Jean 4:49-51

DISCOURS : 1623
GUÉRIT LE FILS DU NOBLE

Jean 4:49 . Le noble lui dit : Monsieur, descendez avant que mon enfant ne meure. Jésus lui dit : Va ton chemin ; ton fils vit. Et l'homme crut à la parole que Jésus lui avait dite, et il s'en alla. Et comme il descendait maintenant, ses serviteurs le rencontrèrent et lui dirent, en disant : Ton fils est vivant .

SI les reproches de Dieu sont dans un sens des marques de son mécontentement, ils sont certainement dans un autre point de vue des expressions de son respect, et ont souvent été les précurseurs d'une miséricorde particulière. La femme cananéenne était désapprouvée, pour ainsi dire, par notre Seigneur, comme tout à fait indigne de goûter le pain des enfants ; mais fut immédiatement après admis à y participer. Ainsi le noble, qui s'adressait maintenant à lui, reçut une réprimande pour son arriération à croire ; mais a néanmoins été favorisé instantanément avec une réponse adaptée à son souhait.
Les circonstances relatées dans le texte nous amènent à observer,

I. Cette foi faible et forte diffèrent largement dans leurs effets—

C'est particulièrement visible dans l'histoire qui nous occupe -
[La foi du noble, bien que faible, l'a incité à faire un voyage considérable pour qu'il puisse trouver Jésus, et l'a amené à s'adresser à Jésus avec beaucoup d'humilité et de respect. Pourtant, il ne pouvait s'empêcher de limiter le pouvoir de Jésus, et de lui prescrire le temps et la manière dont sa demande devrait être accordée. Et parce que sa demande n'a pas été accordée au début, il s'est impatienté, et a laissé entendre ses appréhensions, que, si le soulagement n'était pas immédiatement accordé, il serait bientôt trop tard, même pour que Jésus lui-même intervienne.

Mais lorsque sa foi fut renforcée par la parole et l'Esprit du Christ, le tumulte dans son esprit s'apaisa, l'irritation céda au calme, et ses appréhensions furent bannies par une ferme attente que la bénédiction promise serait donnée. Bien qu'il n'ait vu aucun changement de ses yeux, il ne doutait pourtant pas qu'un changement s'était produit ; et il laissa à Jésus le soin d'accomplir sa parole à sa manière.

]
Tels sont les divers effets produits en nous aussi par une cause similaire :
[La foi la plus faible, si elle est vraiment sincère, nous amènera à Jésus avec révérence et humilité ; et nous fera presser avec lui de nous accorder ses bienfaits. Nous ne nous soucierons pas non plus de la peine de le chercher, pourvu que nous obtenions enfin les bénédictions désirées : mais si notre « espérance est différée, cela rendra notre cœur malade ». Nous deviendrons impatients, si le pardon que nous cherchons n'est pas aussitôt scellé sur nos consciences, ou si la victoire que nous sollicitons n'est suspendue pour quelque temps dans un conflit douteux.

Nous serons prêts à dicter à Jésus à la fois le moment et la manière de son intervention, et à limiter ses pouvoirs selon nos propres appréhensions étroites d'eux. Lorsque notre foi sera renforcée, nous nous reposerons plus simplement sur ses déclarations et ses promesses. Nous ne voulons pas, comme Zacharie, un signe pour les confirmer, ou, comme Rebecca, utiliser des moyens pécheurs pour hâter leur accomplissement [Note : Luc 1:18 .

Comparer Genèse 25:23 ; Genèse 27:8 .]. Nous serons prêts à le laisser travailler à sa manière. Bien que nous ne voyions pas encore sa parole accomplie, ni de quelle manière elle s'accomplira, nous serons néanmoins satisfaits et content d'attendre qu'il nous Ésaïe 28:16 ce qui est sombre et complexe [Note : Ésaïe 28:16 .

]. Notre attente sera patiente, et notre confiance en lui assurée. Comme Abraham, nous ne chancelons pas devant ses promesses, mais lui rendons la gloire de sa fidélité et de sa toute-puissance [Note : Romains 4:20 .]

Dieu ne manque pas non plus de distinguer ces différents degrés de foi par différents signes de son approbation. Cela apparaîtra pendant que nous observons,

II.

Plus nous exerçons la foi, plus Dieu nous donnera de preuves de son efficacité et de son acceptation—

L'expérience du noble illustre bien cette vérité :
[Sa foi, alors qu'elle était encore faible, prévalait pour l'obtention de la miséricorde qu'il désirait. Jésus a gentiment ignoré son impatience et lui a accordé encore plus qu'il ne l'avait demandé. Ce fut une riche récompense de la foi. Mais quand le noble rentra chez lui dans l'espoir de trouver vrai tout ce que Jésus avait déclaré, sa foi reçut une confirmation encore plus forte du récit que lui donnèrent les serviteurs ; et plus il s'enquérait minutieusement des circonstances du rétablissement de son fils, plus il était convaincu qu'il avait été effectué par l'action invisible du Seigneur Jésus. Par ceci sa foi était encore plus abondamment confirmée, de sorte que lui et toute sa famille sont devenus Disciples de Jésus [Note : v. 52, 53.]

