Jean 19:26-27

DISCOURS : 1724
JÉSUS RECOMMANDE SA MÈRE AUX SOINS DE JEAN

Jean 19:26 . Quand donc Jésus vit sa mère et le disciple qu'il aimait, il dit à sa mère : Femme, voici ton fils ! Alors il dit au disciple : Voici ta mère ! Et à partir de cette heure-là, ce disciple la prit chez lui .

A l'heure de la crucifixion de notre Seigneur, quand presque tous ses disciples l'avaient abandonné, ses parents féminins lui adhérèrent, et, avec Jean le disciple bien-aimé, préférèrent la douleur et le danger d'une assistance continue sur lui, au repos et la sécurité d'un vol honteux. A leur bonté, Jésus mourant n'était pas insensible. Au contraire, il profita de cette occasion pour assurer à sa mère un protecteur pour tous les jours qui lui restaient ; et de conférer à Jean un honneur que même un ange aurait bien pu envier. La transaction, étant l'une des dernières dans laquelle le Sauveur s'est engagé, exige une attention particulière. Nous proposons de l'examiner,

I. Comme emblème de notre instruction—

Beaucoup de miracles de notre Seigneur étaient certainement destinés à illustrer les bénédictions spirituelles qu'il était venu accorder : et certaines de ses actions étaient aussi clairement adaptées au même but [Note : Voir Jean 9:39 ; Jean 13:8 .]. Nous n'affirmons pas en effet, que telle était l'intention du fait enregistré dans notre texte ; pourtant nous pouvons sans irrégularité remarque, qu'il est bien calculé de montrer,

1. Le soin que Jésus prend de son peuple souffrant—

[Le temps était maintenant venu où, selon la prédiction du vieil Siméon, « une épée transperça l'âme » de la vierge mère. Mais Jésus, bien que dans les agonies mêmes de la mort, se souvint d'elle et la confia à quelqu'un qui devrait la remplacer et être pour elle comme un fils affectueux et dévoué. Son retrait de ce monde inférieur n'a en rien diminué son souci pour son peuple affligé.

En tant que Souverain Sacrificateur de son Église, il veille constamment aux intérêts de tous ses membres. Il n'est « pas un grand prêtre qui ne puisse être touché par le sentiment de nos infirmités : » aux jours de sa chair, « il a été en tous points tenté comme nous, mais sans péché [Note : Hébreux 4:15 .] : » et depuis, comme avant, son incarnation, « dans toutes nos afflictions il est affligé [Note : Ésaïe 63:9 .

]. " Sommes-nous en détresse temporelle ? il s'engage à ce que « du pain nous soit donné, et notre eau soit sûre [Note : Ésaïe 33:16 .] : » et si nos besoins sont d'ordre spirituel, il nous assure, qu'il « ne souffrira jamais l'âme du juste pour avoir faim [Note : Proverbes 10:3 .

] », mais fera abonder toute grâce envers nous, afin que nous, « ayant toujours toute suffisance en toutes choses, puissions abonder pour toute bonne œuvre [Note : 2 Corinthiens 9:8 .] ».]

2. L'asservissement de toute la création à sa volonté—

[Sans hésitation, John a accepté la confiance; et sans doute il l'exécuta avec fidélité et joie. De la même manière, toute la création est prête à obéir au commandement du Christ et à accomplir ses gracieuses nominations. Toutes les armées du ciel, à la première indication de sa volonté, voleraient à notre secours. Les oiseaux du ciel nous soutiendraient [Note : 1 Rois 17:4 .

] ; les poissons de la mer nous préservent [Note : Jean 1:17 .] ; les nuages ​​nous fourniraient la nourriture quotidienne ; et les rochers donnent de leur sein un flot incessant pour notre soutien [Note : Néhémie 9:20 .]. Les ennemis mêmes de Dieu et de son peuple devraient nous ouvrir un asile, en obéissance à sa parole ; « Que mes parias habitent avec toi , Moab ; sois un secret pour eux de la face du spoiler [Note :Ésaïe 16:4 .

]. " C'est pourquoi il nous ordonne de « rejeter nos soins sur lui » ; et encourage les plus démunis de l'humanité à attendre de lui un approvisionnement de saison de toutes les bénédictions nécessaires ; « Laisse tes enfants orphelins ; Je les Jérémie 49:11 en vie : et que tes veuves se confient en moi [Note : Jérémie 49:11 .].”]

Même si les vues qui précèdent ne doivent pas être considérées comme nécessairement liées au sujet, elles sont utiles en elles-mêmes et s'en déduit facilement : mais aucun doute ne peut surgir concernant cet acte de notre Seigneur,

II.

Comme modèle pour notre imitation—

Tout ce que Jésus a fait en tant que Messie était propre à lui-même ; mais tout ce qu'il a fait simplement en tant qu'homme , cela doit être imité par nous ; car « il nous a donné l'exemple, afin que nous suivions ses pas ». Nous devons également « suivre ses apôtres, dans la mesure où ils étaient ses disciples ». Maintenant, le fait qui est enregistré ici, nous offre un excellent modèle,

1. De piété filiale—

[Notre-Seigneur, durant sa jeunesse, est particulièrement décrit comme ayant été « soumis à ses parents [Note : Luc 2:51 .] : » et en cela il a donné l'exemple aux enfants de tous les âges. Mais ce n'est pas à honorer seulement leurs parents, ou à obéir à leurs commandements, que consiste le devoir des enfants ; il n'est pas moins de leur devoir de prendre soin de leurs parents, au cas où ils seraient amenés par quelque moyen que ce soit à avoir besoin d'un soutien.

