Jean 2:18-19

DISCOURS : 1607
LA RESURRECTION, PREUVE DE LA MESSIE DU CHRIST

Jean 2:18 . Alors les Juifs répondirent et lui dirent : Quel signe nous montres-tu en voyant que tu fais ces choses ? Jésus répondit et leur dit : Détruisez ce Temple, et en trois jours je le relèverai .

L'œuvre de réforme entraîne généralement dans des difficultés ceux qui l'entreprennent. Ceux qui en sont l'objet, quelque justement réprimandés, ne manqueront pas de s'offenser et de condamner le zèle qui les blâme. Personne ne peut douter que la transformation de la Maison de Dieu en un lieu de vente était une pratique très honteuse ; ou que le supprimer était hautement louable : pourtant, lorsque notre bienheureux Seigneur exerça son autorité pour arrêter cet abus, le peuple, au lieu d'applaudir son zèle, exprima un grand mécontentement, et lui demanda de quel droit il avait le droit de s'en mêler. question.

La crainte même qui était imprimée dans tous leurs esprits, par laquelle ils étaient contraints de céder aux reproches d'un pauvre homme sans le soutien d'aucune autorité humaine, aurait pu les convaincre qu'un pouvoir plus qu'humain existait dans la personne du Seigneur Jésus. : et, s'ils avaient pris l'occasion de se renseigner sur lui dans un esprit convenable, il leur aurait sans aucun doute donné une satisfaction raisonnable : mais, comme leurs demandes provenaient d'une simple irritabilité, il a refusé de les satisfaire par un nouveau miracle, et a renvoyé eux à un événement encore lointain, qui, une fois accompli, devrait être une réponse parfaite à chaque demande.
Pour placer cette affaire à un juste point de vue, nous montrerons,

I. À quel événement notre Seigneur s'est référé ?

L'occasion à laquelle les mots ont été prononcés reflétera une lumière considérable sur les mots eux-mêmes. Il était courant avec notre Seigneur de rendre les choses qui étaient immédiatement avant lui subordonnées à son dessein de transmettre l'instruction spirituelle : et c'est ce qu'il fit à l'occasion présente. Il avait purgé le temple des abus auxquels il avait été exposé. L'acte lui-même, tout bien considéré, était miraculeux.

Un miracle lui était demandé pour prouver son droit d'exercer une telle autorité : mais lui, ne choisissant pas de satisfaire cette demande déraisonnable, dit aux Juifs que, comme ils avaient souillé le temple matériel, ils détruiraient le temple de son corps : et que, comme il avait purgé l'un, il reconstruirait et restaurerait l'autre en trois jours, et que ce dernier miracle justifierait abondamment son droit à l'autorité dont il s'est servi.

Dans cette prédiction figurée, il a laissé entendre,

1. Que son propre corps était typiquement représenté par le temple—

[Tous deux ont été formés, l'un par l'homme, et l'autre par Dieu lui-même, comme résidence de la Divinité [Note : Hébreux 8:2 .] ; et dans les deux Dieu a daigné habiter : dans l'un symboliquement, par un nuage visible ; dans l'autre vraiment, personnellement, corporellement, même dans toute sa plénitude [Note : Colossiens 2:9 .] — — —]

2. Qu'ils le détruiraient en temps voulu—

[Ses paroles ne doivent pas être interprétées comme un ordre ou un conseil, mais simplement comme une prédiction. Il savait ce qu'ils feraient : il savait « ce que son Père céleste avait déterminé auparavant à faire : » il savait ce qu'il s'était engagé à faire et à souffrir pour nous : et il a fréquemment, depuis sa toute première entrée dans son ministère jusqu'à la près de celui-ci, prédit la manière précise de sa mort, ainsi que les diverses circonstances qui devraient l'accompagner — — —]

3. Qu'il le relèverait par sa propre force dans trois jours—

[« Il avait le pouvoir de donner sa vie, et le pouvoir de la reprendre : » et il a déclaré qu'il mettrait ce pouvoir en avant à la confusion de tous ses ennemis. Il fixa le temps de sa résurrection, d'après les prédictions des prophètes à son sujet ; un temps amplement suffisant pour constater la réalité de sa mort, mais pas suffisant pour que son corps contracte quelque corruption. Sur l'accomplissement de cette prophétie, il reposa toutes ses prétentions à la messianité ; et par cela il prouverait, qu'il était en effet le Christ même — — —]
Il n'est pas nécessaire d'insister sur l'accomplissement de cet événement en ce moment : il est plus à notre propos de montrer,

II.