La même chose peut être retracée dans l'expérience de tous les croyants :
[Le plus petit degré de vraie foi leur apportera sûrement le pardon de leurs péchés et de tout ce qui est absolument nécessaire à leur salut. « Si leur foi n'est que comme un grain de moutarde, elle enlèvera des montagnes : » mais, s'ils sont forts dans la foi, ils verront la gloire de Dieu d'une manière bien plus visible [Note : Jean 11:40 .

]. Ils peuvent en effet ne pas voir immédiatement Dieu, pour ainsi dire, en train de travailler ; mais ils verront de fréquentes raisons de s'exclamer : « Qu'a fait Dieu ! Quand ils en viendront à comparer les événements aux promesses de Dieu, ils seront contraints de reconnaître et d'adorer sa bonne providence. Ils verront combien ils ont été redevables à sa gracieuse interposition pour de nombreuses délivrances du danger, des soutiens en difficulté et des victoires dans leur combat spirituel.

Ils peuvent en effet, comme Josué lui-même, être tellement trébuchés pendant un instant par une sombre dispensation, qu'ils douteront presque s'ils n'ont pas été dans l'illusion [Note : Josué 7:6 .]. Mais comme lui, ils pourront regarder en arrière pendant une série d'années, raconter les miséricordes du Seigneur et témoigner de sa vérité et de sa fidélité inaltérables [Note : Josué 23:14 .

]. Après un examen de leur vie, ils auront des preuves aussi claires d'une intervention divine en leur faveur que s'ils avaient vu un miracle se produire sous leurs yeux. Ils n'hésiteront pas non plus à déclarer avec le saint Apôtre : « Celui qui nous a entraînés à la même chose, c'est Dieu [Note : 2 Corinthiens 5:5 .] ».]

Pour améliorer ce sujet, nous suggérons quelques conseils appropriés :
1.

Que tous les problèmes personnels ou domestiques nous conduisent à Jésus—

[« Nous sommes nés pour avoir des ennuis alors que les étincelles volent vers le haut. » Personne n'en est exempt dans cette vallée de larmes. Le noble y est aussi exposé que le mendiant ; mais Dieu l'envoie pour de bon. Il nous envoie l'adversité pour que nous soyons amenés à la considération ; et beaucoup ont trouvé des raisons de le bénir pour leurs ennuis. Beaucoup doivent dire : « Avant d'être affligé, je m'égarais ; "C'est bien pour moi d'avoir été affligé.

» « Écoutez donc le bâton, et celui qui l'a fixé. » Sa voix pour nous est : « Cherchez le Seigneur pendant qu'il le trouve peut-être ; » « Retournez-vous, tournez-vous, pourquoi mourrez-vous ? » Améliorez ainsi les afflictions, et vous en serez reconnaissants de toute éternité. Quelle miséricorde dans l'issue la maladie du fils du noble a prouvé à la fois au noble et à toute sa famille ! Et assurément, si vos ennuis devaient prouver le moyen de vous amener à connaître Jésus et à faire l'expérience de sa grâce, vous ne regretterez jamais le moyen par lequel la miséricorde vous a été conférée.]

2. Ne prescrivons jamais à Jésus, ni ne limitons le pouvoir de sa grâce—

[Le Seigneur sait mieux comment traiter avec son peuple. Il est allé chez le Centurion parce qu'il était à la fois humble et croyant ; mais refusa d'aller chez le noble, afin de corriger plus efficacement son orgueil et son incrédulité. Ainsi peut-il poursuivre avec nous diverses méthodes ; mais il agira en toutes choses avec une sagesse consommée. Il « abondera envers nous en toute sagesse et prudence ». Remettons-nous donc à lui, en disant quand tu veux, et ce que tu veux, et comme tu veux.

De cette façon, nous aurons nos esprits composés et nos pensées établies. Et bien qu'il puisse nous conduire, comme il l'a fait pour les Israélites, par un chemin très fastidieux et détourné, nous découvrirons enfin que c'était la « bonne voie [Note : Psaume 107:7 .] ».]

3. Que chaque nouvelle découverte de sa miséricorde nous rende plus soucieux d'en amener d'autres à lui—

[Le gentilhomme raconta sans doute à sa famille tout ce que Jésus lui avait dit ; et a contribué à amener toute sa famille à croire en lui. Et ne nous ferons- nous pas cette amélioration de ses miséricordes ? N'exhorterons-nous pas ceux sur lesquels nous avons de l'influence à se fier à sa parole ? Certes, si nous exprimons une préoccupation pour leur bien-être corporel, nous ne devrions pas être moins soucieux du salut de leurs âmes.

Et si nous avons trouvé le bénéfice de croire en lui nous-mêmes, nous devrions travailler à ce que tous ceux qui nous entourent puissent participer à ce bénéfice. En lui parlant de sa bonté, nous lui rendrons le tribut qu'il attend de nous, et anticipons cet emploi dans lequel nous espérons être occupés de toute éternité.]