Jean 20:8-9

DISCOURS : 1730
LA RESURRECTION DU CHRIST

Jean 20:8 . Alors entra aussi cet autre disciple, qui vint le premier au sépulcre, et il vit et crut. Car ils ne connaissaient pas encore l'Écriture, qu'il devait ressusciter d'entre les morts .

En ce jour s'est accomplie cette prophétie, qui est si souvent citée dans le Nouveau Testament : Oui, « c'est le jour que le Seigneur a fait ; nous nous en réjouirons et nous en réjouirons [Note : Psaume 118:22 .]. Il est vrai que son arrivée n'a d'abord donné satisfaction ni aux amis ni aux ennemis de Notre-Seigneur.

Le tremblement de terre qui a accompagné sa résurrection a rempli les soldats de consternation et de consternation ; de sorte que, lorsqu'ils virent « l'ange qui roulait la pierre de son sépulcre, ils tremblèrent et devinrent comme des morts » : et tous les chefs de la nation juive, voyant combien leurs précautions avaient été inefficaces, en furent fous de déception. Les Disciples aussi étaient accablés de douleur : on leur avait appris à s'attendre à la résurrection de leur Seigneur ; pourtant ils semblaient en avoir réellement moins d'attentes que ses ennemis mêmes ; tant ils étaient absorbés dans le chagrin et livrés au découragement. Enfin, cependant, leur tristesse s'est transformée en joie; et ils furent contraints de croire, quand ils ne trouvèrent plus possible de douter.

Nous nous efforcerons de montrer,

I. La raison de leur incrédulité—

Notre texte nous informe qu'« ils ne connaissaient pas l'Écriture » —
[Notre Seigneur leur avait souvent dit qu'« il devait être tué et ressusciter le troisième jour ». Il en avait parlé au sens figuré [Note : Jean 2:19 ; Jean 2:21 .]; il l'avait déclaré clairement [Note : Matthieu 20:19 .

] ; il y avait mis tout l'accent de sa religion [Note : Matthieu 12:39 .] : et ses ennemis mêmes considéraient que de ce point dépendait soit la preuve de sa messianité, soit une preuve décisive de son imposture [Note : Matthieu 27:63 .

]. Mais ses Disciples ne l'ont jamais compris [Note : Marc 9:9 ; Marc 9:31 .] : l’un d’eux avait même prétendu « le reprendre », comme si parler de sa mort et de sa résurrection était le résultat d’une peur inutile ou d’une sombre superstition [Note : Matthieu 16:21 .] . Ainsi, faute de considérer ce que les Saintes Écritures et leur Seigneur avaient dit à ce sujet, ils ne pouvaient concevoir qu'un événement tel que sa résurrection puisse jamais avoir lieu.]

À la même source doit être attribuée l'incrédulité qui prévaut généralement -
[Les Écritures parlent clairement de notre état défait par nature, et de notre rétablissement par Christ seul - - - Mais lorsque nous déclarons ces choses aux hommes, ils sont prêts à répondre, " Ne dit-il pas des paraboles [Note : Ézéchiel 20:49 .

] ? » — — — "Ils ne connaissent pas l'Écriture" ; ils ne le comprennent pas ; ils ne le regardent pas ; ils forment leurs propres opinions sans aucune référence à cela ; et par conséquent ils ne veulent ni ne peuvent recevoir ses décisions — — —]

Mais comme leur incrédulité était enfin vaincue, nous procédons à une enquête,

II.

Les moyens par lesquels il a été surmonté—

Les apôtres enquêtèrent avec diligence sur le sujet qui leur était proposé—
[Ils furent informés par Marie-Madeleine, que le corps de notre Seigneur avait été retiré du sépulcre. Sans perdre de temps, ils se mirent en route, aussi rapidement que possible, pour enquêter sur ce point. Jean étant le plus jeune, et non pas, comme Pierre, accablé d'un fardeau de culpabilité, arriva le premier à l'endroit, et regarda dans le sépulcre ; mais Pierre, étant le personnage le plus intrépide, dès qu'il arriva, alla directement, et sans hésitation, dans le sépulcre, et j'ai vu la manière prudente avec laquelle le linge et la serviette étaient pliés et déposés dans des endroits séparés, montrant évidemment que le corps n'avait pas été emporté ni échappé, mais avec le plus grand calme et le plus grand calme.

