Jean 17:2

DISCOURS : 1708
LE POUVOIR DU CHRIST POUR DONNER LA VIE ÉTERNELLE

Jean 17:2 . Tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés .

NOUS avons dans ces paroles une perspective illimitée d'éternité en éternité : elles présentent à nos yeux la mission donnée d'abord par le Père au Fils ; ils exhibent le Fils en temps voulu, plaidant cette commission, et l'exécutant finalement quand le monde n'existera plus : ils nous amènent à contempler,

I. La puissance donnée au Christ—

En tant que Dieu, il possédait tout pouvoir à égalité avec le Père ; mais, en tant que Médiateur, il a reçu son pouvoir du Père. Ce pouvoir était,

1. Universel dans son étendue—

[Non seulement le monde matériel, avec toute la création brute, était soumis à sa volonté, mais l'homme; « le pouvoir lui a été donné sur toute chair . » Ses ennemis sont entièrement sous son contrôle : il retient leur violence [Note : Psaume 76:10 .], défait leurs complots [Note : Job 5:12 .

], Et outrepasse leurs efforts pour l'accomplissement de ses conseils éternels [Note: Psaume 2:4 ] - - - Ses. Amis et les gens sont ses soins plus particulière: il veille sur eux pour une bonne permanence [Note: Psaume 34:15 .

], les Hébreux 2:18 lorsqu'ils sont tentés [Note : Hébreux 2:18 .], les fortifie lorsqu'ils sont faibles [Note: 2 Corinthiens 12:9 .], et accomplit en eux tout le bon plaisir de sa bonté [Note: 2 Thesaloniciens 1:11 .] — — —]

2. Infini dans son degré—

[Il n'y a rien au-delà de la portée de son pouvoir. S'il choisissait d'anéantir toute la race humaine, il pourrait l'effectuer en un instant, par un simple acte de volonté. Si, au contraire, il les changeait tous à sa propre image divine, il pourrait aussi bien les recréer tous, qu'il les a d'abord produits à partir de rien. En se servant en effet de causes secondes, il dissimule son propre libre arbitre : mais il n'y a rien de fait dans toute la création, qui ne trouve son origine en lui, comme la seule source de sagesse et de force.]
Mais nous nous intéressons encore plus particulièrement à considérant,

II.

La fin pour laquelle il en était investi—

Le Père a donné au Christ un peuple élu—
[Il est intéressant de noter que le Christ, dans cette prière d'intercession, parle encore et encore de ceux qui lui ont été « donnés » par le Père. Et, en vérité, si le Père ne lui avait pas donné un peuple particulier, nous n'avons aucune raison de penser qu'aucun se serait jamais donné à lui, puisqu'il n'y a dans l'homme déchu ni le penchant ni la capacité de le faire. Remarque : Philippiens 2:13 .

]. Ceux qui s'abandonnent à lui sont « disposés au jour de la puissance de Dieu [Note : Psaume 110:3 .] », et en conséquence d'avoir été « prédestinés à l'adoption d'enfants dès avant la fondation du monde. [Note : Éphésiens 1:4 .].”]

A ceux-là « Christ donne la vie éternelle »—
[La vie de grâce qui commence dans leurs âmes, est le don du Christ [Note : Jean 4:14 ; Jean 6:51 .]. La continuation de celui-ci est l'effet de ses communications continues [Note : Colossiens 3:3 .

]. Sa consommation est également conférée par lui [Note : Jean 12:32 ; Jean 14:19 .] sans aucun mérite en nous, ou aucun motif en lui-même, mais un souci de sa propre gloire et de la gloire de son Père [Note: Jean 14:13 .

]. La vie, à chaque étape de celle-ci, à la fois dans ce monde et dans l'autre, est entièrement son don gratuit. L'un lui en est autant redevable qu'un autre : il n'y en aura pas un au ciel qui ne doive son salut tout entier au mérite de son sang et à l'efficacité de sa grâce.]

Et pour l'accomplissement de cette fin, il a à la fois reçu et exerce son pouvoir -
[Il aurait été peu utile d'avoir reçu du Père un peuple élu, s'il n'avait pas été investi aussi du pouvoir de se les assurer. Le Père savait bien combien d'obstacles il y aurait à leur salut ; et c'est pourquoi il a remis tout pouvoir à son Fils, afin que rien ne puisse résister à sa volonté, ou empêcher l'accomplissement de ses conseils éternels.

Jésus, ainsi qualifié, ordonne tout, tant dans le ciel que sur la terre, avec une référence immédiate à ce grand dessein. Des événements peuvent parfois sembler s'opposer à ses intentions gracieuses : mais, comme dans une montre bien construite, les mouvements apparemment contraires conduisent tous à une même fin, de même chaque dispense, qu'elle soit de la providence ou de la grâce, tend finalement à sa gloire dans notre salut [Note : Romains 8:28 .]

Déduire—
1.

Quelle folie de négliger le Seigneur Jésus-Christ !

[Si un homme a de grands avantages dans son don, il est sûr d'avoir beaucoup d'intérêts en sa faveur. Mais le Seigneur Jésus-Christ a la vie éternelle à nous accorder, et pourtant nous pouvons à peine être amenés à la lui demander. Quel étrange engouement ! réveillons-nous de nos sommeils, et implorons-lui les bienfaits qu'il est si disposé à nous conférer.]

2. Combien grande est la sécurité dont jouit le peuple du Seigneur !

[Jésus possède et exerce à la fois la toute-puissance en leur faveur. Qu'ont-ils donc à craindre ? Qu'ils obtiennent seulement son aide, et ils défient les hommes et les démons. « S'il est pour eux, nul ne peut effectivement être contre eux. »]

3. Quelles obligations avons-nous d'aimer et de servir le Seigneur !

[Est-ce que Jésus exerce sans cesse sa toute-puissance pour nous, et ne devrions-nous pas employer nos talents pour lui ? pour un cœur dûment sensible à son amour et entièrement dévoué à son service !]