Jérémie 14:7-9

DISCOURS : 1052
UN MODÈLE D'HUMILIATION NATIONALE [Note : Pour un jour de jeûne—Sécheresse, etc.]

Jérémie 14:7 . O Seigneur, bien que nos iniquités témoignent contre nous, fais-le à cause de ton nom : car nos rétrogradations sont nombreuses ; nous avons péché contre toi; O l'espérance d'Israël, son Sauveur en temps de détresse, pourquoi serais-tu comme un étranger dans le pays, et comme un voyageur qui se détourne pour passer une nuit ? Pourquoi serais-tu comme un homme étonné, comme un homme puissant qui ne peut pas sauver ! Pourtant toi, Seigneur, tu es au milieu de nous, et nous sommes appelés par ton nom : ne nous laisse pas .

L'humiliation NATIONALE est le seul moyen d'éviter les jugements nationaux : c'est celle que Dieu lui-même a prescrite ; et auquel il a souvent donné le succès le plus signalé. Le repentir et la délivrance consécutive de Ninive, une nation païenne, sont un encouragement pour tous les royaumes de la terre. Les exemples de la considération de Dieu pour les supplications unies de son peuple sont si nombreux, qu'il a toujours été jugé opportun de fixer des jours pour le jeûne général et la prière, dans les saisons de grande calamité.

Assurément, un tel rendez-vous n'a jamais été aussi nécessaire qu'aujourd'hui ! Pour vous aider à améliorer cette occasion solennelle, nous proposerons à votre imitation les Juifs, qui, dans une saison de grave sécheresse et de famine, se sont humiliés devant Dieu. Dans les mots devant nous, nous voyons,

I. Leurs humbles remerciements—

Conscients d'avoir mérité les jugements divins, ils s'avouèrent leur culpabilité :
Et ne pouvons-nous pas justement adopter leur langage comme le nôtre ?
[« Nous avons péché contre Dieu » autant que n'importe quel peuple sur terre : « nos reculs ont été très nombreux » et « nos iniquités témoignent en effet contre nous », regardez à travers le pays ; voyez comme partout les grossièretés abondent ! — — — Nous avons en effet professé à de nombreux jours de jeûne solennel de nous repentir et de nous tourner vers le Seigneur ; mais notre humiliation n'a pas survécu au jour qui lui est fixé, et aucune réforme nationale n'a été visible parmi nous. monde : nous pouvons dire avec le Psalmiste : « Mon cœur montre la méchanceté des impies [Note : Psaume 36:1 .

Traduction du livre de prières.] » — — — Quelle ingratitude pour les miséricordes, quelle impénitence devant le péché, quelle insouciance de la présence de Dieu, quel mépris de sa parole, quelles mauvaises dispositions, quelles affections corrompues et quels vils penchants peuvent être mis à notre charge ! — — — Que quelqu'un dise : Si ces péchés et d'innombrables autres péchés ne témoignent pas contre lui. notre « bonté a-t-elle été comme le nuage du matin, ou la rosée matinale qui s'en va ? » Nos « retours en arrière ne se sont-ils pas multipliés ? Et aurions-nous pu penser, il y a quelques années, que nous aurions fait un si petit progrès dans la vie divine, ou, peut-être, que nous serions aujourd'hui aussi loin de Dieu que jamais ? — — — Faisons donc ces remerciements à Dieu avec la contrition la plus sincère,

Avec une égale convenance nous pouvons aussi imiter,

II.

Leurs lugubres remontrances—

Rien en effet ne peut être plus offensant pour Dieu que des remontrances arrogantes [Note : Ésaïe 58:3 .]; mais rien de plus acceptable que ceux qui sont présentés avec une humilité non feinte—

Tels étaient ceux avec lesquels les pénitents juifs s'adressaient au Seigneur -
[Les titres, par lesquels ils s'adressent à la Divinité, expriment le plus profond respect : Dieu est en effet l'espoir, le seul « espoir de son peuple » : et il est leur volonté. et tout-suffisant " Sauveur dans le temps de trouble ". Ils n'avaient pas non plus l'intention de remettre en question son inclination ou sa capacité à les sauver ; mais seulement pour dire : Seras-tu comme un étranger qui ne se soucie pas de nous ? ou comme quelqu'un qui, bien que puissant en lui-même, est pourtant, par perturbation de son esprit, ou par la difficulté insurmontable de l'affaire, incapable de secourir ? Des propos similaires ont été fréquemment utilisés par David [Note : Psaume 44:23.] ; et si à première vue elles paraissent exprimer une trop grande familiarité, ce sont bien les véritables effusions d'une âme contrite...]

