Jean 5:28,29

DISCOURS : 1628
LA RESURRECTION

Jean 5:28 . L'heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix et sortiront ; ceux qui ont fait le bien, jusqu'à la résurrection de la vie ; et ceux qui ont fait le mal, jusqu'à la résurrection de la damnation .

De la résurrection de Christ, nous pouvons déduire que nous-mêmes ressusciterons des morts. En effet, il est appelé « les prémices de ceux qui dormaient » ; et par conséquent nous pouvons nous attendre à ce qu'il y ait une moisson complète en temps voulu. A cet effet aussi, nous sommes informés par les mots dont nous sommes saisis : à partir desquels nous serons naturellement amenés à considérer,

I. La certitude de la résurrection—

Pour beaucoup, il a été « pensé incroyable que Dieu ressuscite les morts ». Mais « leur erreur provient de la méconnaissance des Écritures, ou de la puissance de Dieu [Note : Matthieu 22:23 ; Matthieu 22:29 .].” Considérez alors,

1. Ce que disent les Écritures à ce sujet—

[Ils ont enregistré de nombreux cas où les morts ont été ressuscités [Note : 1 Rois 17:17 . 2 Rois 4:32 ; Luc 7:12 . Jean 11:43 .

Actes 9:36 et surtout Matthieu 27:52 .] — — — Même dans l'Ancien Testament, il ne manque pas beaucoup d'indications fortes [Note : Exode 3:6 .

avec Marc 12:26 ; Ésaïe 26:19 ; Osée 13:14 . avec 1 Corinthiens 15:54 et surtout Job 19:25 .

] — — — et dans le New, il est déclaré dans chaque page [Note : passim. Voir 1 Corinthiens 15 .] — — —]

2. La puissance de Dieu pour l'effectuer—

[Voyez ce que Dieu a fait : regardez toute la création ; puis demandez-vous si celui qui a formé l'univers à partir de rien, ne peut-il pas aussi facilement réunir nos atomes dispersés ( quels que soient les changements qu'ils aient pu subir ) et restituer à chacun son propre corps ? Oui; c'était la voix de Jésus qui provoqua l'existence de l'univers ; et cette même voix appellera à une existence renouvelée tous ceux qui sont moisis dans leurs tombes.

Voir, par ailleurs, ce que notre Dieu est en train de faire . Nous nous abstenons de remarquer la succession du jour et de la nuit, et de l'été et de l'hiver ; ou la renaissance des oiseaux et des insectes après de longs intervalles d'animation suspendue. Nous attirons plutôt votre attention sur les changements opérés sur la semence qui est jetée dans la terre : elle meurt et ressuscite, en apparence différente, en réalité la même. Quelle image plus frappante de la résurrection pourrait être présentée devant nos yeux ? Nous avons certainement en cela un schéma du changement qui s'accomplira en nous au dernier jour ; et un gage que « nos corps, qui sont semés dans la corruption, la faiblesse et le déshonneur, seront ressuscités dans l'incorruption, la puissance et la gloire. »]

Comme aucun doute ne peut subsister dans nos esprits concernant la certitude de la résurrection, considérons maintenant,

II.

La question de ça—

Il y aura une immense différence entre les états des différents hommes —
[Qui peut concevoir tout ce qu'implique « une résurrection à la vie ? Si, à certains égards, nous pouvons emprunter des images à la vie présente pour l'illustrer, à d'autres égards, cette vie nouvelle et céleste formera un contraste parfait avec tout ce que nous vivons actuellement. Il est vrai que toutes les facultés de notre corps seront employées au service de notre Dieu : mais il est vrai aussi qu'elles n'obstrueront jamais l'âme dans ses opérations ; leurs capacités seront excessivement augmentées ; ils ne seront jamais soumis à la lassitude ni à aucun manque d'aucune sorte ; ils seront aussi pleins d'activité et de béatitude que l'âme elle-même — — —
D'un autre côté, qui déclarera quelle est la pleine signification d'une « résurrection à la damnation ? » Nous sommes choqués par le son même du mot « damnation » : combien plus devrions-nous l'être, si nous savions tout ce qu'il comprend ! Il est vain d'essayer de décrire l'angoisse que le corps endurera dans l'étang qui brûle de feu et de soufre.

Mais nous sommes persuadés que l'âme pleurera amèrement la nécessité qu'elle a d'être réunie à ce corps qu'une fois, au lieu de bien la gouverner, elle a choyé et obéi — — — Et sa misère sera terriblement augmentée par l'augmentation capacité d'angoisse qu'il tirera de son union avec le corps — — —]
Cette différence correspondra à leurs caractères moraux et se fondera sur eux
.

Nous n'avons pas non plus peur d'énoncer la vérité précisément de la même manière, pourvu que nous gardions à l'esprit ce que signifie « faire le bien et faire le mal ». Faire le bien, c'est servir Dieu avec joie et sans réserve. Maintenant, le tout premier "commandement de Dieu est que nous croyions au nom de son Fils Jésus-Christ". Ceci met immédiatement la hache à la racine de toute pharisaïsme ; et nous oblige à nous tourner vers Christ à la fois pour la justice et la force.

Et nous n'hésitons pas à dire que tous ceux qui servent Dieu conformément à ce principe fondamental, auront une résurrection à la vie.
Si, au contraire, nous « faisons le mal », négligeant cet adorable Sauveur et vivant pour nous-mêmes plutôt que pour lui, nous « sortirons certainement dans une honte et un mépris éternels [Note : Daniel 12:2 .] ».

Chacune de ces vérités est si fermement affirmée dans les Écritures, qu'aucun doute ne peut être admis [Note : Galates 6:7 ; Romains 2:6 .]. Nous voulons seulement qu'ils soient ramenés à la maison avec plus de sentiment dans nos cœurs.]

Adresse-

[Considérez pour lequel de ces états vous vous préparez. Vous pouvez retarder, dans l'idée que le temps ne viendra jamais : mais « l'heure vient », aussi vite que les ailes du temps peuvent l'avancer. Que votre préparation ne soit pas différée : car la vie est incertaine ; et comme la mort te trouvera, le jugement te trouvera. Si vous vivez et mourez en disciples obéissants de Christ, vous serez heureux. Si vous ne comptez pas sur lui, ou si vous ne vous consacrez pas à lui sans réserve, il ne sera pas au pouvoir de Dieu lui-même de vous sauver : car « il ne peut pas se renier lui-même » ; et il a expressément dit que toutes ces personnes auront « une résurrection pour la damnation ».]