Jean 17:24

DISCOURS : 1716
INTERCESSION DU CHRIST

Jean 17:24 . Père, je veux qu'eux aussi, que tu m'as donnés, soient avec moi là où je suis ; afin qu'ils voient ma gloire que tu m'as donnée .

Il y a une hauteur, une profondeur, une longueur et une largeur dans l'amour de Christ, qui ne peuvent jamais être explorées. Son hypothèse sur notre nature pécheresse et sa soumission à la mort maudite de la croix pour nous, rempliront l'univers d'émerveillement pour l'éternité. À côté de ces exemples sans précédent de son amour, nous ne pouvons que remarquer le souci qu'il a exprimé pour le bien-être de son peuple dans les dernières heures de sa vie.

Eh bien, savait-il tout ce qui l'attendait ; pourtant, au lieu de s'occuper, comme on pouvait s'y attendre, de ses propres souffrances, il ne s'occupait que du salut des autres. Après avoir prié à l'audition de ses disciples pour qu'eux-mêmes, ainsi que tous ses disciples jusqu'à la fin du monde, soient préservés et sanctifiés, il ajoute la pétition que nous venons de lire ; dans le discours sur lequel nous allons considérer,

I. L'objet de la pétition—

La manière dont elle est exprimée mérite d'être signalée.

[Il est généralement considéré comme une demande faisant autorité , qu'il a faite en conséquence du droit qu'il avait sur eux, et avec une vue plus particulière à leur confort. Il est certain que, comme son peuple lui avait été « donné par le Père » et qu'il était maintenant sur le point de leur confirmer son titre par la remise de sa propre vie à leur place, il pouvait à juste titre réclamer les bénédictions qu'il avait demandées. en leur nom.

Mais la même expression est utilisée ailleurs où rien de plus n'est destiné qu'un grand sérieux dans la demande [Note : Marc 6:25 ; Marc 10:35 .]; et cela semble être la véritable portée des mots dont nous sommes saisis. Notre Seigneur était descendu du ciel pour sauver son peuple de la destruction ; il ne pouvait pas non plus supporter l'idée d'y retourner sans d'abord se les procurer comme les trophées de sa victoire. C'est pourquoi il y avait un accent extraordinaire mis sur cette demande, parce que, si cela ne devait pas être accordé, tout ce qu'il avait fait et souffert pour eux serait en vain.]

La pétition elle-même représente la glorification finale de tous ses disciples—

[Jésus allait maintenant vers son Père céleste. Il était déjà au ciel quant à sa nature divine ; mais sa nature humaine aussi devait bientôt s'y éloigner. Une courte séparation d'avec eux était nécessaire, afin qu'il puisse poursuivre son travail de médiateur dans le ciel, et ils s'acquittent de leur office apostolique sur la terre. Mais il avait promis que « là où il était, là aussi devraient être ses serviteurs [Note : Jean 12:26 .

] ; » et que, comme il allait leur préparer des demeures, il reviendrait sûrement les recevoir pour lui, afin qu'ils soient avec lui pour toujours [Note : Jean 14:3 .]. D'ailleurs, il leur avait déjà donné un aperçu de sa gloire, qu'ils avaient vue à travers le voile de sa chair [Note : Jean 1:14 ; 2 Pierre 1:16 .

] ; et leur a appris à s'attendre à ce que ce qu'ils avaient vu à l'aube, leur soit révélé dans sa splendeur méridienne [Note : Matthieu 19:28 .]. Ces attentes, il ne les décevrait jamais. Par conséquent, dans son intercession, il leur a donné une assurance supplémentaire, qu'ils devraient posséder en temps voulu la félicité promise.

En même temps, il leur enseignait, par son exemple, que les promesses de Dieu ne devaient pas remplacer, mais encourager la prière : et que, quelque sûrs qu'ils puissent se sentir de connaître les desseins éternels de Dieu, ils ne devaient jamais relâcher leur sérieux. dans la prière jusqu'à ce que chaque décret de Dieu soit finalement accompli [Note : Au même effet voir Jérémie 29:11 et Ézéchiel 36:37 .]

Comme nous ne pouvons concevoir aucune pétition plus importante, nous allons procéder à la marque,

II.

La béatitude de ceux qui s'y intéressent—

Il y a deux choses suggérées pour leur confort,

1. Leur sécurité dans ce monde—

[Les saints sont fréquemment, en particulier dans cette prière d'intercession, mentionnés comme « donnés au Christ par le Père ». Et quand lui ont-ils été donnés, mais de toute éternité [Note : Éphésiens 1:4 .] ? Ce n'est pas non plus seulement dans son caractère personnel, mais aussi dans son caractère officiel, de chef et de représentant de ses élus, que « le Père a aimé le Christ dès avant la fondation du monde [Note : Ésaïe 42:1 .

]. " Pouvons-nous supposer alors qu'ils ont été donnés à Christ, et qu'il n'a pas été certain qu'il devrait jamais profiter de ce don ? Notre Seigneur lui-même n'a-t-il pas déclaré à plusieurs reprises qu'ils ne devraient jamais périr, et que personne ne devrait jamais les ravir de sa main [Note : Jean 10:28 .]? De plus, c'était pour eux que Jésus priait ; et « nous savons que le Père l'entend toujours.

