Jean 4:35-36

DISCOURS : 1621
L'ÉTAT HEUREUX DE L'ÉGLISE

Jean 4:35 . Ne dites pas : Il y a encore quatre mois, et puis vient la moisson ? voici, je vous le dis, levez les yeux et regardez les champs, car ils sont déjà blancs pour la moisson. Et celui qui moissonne reçoit un salaire et récolte du fruit pour la vie éternelle, afin que celui qui sème et celui qui moissonne se réjouissent ensemble .

INCROYABLE était la condescendance de notre Seigneur béni. Personne n'était trop méchant ou trop vil pour qu'il le remarque avec ses salutations favorables. Ses ennemis ont présenté cela comme une réflexion sur son caractère, qu'il était «un ami des publicains et des pécheurs». La femme avec laquelle il s'était entretenu était certainement d'une caste aussi abandonnée qu'on peut le concevoir ; mais le résultat de sa conversation avec elle fut des plus extraordinaires : car, par elle, une multitude immense accourut pour l'entendre, et cela aussi. , avec une disposition d'esprit à recevoir ses instructions, au point qu'elles apparaissaient comme « un champ de blé blanc déjà à moissonner ».

Cette expression de notre Seigneur à leur égard nous conduira à juste titre à considérer,

I. Les perspectives qui s'ouvrent autour de nous—

Les temps dans lesquels nous vivons sont peut-être aussi remarquables que tous ceux depuis l'âge apostolique. Bien que la religion ait augmenté dans cette nation depuis un demi-siècle, c'est pourtant au cours de ces vingt années que sa propagation est devenue si remarquable qu'elle a attiré l'attention de tous ceux qui sont le moins du monde attentifs à ce qui se rapporte à la religion. Royaume de dieu. Avant cette époque, on aurait pu dire : « Il reste encore quatre mois à la moisson », et toute perspective de récolter une moisson d'âmes immortelles est lointaine : mais maintenant nous pouvons dire : « Levez les yeux, et regardez le des champs; car ils sont déjà blancs pour la moisson. Observez quel est l'état des choses,

1. À l'étranger—

[A-t-on jamais vu une telle coopération, comme celle qui existe maintenant dans presque toute la chrétienté, pour la diffusion des Saintes Écritures et pour leur traduction dans toutes les différentes langues du monde ? Il y a quelques années, une telle combinaison de zèle dans l'intérêt de la religion aurait été considérée comme étant à peine dans les régions du possible.

] — — — La multitude de missions, aussi, qui sont maintenant établies dans tous les coins du globe, ne sont pas moins dignes de notre attention particulière [Note : Ici, aussi, des missions particulières peuvent être spécifiées.] — — — Un champ chargé avec les produits mûrs de la terre diffère à peine plus de ce qui est en jachère, que le visage de la chrétienté ne le fait à ces égards sous son aspect à aucune période au cours des deux cents dernières années.]

2. À la maison—

[Ici, cela relève davantage de notre propre observation plus immédiate. Voyez les sociétés formées dans tout le pays pour tout but bienveillant, et spécialement pour tout ce qui peut faire avancer le royaume de Christ sur terre ; tels que, pour l'éducation des enfants, la circulation de la Bible, le soutien des missions, &c. &c. C'est un fait remarquable que, alors qu'il y a quinze ans, le montant total des cotisations annuelles à ces fins ne s'élevait pas à plus de 50 000 l .

, ils dépassent désormais les 500 000 l . Parallèlement à cela, la vraie piété a également augmenté dans une large mesure. considérez donc tout notre pays comme « un champ qui est déjà blanc à moissonner ».]

Étendons maintenant nos vues à,

II.

L'encouragement que nous avons à les améliorer convenablement—

Tous devraient travailler, de tout leur pouvoir, pour faire avancer les intérêts du royaume du Rédempteur. Et à cela, nous avons un encouragement égal,

1. En cas de succès—

[L'œuvre de Dieu est ici comparée à une moisson, qu'on peut dire qu'un prédicateur qui réussit récolte. Un homme qui moissonne son champ se considère bien payé pour son travail, car il amasse dans ses granges des richesses qui le feront vivre toute l'année. Mais combien mieux le ministre chrétien est-il remboursé ! car il « recueille du fruit pour la vie éternelle ». Ce qu'il récoltera sera mis en réserve dans le grenier du ciel, et durera lui-même à travers les âges éternels ; oui, et endure aussi comme « sa joie et sa couronne de réjouissance » pour toujours [Note : 1 Thesaloniciens 2:19 .