Jean, enhardi par son exemple, utilisa les mêmes moyens pour constater le fait ; et, en le découvrant, « cru » que le Christ était vraiment ressuscité ; tandis que Pierre, bien que « s'interrogeant sur les choses qui s'étaient passées », gardait encore quelques doutes à leur égard. Cependant, la mesure de conviction qui s'opérait dans leurs deux esprits était produite par les mêmes moyens : mais elle était la plus forte sur lui, dont l'esprit était le plus sous l'influence de l'amour.]

De la même manière doit être toute incrédulité vanquished-
[Nous devons rechercher et d' examiner pour nous - mêmes: nous devons aussi l' envi, pour ainsi dire, dans la recherche de la vérité, animant et en encourageant les uns les autres à la fois par le témoignage et exemple - - - À de tels efforts diligents et candides est attribuée la foi des Berζans [Note : Actes 17:11 .] : et partout où ils sont utilisés, avec la prière à Dieu pour l'illumination de son Esprit, ils réussiront tôt ou tard assurément — — —]

Du fait qu'ils n'ont pas donné un assentiment facile à ce qui leur a été dit, nous serons amenés à remarquer,

III.

Les motifs qui sont accordés par la présente à notre foi—

Les Apôtres étaient très lents à croire le fait de la résurrection du Christ—
[Ils ne croiraient pas la femme qui avait eu une vision [Note : Luc 24:4 .]: ni même quand Marie avait eu un entretien personnel avec lui, ne ils croient [Note : Marc 16:9 .

] ; ni même lorsque deux de leur propre corps avaient conversé avec lui [Note : Marc 16:12 .]. Ils croiraient à peine à l'évidence de leurs propres sens [Note : Luc 24:36 .]. De même, lorsque tous les autres auraient été accablés par le poids de l'évidence, Thomas n'aurait pas donné son assentiment, jusqu'à ce qu'en sentant les blessures mêmes qui avaient été faites dans les mains et les côtés de Christ, il ait eu un témoignage dont il ne pouvait plus douter. Note : Jean 20:24 .]

Mais tout cela tend extrêmement à confirmer notre foi -
[Si les Disciples avaient donné un assentiment facile, leur rapport aurait été le moins digne de crédit : mais quand ils étaient si incrédules, au point de s'attirer une sévère réprimande de Christ pour "leur incrédulité et la dureté de cœur [Note : Marc 16:14 .] », leur témoignage peut être invoqué ; parce qu'ils n'affirmaient rien qu'ils n'eussent établi comme vrai par l'évidence la plus solide et la plus incontestable.

Dans cette vue, leur parole peut être implicitement reçue : mais quand, en plus de tout cela , leur témoignage a été confirmé par la descente visible du Saint-Esprit, et par des miracles sans nombre, et, enfin, par leur volonté à tout moment de sceller avec leur sang, il ne peut y avoir de place pour entretenir un doute à son sujet ; et aucun témoignage ne peut être digne du plus petit crédit, si le leur n'est pas considéré comme hors de portée du doute.]

En supposant donc que la doctrine de la résurrection du Christ soit prouvée, contemplons,
1.

Les avantages qui en dépendent—

[Chaque partie de notre salut en dépend, plus encore que de sa mort elle-même [Note : Romains 8:34 . "plutôt;" et Romains 4:25 ; Romains 5:10 .

] — — — apprenez à voir cela, comme les apôtres, une fois pleinement instruits, l'ont vu ! et réjouissez-vous de voir tout vous être assuré à la fois pour le temps et pour l'éternité [Note : Colossiens 3:3 .] — — —]

2. Les devoirs qui en découlent—

[Votre grand devoir est de vous conformer à sa résurrection ; mourant au péché, comme il est mort pour cela, et vivant pour Dieu, comme il le fait — — — Toutes les affections de votre âme doivent le suivre [Note : Colossiens 3:1 .]; et le renouvellement de votre vie correspond en toutes choses au modèle que sa résurrection présente à vos yeux — — — N'oubliez pas cependant de chercher la force en lui ; car « sans lui tu ne peux rien faire », mais « par sa force tu peux tout » — — —]