Ceci est particulièrement recommandé par Dieu lui-même ; « Si une veuve a des enfants ou des neveux [Note : ἔκγονα.] (petits-enfants), qu'ils apprennent d'abord à avoir pitié à la maison, et à récompenser leurs parents : car cela est bon et agréable devant Dieu [Note : 1 Timothée 5:4 .].” Ce devoir l'emporte sur la charité elle-même, à supposer que les deux soient incompatibles : parce que l'entretien des parents est un acte de justice ; c'est un retour que nous sommes tenus de faire pour tous les soins et la bonté qu'ils ont exercés envers nous dans nos premiers jours : et les prétentions de la justice ne peuvent jamais céder à celles de la générosité : en effet si indispensable est ce devoir, que si nous ne l'accomplissons, nous « renions pratiquement la foi et nous nous rendons pires que les infidèles [Note :1 Timothée 5:8 .

]. " De plus, nous nous efforcerons, autant que les circonstances le permettront, de pourvoir à nos parents en cas de notre propre éloignement ; afin que nous puissions les remercier de tout leur amour pour nous, tandis que nous étions incapables du moindre effort pour nous-mêmes. Si nos parents n'ont pas besoin d'aide de notre part, il ne faut pas pour cela s'imaginer que l'exemple de notre Seigneur nous est inapplicable ; car cet exemple montre également qu'il est de notre devoir de consulter le confort de leur esprit, ainsi que le soutien de leur corps : et je prie Dieu que tous les jeunes parmi nous puissent avoir cette pensée à cœur ! — — —]

2. De l'amour chrétien—

[Bien que Jean n'ait probablement pas eu une grande abondance pour lui-même, il a sans aucun doute admis avec reconnaissance la mère de notre Seigneur à une participation de ce qu'il avait; la considérant comme si elle avait été sa propre mère. C'est sous ce même éclairage que nous devrions considérer tous les fils et filles d'affliction, en particulier « ceux qui sont de la maison de la foi ». Ce que notre Seigneur a dit de tous ceux qui ont fait la volonté de son Père, nous devons le dire aussi à cause de lui ; « Il en est de même pour mon frère, ma sœur et ma mère [Note : Matthieu 12:50 : Matthieu 12:50 .

]. " Nous devrions considérer les vieillards, les infirmes, les jeunes, les indigents, comme ayant droit sur nous de toute l'aide que nous pouvons raisonnablement leur accorder par la provision que Dieu a faite pour nous. Nous devons considérer nos biens comme un dépôt confié à notre charge, à améliorer pour Dieu et à lui être imputé au jour du jugement. Et, si les demandes qui nous sont adressées sont urgentes, nous ne devons pas pour cela donner à contrecœur ou par nécessité, mais nous réjouir que Dieu nous ait confié des talents pour un usage si béni [Note : Si c'était le sujet d'un Sermon de Charité, le les prétentions particulières de l'institution invoquée pourraient être énoncées ici.

]. Quant au confort résultant d'un tel usage de nos biens, il est sans comparaison plus grand que tout ce qui peut résulter de l'indulgence personnelle : nous prions donc tous de rechercher leur bonheur en rendant les autres heureux, et de marcher sur ses traces, qui s'est appauvri afin de nous enrichir [Note: 2 Corinthiens 8:9 .], et s'est soumis à la mort la plus cruelle afin que nous puissions hériter la vie éternelle.]

Adresse—
1.

Ceux qui sont affligés—

[Ceux qui sont les plus chers au Seigneur, sont souvent les plus affligés. C'était particulièrement le cas de la mère de notre Seigneur : et on nous dit en général que « celui que le Seigneur aime, il le châtie ». Il est possible aussi qu'il nous apporte des ennuis, d'où il n'apparaît aucune méthode probable d'évasion ; mais il connaît le moment le plus opportun pour s'interposer en notre faveur. Il aurait pu arranger les choses pour sa mère depuis longtemps : mais il ne le ferait pas ; parce qu'il savait quelle serait dans l'ensemble la saison la plus en forme.

Ainsi donc attendons les loisirs du Seigneur, et soyons forts dans la foi, en lui donnant gloire : et si à un moment nous sommes tentés de craindre qu'il nous ait abandonnés et oubliés, arrêtons immédiatement la pensée déshonorante ; croyant que, s'il est possible qu'une mère oublie son enfant qu'elle tète, il n'est pas possible qu'Il oublie jamais de nous [Note : Ésaïe 49:14 .

] : non, si, comme Marie, nous sommes amenés dans des ennuis à cause de lui, nous recevrons de lui « au centuple dans ce monde et dans le monde à venir la vie éternelle [Note : Marc 10:29 . ]."]

2. Ceux qui sont à l'aise—

[Si vous étiez vous-mêmes soumis à la plus forte pression de l'affliction, ce ne serait pas une raison pour être indifférent aux afflictions des autres : mais s'il a plu à Dieu de vous protéger des épreuves, vous devriez être plus sérieux en d'autres, afin que vous puissiez ainsi accomplir la loi de Christ [Note : Galates 6:2 .

]. " Souvenez-vous que la sympathie est l'un des sentiments les plus raffinés de notre nature et qu'elle est extrêmement propre à nous purifier de nos scories restantes. Cultivez-le alors et appréciez chaque occasion d'exercer et de renforcer ce principe dans vos âmes. Il est dit par Salomon, qu'« il vaut mieux aller à la maison de deuil qu'à la maison de festin : » et ce témoignage est vrai. Rien ne tend plus à créer en nous un cœur reconnaissant que de voir les misères auxquelles les autres sont exposés.

Êtes-vous donc, comme Jean, des disciples bien-aimés de votre Seigneur ? efforcez-vous de marcher sur les traces de Jean ; et « paîtr ses agneaux et paître ses brebis [Note : Jean 21:15 .] »]