« Pour eux aussi, il poursuit son intercession dans le ciel ; et n'est-il pas un avocat omniprésent ? oui, son intercession pour eux n'est-elle pas un motif d'assurance, qu'il peut et qu'il les sauvera jusqu'au bout [Note : Hébreux 7:25 .] ? « Ne crains donc pas, petit troupeau, car c'est le bon plaisir de ton Père de te donner le royaume [Note : Luc 12:32 .

]. " Réjouis-toi dans ta sécurité, et sache que « t'ayant aimé, notre Seigneur t'aimera jusqu'à la fin [Note : Jean 13:1 .] » t'ayant « acheté à prix d'or », il ne se laissera jamais priver de « sa possession achetée. »]

2. Leur félicité dans le monde à venir—

[C'est la gloire de Christ qui irradie le ciel et en fait ce qu'il est ; « La gloire de Dieu l'éclaire, et l'Agneau en est la lumière. C'est pourquoi l'Apôtre parle d'« être avec Christ » et d'« être présent avec le Seigneur », comme des termes équivalents à la glorification de son âme : oui, il le mentionne comme ce qui transmet l'idée la plus consolante du ciel [Note : 1 Thesaloniciens 4:18 .

]. Maintenant, si nous considérons seulement quelle joie indicible naît d'une vue du Christ, par le moyen de la parole écrite, nous pouvons bien concevoir qu'une vision immédiate de sa gloire dévoilée constitue la félicité du ciel. Et ceci, croyant, est ta part : elle t'est réservée, et toi pour elle. Tu le verras face à face [Note : 1 Corinthiens 13:12 .

]. Bien que maintenant tu ne puisses pas supporter la splendeur du soleil méridien, tu auras bientôt tes organes de vision renforcés pour le contempler, qui est « l'éclat de la gloire du Père et l'image expresse de sa personne ». Quelle félicité cela doit être ! Si la reine de Saba, ravie de la gloire de Salomon, s'est exclamée : « Heureux tes hommes, heureux sont tes serviteurs qui se tiennent devant toi et qui entendent ta sagesse [Note : 1 Rois 10:8 .

] » quel doit être le bonheur de ceux qui voient « l'Agneau sur son trône » et jouissent de cette vision béatifique sans lassitude ni interruption ? O que nous puissions tous aspirer à cet honneur, et qu'aucun de nous ne puisse jamais en manquer !]

Candidature—
1.

Que chacun de nous se demande maintenant : Suis-je intéressé par cette prière ?

[C'est assurément une question importante : c'est, en fait, demander : Vais-je voir le visage de mon Sauveur avec joie, ou le verrai-je seulement à une distance inapprochable, un misérable exclu du ciel, un monument désespéré du mécontentement de Dieu ? Entrons dans cette enquête avec crainte et tremblement. Mais on peut se demander : n'est-il pas présomptueux de tenter de répondre à une telle enquête ? pour qui peut spécifier les personnes qui ont été.

donné au Christ ? qui a regardé dans le livre des décrets de Dieu, pour qu'il entreprenne de répondre à une telle question ? Nous répondons que la question peut être facilement résolue, sans prétendre fouiller dans les secrets de Dieu. Le point peut être déterminé en demandant : Me suis-je donné à Christ ? Est-ce que, en tant que créature coupable, impuissante et défaite, me suis-je livré à Christ, pour être lavé dans son sang et sanctifié par son Esprit ? Ai-je fait cela à plusieurs reprises, avec une profonde humiliation, avec une prière fervente, avec une foi non feinte ? Si nos consciences témoignent que nous l'avons bien fait, alors savons-nous que le Père nous a donnés à lui de toute éternité ; car « nous l'aimons parce qu'il nous a aimés le premier [Note : 1 Jean 4:19 .

] ; » et nous ne l'avons choisi que parce que nous avons été choisis auparavant par lui [Note : Jean 15:16 .]. Ici donc, dirigeons nos recherches ; ni ne nous concluons jamais à lui , jusqu'à ce que nous nous soyons montrés disposés et désireux de lui appartenir.]

2. Vivons tous comme ceux qui cherchent une réponse rapide—

[Comme toutes les vanités terrestres seraient sans valeur, si nous cherchions quotidiennement la gloire qui sera révélée ! et avec quelle efficacité la mort serait-elle désarmée de son aiguillon ! Il me semble que nous devrions « rechercher et hâter la venue de ce jour » : engloutis par la vie, " Que ceci soit votre état, frères, et vous n'avez rien à craindre.

Seulement maintenir la communion habituelle avec le Christ ici , et vous serez sans doute avec lui ci - après . Considérez quotidiennement sa gloire maintenant , et vous la verrez assurément dans le monde à venir . Sa prière était offerte non seulement pour ses disciples immédiats, mais « pour tous ceux qui croiraient en lui par leur parole ». Soyez de ce nombre, et toute la gloire du ciel sera à vous.]