Jean 17:22

DISCOURS : 1715
LA GLOIRE QUE LE CHRIST DONNE A SON PEUPLE

Jean 17:22 . La gloire que tu m'as donnée, je la leur ai donnée .

La dignité de la nature humaine est un sujet de prédilection pour beaucoup : ni, si l'homme est considéré dans son état primitif, il ne peut être estimé trop haut. Mais l'homme est une créature déchue et réduite à la condition la plus abjecte. Les Écritures parlent de lui dans les termes les plus humiliants : néanmoins, par la grâce de l'Évangile, il est rendu à ses honneurs primitifs : il est à certains égards élevé même au-dessus des anges du ciel.

Aucun mot ne peut exprimer sa dignité plus pleinement que ceux du texte. Cherchons-nous quelle est cette gloire que le Père a donnée à Christ, et que Christ donne à son Église et à son peuple ?
Nous le préciserons en cinq points :

I. La gloire de manifester la puissance divine—

Les anges ont été utilisés comme instruments du pouvoir divin à la fois pour la préservation et la destruction de l'humanité ; mais il est particulier au Christ et à son peuple de manifester la puissance divine dans les conflits avec leurs ennemis.
Christ s'est vu donner cette gloire —
[Il avait d'innombrables ennemis, hommes et démons [Note : Psaume 2:2 .

Luc 22:53 .]; mais il a vaincu le péché, Satan, la mort et l'enfer [Note : Colossiens 2:15 . Éphésiens 4:8 .]. Il l'a fait grâce au soutien et à l'influence de son Père [Note : Ésaïe 42:1 .]

Cette gloire nous a été donnée par le Christ —
[Son peuple est en état de guerre [Note : Éphésiens 6:12 .] : mais les plus faibles d'entre eux triomphent enfin par le Christ [Note : Romains 8:37 .]. Paul le reconnaît à la louange de son divin Maître [Note : 2 Corinthiens 12:9 .]

II.

La gloire d'afficher les perfections morales de la Divinité—

Le monde matériel affiche les perfections naturelles de Dieu ; mais pas même les anges dans le ciel peuvent mettre en avant toute sa morale perfections-

[N'ayant jamais été blessés, ils ne peuvent exercer la miséricorde, la patience, l'amour des ennemis.]
C'est la prérogative particulière du Christ—
[Le Christ a manifesté la plus merveilleuse compassion [Note : Luc 19:41 ; Luc 23:34 ; Luc 24:47 .

]. Ce faisant, il montra les perfections du Père [Note : Jean 14:9 .]. Cet honneur qu'il reçut lui-même du Père [Note : Jean 14:10 .]

Son peuple cependant est fait pour partager cette gloire avec lui-
[Ils, comme des étoiles dans leurs différentes sphères, reflètent les rayons du Soleil de Justice. Avec quelle force son caractère était-il défini dans la vie de Paul et dans la mort d'Etienne ! Chacun d'eux s'efforce de "marcher comme il marchait". Ils sont autorisés à le faire par Christ lui-même [Note : Philippiens 4:13 .]

III.

La gloire d'être fils de Dieu—

Les anges sont parfois appelés fils de Dieu ; mais ils ne lui portent ce rapport qu'en tant que créatures.
Le Christ a cet honneur dans un sens infiniment plus élevé [Note : Hébreux 1:5 .]—

[Christ est le Fils de Dieu à la fois dans sa nature divine et humaine. Il est appelé avec insistance par l'Apôtre « le Fils bien- Colossiens 1:13 Dieu [Note :Colossiens 1:13 .] ».]

Le même honneur que Christ nous a conféré—
[Chaque croyant est amené dans cette relation avec Dieu [Note : 2 Corinthiens 6:18 .]. Cette étonnante miséricorde peut bien exciter l'émerveillement et l'admiration [Note : 1 Jean 3:1 .]. Il est accordé au croyant par le Christ lui-même [Note : Jean 1:12 .],]

IV.

La gloire d'être uni à Dieu—

Les Écritures parlent souvent de l'union qui subsiste entre le Christ et le Père—
[Notre Seigneur lui-même a affirmé que lui et le Père étaient un [Note : Jean 10:30 .]. Saint Paul déclare que toute la plénitude de la Divinité habitait dans le Christ [Note : Colossiens 2:9 .]. Ce que notre Seigneur a fait en tant qu'homme lui est attribué en tant que Dieu [Note : Actes 20:28 .]

Une union similaire, quoique différente, subsiste entre le Christ et son peuple.
[Notre Seigneur les représente comme des sarments de la vigne vivante [Note : Jean 15:1 .] : il compare leur union avec lui à la sienne avec le Père [Note : Jean 17:21 .] : il déclare non seulement qu'il est lui-même l'auteur de cette union, mais qu'elle fait partie de cette gloire qu'il nous a donnée [Note : v. 22, 23.]

V. La gloire de régner avec Dieu—

Les bons et les mauvais anges sont appelés principautés et puissances, mais on ne dit jamais qu'ils « règnent » avec Dieu.
Notre Seigneur a cependant reçu cet honneur de son Père—
[Tout pouvoir dans le ciel et sur la terre lui est confié [Note: Matthieu 28:18 .]. Il est exalté bien au-dessus de toutes les principautés et pouvoirs [Note : Éphésiens 1:20 .]. Il est décrété que toute âme se soumettra à Jésus [Note : Ésaïe 45:23 .]

Cet honneur a également accordé Christ à son peuple —
[Les saints victorieux exerceront une sorte de domination sur les impies au dernier jour [Note : Psaume 49:14 . Apocalypse 2:26 ; Psaume 149:7 .

] : ils siégeront avec Christ comme assesseurs pour juger les hommes et les démons [Note : 1 Corinthiens 6:2 .]: ils ont un royaume qui leur est assigné dès maintenant [Note: Luc 22:29 .]: ils seront formellement investi de celui-ci au dernier jour : ils le recevront comme une subvention spéciale du Christ lui-même [Note : Apocalypse 3:21 .]

Déduire—
1.

Quel caractère exalté est le vrai chrétien !

[Les chrétiens sont méprisés par le monde incrédule : mais les Écritures décrivent leur dignité dans les termes les plus exaltés. Comment pouvons-nous jamais estimer correctement la gloire que leur a donnée leur Seigneur ! Quelle gloire la terre peut-elle s'offrir en comparaison de cela ! N'agissons donc pas indigne de ce haut caractère.]

2. Combien merveilleux est l'amour du Christ pour son peuple !

[Tout ce qu'il a lui-même reçu du Père, il le leur donne : il l'a même racheté avec son sang, afin de le leur donner. Comme cet amour est incompréhensible ! Ayons-en de dignes conceptions : soyons contraints par elle de l'aimer et de le servir.]