plus pour nous pendant que nous «brillons comme des lumières dans un monde sombre», «proposant dans notre conduite la parole de vie.

« Nous devrions « faire briller notre lumière devant les hommes » et être « comme une ville située sur une colline ; » et bien que le monde obsédé « nous regardera étrangement, et s'étonnera que nous ne courions pas avec eux à leur excès d'émeute », nous aurons assez pour contrebalancer leur mépris dans le témoignage de nos propres consciences, et dans l'approbation de notre Dieu . Nous savons qu'il est de notre devoir de mépriser toutes les vanités que le monde peut nous offrir [Note : 1 Jean 2:15 .

], et que, si nous ne voudrions pas être trouvés ennemis de Dieu au dernier jour, nous devons renoncer à tout désir après cette amitié du monde, qui est inimitié avec Dieu [Note: Jaques 4:4 .]: allons donc sur la voie du devoir avec audace, et si nous rencontrons une croix sur notre chemin, ne nous en détournons pas, mais prenons-la et glorifie-la.]

3. Chercher de plus en plus la conformité à l'image du Sauveur—

[Le commandement de Dieu est : « Ne vous conformez pas à ce monde, mais soyez transformés par le renouvellement de votre esprit. » La manière dont nous devons nous conformer à ce commandement nous est présentée dans l'exemple de notre Seigneur. Nous ne devons pas en effet tenter les choses qui lui étaient particulières en tant que prophète du Dieu Très-Haut ; mais pour obtenir le même esprit qui était en lui ; l'imiter dans son esprit et son caractère, et manifester la même supériorité sur les choses visibles et temporelles, et la même préférence décidée pour les choses invisibles et éternelles : alors, comme les régions supérieures de l'atmosphère, nous resterons sereins, tandis que ceux qui ramper sur la terre sont agités par des tempêtes incessantes.

« Sortez donc du monde, et séparez-vous, et ne touchez pas à ce qui est impur, et Dieu sera pour vous un père, et vous serez ses fils et ses filles [Note : 2 Corinthiens 6:17 .] : » et sachez que plus votre conversation est au ciel maintenant, plus grande sera votre rencontre pour cela chaque fois que vous serez appelé d'ici.]