Jean 4:10

DISCOURS : 1615
CHRIST UNE FONTAINE D'EAU VIVANTE

Jean 4:10 . Jésus répondit et lui dit : Si tu connaissais le don de Dieu, et qui c'est qui te dit : Donne-moi à boire ; tu lui aurais demandé, et il t'aurait donné de l'eau vive .

NOTRE Sauveur béni, bien que «Seigneur de tous», était un homme semblable à nous en toutes choses, à l'exception du péché : il avait faim, il avait soif, il était fatigué. Il a mis en avant son pouvoir tout-puissant pour guérir les maladies des autres ; mais ne l'exercerait pas pour s'exempter des infirmités humaines. En voyageant de Judée en Galilée, il fut accablé de lassitude ; et il fallut demander à une femme de Samarie, qui était venue au puits près duquel il était assis, un trait d'eau pour étancher sa soif.

Je conçois que, dès le début, son but en s'adressant à elle était plus de lui faire du bien que de se soulager lui-même : car, au lieu de s'apercevoir, comme il aurait pu le faire, de son retard à se plier à sa demande, il ne perdit pas un instant pour se révéler à elle, comme le Messie, le Sauveur du monde.

De son adresse à elle, nous aurons l'occasion de considérer,

I. Les caractères sous lesquels Notre-Seigneur se présente ici à nos yeux :

1. Il parle d'abord de lui-même comme du « grand don de Dieu » à l'humanité—

[Tel en effet il était. En comparaison de Lui, tous les autres dons ne sont rien ; rien, en ce qui concerne la valeur interne; et rien, en ce qui concerne les avantages qui en découlent. Il n'est autre que « le compagnon de Jéhovah ». Pourtant, Dieu a tellement aimé le monde qu'il lui a donné, même son Fils unique, pour devenir un homme pour nous. Ce n'était pas non plus pour nous instruire seulement que Dieu a envoyé son Fils, mais pour nous sauver ; pour nous sauver en portant nos iniquités dans son propre corps sur la croix ; et en élaborant une justice, par laquelle nous puissions être justifiés, et trouver l'acceptation avec lui.

Aucun autre don que Dieu a pu accorder n'avait une valeur égale à celui-ci, ou n'aurait pu effectuer cette grande fin. Eh bien, donc, que tous les autres dons disparaissent de notre vue devant lui, comme les étoiles sont éclipsées par le soleil de midi ; et bien qu'il soit, par éminence, appelé « le don de Dieu ».]

2. La fontaine de tout bien—

[Cette femme ne pensait pas à qui c'était qui s'adressait ainsi à elle. Il paraissait n'être qu'un homme, ayant besoin d'un peu d'eau pour se désaltérer : mais il était bien « la fontaine d'eaux vives [Note : Jérémie 1:13 : Jérémie 1:13 .] », la seule source de bien pour un monde en ruine. Par « eau vive », nous entendons toutes les bénédictions du salut ; « toute plénitude » est précieusement conservée en lui en ce moment : et « de sa plénitude puisse tout pécheur dans l'univers recevoir ».]

L'adresse de notre Sauveur à elle nous montre encore plus,

II.

Les bienfaits que nous tirera de sa connaissance —

Si une fois que nous obtenons une juste vue de son caractère,

1. Nous lui demanderons sûrement ses bienfaits—

[Si des bénédictions temporelles, si grandes qu'elles soient, étaient répandues devant nous, nous pourrions concevoir qu'elles soient vues avec indifférence : une conviction de leur vacuité pourrait bien élever nos esprits au-dessus d'elles, de sorte que nous ne daignions même pas demander une participation d'eux. Mais toutes les bénédictions de la grâce et de la gloire peuvent-elles être contemplées avec indifférence ? Pouvons-nous en voir un trésor inépuisable s'amasser exprès pour nous , et ne pas les désirer ? Non : ce serait impossible.

; surtout si nous savions qu'ils étaient tous à obtenir en demandant. Que notre Seigneur dise à toute créature sous le ciel : « Si tu savais ce que j'ai à te donner, tu me le demanderais. » Autant supposer que l'enfer s'ouvre à notre vue, sans susciter le désir d'y échapper ; et le ciel, sans créer le désir de l'obtenir ; comme imaginez une vue de Christ, sous les caractères ci-dessus, à révéler à l'âme, et aucun désir d'être excité là pour la jouissance de ses bénédictions.]

2. Nous en serons infailliblement participants—

[Pas même la femme samaritaine, étranger comme elle l' était, et débauché, aurait sollicité sa faveur sans l' obtenir: beaucoup moins , elle ne peut maintenant être souffert de chercher son visage en vain. Il dit à tous : « Demandez, et vous aurez ; cherchez et vous trouverez; frappez, et l'on vous ouvrira. Il ne veut pas non plus que nous restions à l'étroit dans nos requêtes : sa promesse au suppliant tremblant est : « Ouvre grand ta bouche, et je la remplirai.

« Rien ne serait trop grand pour lui à donner, si seulement nous le cherchions dans l'humilité et la foi. Le pardon, la paix, la sainteté et la gloire devraient tous être versés dans nos âmes en abondance ; oui, « son Esprit, qu'il nous donnerait, devrait être en nous une source d'eau, jaillissant pour la vie éternelle. »]

Sachez donc, vous tous,
1.

Que le Seigneur Jésus-Christ est ici présent avec vous—

[Nous ne le voyons pas corporellement, comme l'a fait la Samaritaine : néanmoins, il est spirituellement présent avec nous, comme il a dit : « Voici, je suis avec vous toujours, même jusqu'à la fin du monde ; » et, si vous cherchez à communier avec lui, vous ne serez pas déçu de votre espérance. Il est, en réalité, le même qu'il a toujours été. Il est toujours le grand don de Dieu à l'homme. Il est toujours la source de tout bien spirituel.

Pourtant, il se plaint de notre oubli de lui, et déclare qu'il communiquera de sa plénitude à toute âme qui cherche. Il a mis la Samaritaine à lui demander; en disant, en fait, "Demandez-moi." Ainsi dit-il maintenant à chacun de nous: «Demandez-moi, et je vous donnerai de l'eau vive.»]

2. Que vous, non moins que le pauvre Samaritain, avez besoin des bénédictions qu'il offre—

[Lequel d'entre vous n'en a pas besoin ? Lequel d'entre vous peut trouver une autre fontaine d'où étancher sa soif ? Lequel d'entre vous ne se lamentera pas un jour amèrement d'avoir perdu l'opportunité présente ? Je vous prie donc de profiter de la condescendance et de la grâce présentes de votre Seigneur ; et laissez vos âmes prendre de lui, et vivre pour toujours.]