]. S'il ne cueillait qu'une seule gerbe de blé, il serait richement récompensé pour toute une vie de travail ; mais si ses efforts étaient couronnés d'une plus grande mesure de succès, il aurait un terrain proportionné de joie et de gratitude pour l'éternité [Note : Ici, la béatitude de « ceux qui sont sauvés » peut être ouverte, ainsi que son aspect sur le bonheur de « ceux qui les sauvent ». 1 Timothée 4:16 .] — — —]

2. En cas d'échec—

[L'homme qui sème son champ peut être déçu de plusieurs manières : une mauvaise saison peut détruire sa récolte ; ou un envahisseur l'en prive; ou la mort peut l'arrêter avant qu'elle ne soit récoltée. Mais le « semeur spirituel se réjouira avec le moissonneur » et aura « sa propre récompense selon son propre travail [Note : 1 Corinthiens 3:8 .

]. " « Le maître de la moisson ne permettra à aucun de ses ouvriers de travailler pour rien. Dans le travail même, il trouvera une riche récompense ; et « bien qu'Israël ne soit pas rassemblé, celui qui recherche son bien-être sera glorieux devant le Seigneur [Note : Ésaïe 49:5 .] ». Osée a prophétisé pendant soixante-dix ans, et Isaïe cinquante; et tous deux eurent raison de se plaindre : « Qui a cru à notre rapport ? Mais sont-ils donc sans récompense ? Non : ce qu'ils ont semé, nous le récoltons : ils ont travaillé et nous sommes entrés dans leurs travaux. Et, comme ils participeront à notre joie, ainsi nous participerons à la joie de ceux qui récolteront ce que nous avons semé.]

Voyons donc,
1.

Soyez sur nos gardes, pour faire tout le bien que nous pouvons—

[Notre Seigneur béni était assis las au bord d'un puits : pourtant, lorsqu'une occasion se présenta d'instruire la Samaritaine, il l'embrassa, considérant que « sa nourriture était de faire la volonté de celui qui l'avait envoyé [Note : v. 6, 14, 24, 34.]. Et qui aurait pensé que de tels effets devraient découler de cette seule conversation ? C'est peut-être avec nous. Nous faisons de nombreuses tentatives apparemment en vain : mais qui peut dire ce qu'un seul acte de bienveillance peut produire ? Que l’occasion qui s’offre à nous nous encourage à « être instantanés en saison et hors saison », et à « semer tôt et tard, sans savoir ce qui prospérera », ou quelles bénédictions peuvent résulter d’un effort individuel [Note : Ecclésiaste 11:6 .]

2. Augmenter nos travaux à mesure que les opportunités de travail augmentent—

[« Le champ du travail est le monde . » Jusqu'ici, de petites portions de celui-ci nous ont été ouvertes ; mais maintenant des hommes nous appellent de tous les coins du globe : « Venez et aidez-nous ! » Étendons donc nos travaux au loin : oui, faisons en sorte que « notre véritable nourriture soit de faire la volonté de Dieu » ; ayant un appétit constant pour elle, et comptant chaque jour comme perdu, dans lequel nous n'avons pas fait un peu pour l'âme des hommes.

Que la nature de la moisson nous anime. Pensez aux âmes immortelles ; et, qu'ils soient récoltés par nous ou non, mais s'ils sont récoltés par d'autres, à quelque distance de temps que ce soit, en conséquence de ce que nous avons semé, compté pour nous comme « notre joie et notre couronne ! Ceignons nos reins, dis-je, à cette bonne œuvre ; et nous nous réjouirons certainement, au jour de Christ, de n'avoir pas travaillé en vain, ni couru en vain [Note : Philippiens 2:15 ; Daniel 12:13 .].”]