Comment cela prouvait son autorité divine—

On nous dit que Christ « a été déclaré Fils de Dieu avec puissance par sa résurrection d'entre les morts ». Si on lui demande, comment sa résurrection a-t-elle prouvé sa messianité ? nous répondons,

1. Aucun imposteur ne reposerait ses prétentions sur un appel comme celui-ci—

[Un imposteur confirmerait plutôt son autorité par un appel à quelque chose qu'il pourrait accomplir de son vivant, afin que son crédit puisse être élevé et ses mains renforcées pour l'avancement de ses desseins. En tout cas, il ne fonderait pas ses espoirs de succès sur une affaire si entièrement hors de portée de toute puissance humaine, où l'échec pourrait être si facilement, si rapidement, si manifestement constaté : faire cela reviendrait à contrecarrer tous ses ses propres souhaits, et de s'exposer, ainsi que ses adhérents, à un mépris total.

Une telle conduite serait une folie parfaite : et par conséquent nous ne pouvons supposer que notre bienheureux Seigneur, qui en toutes occasions a manifesté une sagesse si consommée, ait pu la poursuivre. S'il avait été un imposteur, il aurait au moins choisi un autre test, plus crédible et moins susceptible d'être détecté.]

2. En supposant qu'un tel appel soit fait à l'appui d'une imposture, Dieu ne ferait jamais de miracle pour la sanctionner et la confirmer—

[Que Dieu a permis que des choses merveilleuses soient faites par des menteurs et des imposteurs, c'est certain : mais il a en même temps fourni les moyens de découvrir l'imposture ; ou plutôt, il a permis ces mêmes merveilles dans le but de manifester sa propre puissance supérieure, et a ainsi confirmé la foi de son peuple, tandis que ses ennemis étaient endurcis dans leurs propres illusions volontaires [Note : Exode 7:11 ; Exode 7:22 ; Exode 8:7 ; Exode 8:17 ; Actes 8:9 .

]. Mais en ressuscitant Jésus d'entre les morts, non seulement il ne nous a donné aucun témoignage contraire pour contrer l'impression, mais il ne nous a laissé aucune place au doute. Cela a dû être fait par lui seul : seul un pouvoir tout-puissant pouvait l'effectuer. Sur ce seul point reposait tout le poids des prétentions de notre Seigneur. Notre-Seigneur voulait bien passer pour un imposteur, si ce miracle n'était pas opéré en sa faveur.

Que dirons-nous alors ? Si Dieu le savait imposteur, il intervint lui-même pour donner du poids et de l'efficacité à son imposture : il intervint pour tromper son peuple et pour aveugler les yeux de ceux qui voulaient le plus bien le servir. Mais cela peut-il être vrai ? Pouvons-nous un instant admettre la pensée? L'inférence est alors claire et indéniable ; que Jésus était bien le Christ, le Sauveur du monde — — —]

Mais ce n'est pas dans des vérités spéculatives qu'il faut se reposer. Nous procédons donc à l'enquête,

III.