Approchons-nous de notre Dieu en termes d'importance similaire :
[À qui pouvons-nous regarder comme notre “ Espérance ”, sinon Jéhovah ? et qui, sinon lui, a été notre « Sarior dans les moments difficiles ? " Mais hélas! Il n'est actuellement qu'un "étranger dans le pays, ou un homme puissant qui ne peut pas sauver". Nous lui avons crié, et nous ne sommes pas délivrés ; bien qu'il se soit gracieusement interposé à certaines occasions, nous restons néanmoins dans une profonde affliction ; nous ne pouvons pas non plus deviner quelle sera l'issue de nos ennuis.

La plupart d'entre nous aussi, nous le craignons, n'avons pas moins de doute quant à l'issue de leurs conflits spirituels : s'ils ont jamais crié à Dieu, leurs ennemis l'emportent pourtant ; et il n'est pas certain qu'ils ne soient finalement pas submergés par le péché et Satan. Avec quel sérieux, alors, devraient- ils se tourner vers le Christ, quant à « l'espérance placée devant eux », et le supplier comme leur Sauveur en cette heure de besoin !]

Mais à leurs remontrances n'oublions pas d'ajouter,

III.

Leurs ferventes pétitions—

Les pénitents devant nous semblait avoir conscience aussi bien de leur indignité de leur impotency- Par
conséquent, à la fois dans leurs pétitions et leurs moyens, ils ont exprimé leur entière confiance à la grâce de Dieu et Mercy-
[Sensée, que si Dieu les abandonnèrent, ou a refusé son aide , ils doivent périr, s'écrièrent-ils : « Ne nous laissez pas ! « Fais-le » que nous désirons : et n'ayant aucune bonté ou valeur à plaider, ils le supplièrent « à cause de son nom », et à cause de sa présence avec eux, et de sa relation avec eux ; « Toi, Seigneur, tu es au milieu de nous, et nous sommes appelés par ton nom nous laisse pas! »]
Un plus excellent modèle pour notre imitation , nous ne pouvons pas Rechercher-
[Que pouvons - nous faire en tant que nation, si Dieu nous abandonne, ou refuse sa puissante intervention ? En vain nos flottes et nos armées iront à la rencontre de l'ennemi, si Dieu n'est pas avec eux, pour réussir leurs efforts.

Mais pouvons-nous invoquer la piété supérieure de notre nation ? Y a-t-il quelque chose dans le pays si excellent, que nous puissions le pousser avec Dieu comme un terrain sur lequel nous pouvons attendre sa faveur ? Hélas! la lumière supérieure dont nous nous vantons, et les bénédictions distinguées dont nous jouissons, ont considérablement aggravé notre culpabilité nationale : nous ne pouvons donc demander que miséricorde, pour l'amour de la miséricorde. C'est vrai, « Dieu est toujours (béni soit son nom !) au milieu de nous ; et tandis que nos ennemis ont prétendument rejeté leur allégeance envers lui [Note : L'époque de la Révolution française.

], nous nous glorifions d'être « appelés par son nom ». Dans cette vue, nous pouvons plaider sa présence avec nous, et sa relation avec nous ; pourtant pas dans un esprit de vantardise orgueilleuse, mais de reconnaissance humble et reconnaissante. Et plus Dieu est honoré au milieu de nous, plus nous pouvons attendre le maintien de sa faveur envers nous.

Il est presque inutile d'observer que, relativement à nos besoins personnels , nous ne devons avoir d'autre moyen que celui mentionné plus haut. Il doit être en effet ignorant qui prétendra fonder ses espérances sur n'importe quel mérite de ses propres moyens ; bien que certainement, si nous appartenons à Dieu, nous pouvons invoquer ses miséricordes passées comme un terrain sur lequel nous espérons qu'elles se maintiennent et s'accroissent. De cette manière donc approchons-nous de notre Dieu ; et nous pouvons être assurés que nos supplications ne seront pas vaines.]

Application-

[Que ce jour soit vraiment mis à part pour l'humilité de vos âmes devant Dieu — — — Et que le modèle maintenant établi devant vous soit non seulement approuvé, mais imité dans toutes ses parties. Il y a un jour qui vient où soit nous regarderons en arrière sur notre humiliation actuelle avec un confort indicible, soit nous regretterons amèrement d'avoir joué avec Dieu et nos propres âmes. Ne différez pas alors ce travail nécessaire. La nation, dont vous êtes membres, vous l'exige.

Quel que soit votre jugement à l'égard de la politique, il ne fait aucun doute que vous avez contribué à augmenter la culpabilité de la nation, et êtes donc tenu de déprécier les jugements qui pèsent sur elle. Le salut de vos propres âmes dépend aussi de votre repentir non feint ; et plus tôt vous vous tournerez vers Dieu à sa manière, plus tôt vous obtiendrez un sentiment de sa faveur, et plus brillantes seront vos perspectives dans le monde céleste.

Tournons-nous donc tous vers Christ, comme l'espérance d'Israël et son Sauveur : et si incapables ou refusant de sauver que nous l'ayons stupidement supposé, nous le trouverons à la fois « capable et désireux de sauver jusqu'au bout tout ce qui vient. à Dieu par lui. »]