Quelle instruction pratique en tirer —

Dans cette partie de notre sujet, nous limiterons nos observations à l'événement tel qu'il se rapporte à l'occasion à laquelle il a été prédit. Nous avons vu auparavant qu'il était mentionné dans la confirmation de l'autorité que notre Seigneur avait exercée. Il nous montre donc,

1. Que Dieu s'indigne contre ceux qui souillent son temple—

[Il est courant d'imaginer que la fréquentation de la maison de Dieu à certaines saisons doit nécessairement être un service agréable et acceptable aux yeux de Dieu. Mais notre présence corporelle peut-elle lui être agréable, si notre cœur est tout entier occupé du monde ? Si nos fermes et nos marchandises, nos convoitises et nos plaisirs remplissent nos esprits, à quoi cela nous servira-t-il de fléchir les genoux ou de répéter nos prières ? Ce n'est pas ainsi que nous devons adorer Dieu : « nous devons l'adorer en esprit et en vérité » ; et nos services extérieurs, bien que dépourvus d'affections spirituelles, sont une hypocrisie grossière : et nous, en présentant de tels services, ne valons pas mieux que ceux que notre Seigneur a accusés de transformer la maison de son Père en une maison de marchandises.

Mais ce n'est pas seulement du temple extérieur qu'il faut chasser le mal : nos cœurs sont « les temples du Saint-Esprit » et doivent donc, au péril de nos âmes, être préservés purs : « Si quelqu'un souille le temple de Dieu », dit l'Apôtre, « Dieu le détruira [Note : 1 Corinthiens 3:16 .

]. " Quelle raison avons-nous tous de trembler à cette déclaration solennelle ! Considérez, frères, quelles abominations graves ont été hébergées là-bas ! quelle masse de souillure, « souillure à la fois de chair et d'esprit », Dieu a-t-il vu en nous ! quelle fierté, envie, méchanceté, colère ! quelle mondanité ! quelle sensualité ! Hélas! Hélas! «C'est en effet des miséricordes du Seigneur que nous ne sommes pas consumés, même parce que ses compassions ne manquent pas.

” Nous pouvons invoquer la coutume et une variété d'autres excuses, tout comme ils l'ont fait qui ont souillé le temple matériel : mais si nos cœurs ne sont pas maintenant purifiés par la grâce de Dieu, c'est en vain d'espérer qu'il en fera jamais ses siens. résidence dans un monde futur. Prions-le donc de chasser toute disposition odieuse : et, quel que soit le fléau qu'il juge bon d'employer à cet effet, ne voulons jamais être délivrés des douleurs qu'il peut infliger, jusqu'à ce que nous ayons éprouvé pleinement ses effets sanctifiés. ]

2. Que tout ce qui pollue son temple cédera à la toute-puissance du Christ—

[Quand nous voyons l'extrême dépravation de nos cœurs, et que nous la comparons à la pureté de la sainte loi de Dieu, nous sommes prêts à dire qu'il nous est impossible de devenir jamais ce que Dieu exige. Mais celui qui exerça un tel pouvoir sur l'esprit de ceux qui « firent du temple un repaire de voleurs » ; qui aurait pu littéralement détruire le temple et le reconstruire en trois jours ; et a effectivement ressuscité son propre « corps crucifié » ; Lui, dis-je, peut facilement opérer la rénovation de nos cœurs : avec lui tout est possible : quelles que soient les difficultés que nous ayons à surmonter, « sa grâce nous suffit » — — — Nous n'avons qu'à regarder vers ses Apôtres, « qui étaient des hommes de même passion que nous, et nous pouvons voir ce qu'il peut faire pour nous.

« C'est par la grâce de Dieu qu'ils étaient ce qu'ils étaient. étaient : » et Dieu est toujours le même qu'aux jours d'autrefois ; « son bras n'est pas raccourci qu'il ne puisse sauver ; son oreille n'est pas non plus lourde pour qu'elle ne puisse entendre. Prions donc afin que nous puissions le connaître dans la « puissance de sa résurrection » et « être entièrement sanctifiés » ; et que « tout notre esprit, notre âme et notre corps soient préservés sans reproche jusqu'à la venue de notre Seigneur Jésus-Christ [Note : 1 Thesaloniciens 5:23 .

]. " « Celui qui nous a appelés est fidèle, qui le fera aussi [Note : 1 Thesaloniciens 5:24 .] »]