Jérémie 2:27,28

DISCOURS : 1030
LA FOLIE DE NÉGLIGER DIEU

Jérémie 2:27 . Ils m'ont tourné le dos, et non leur face ; mais au temps de leur détresse, ils diront : Lève-toi et sauve-nous ! Mais où sont tes dieux que tu t'es faits ? Qu'ils se lèvent, s'ils peuvent te sauver au temps de ta détresse .

Parmi les divers pouvoirs qui distinguent l'homme de tout le reste de la création, se trouve la faculté d'anticiper les événements futurs et de recevoir par anticipation des impressions qui leur conviennent. Cette faculté lui est donnée principalement pour l'avancement de son bien-être éternel : et, s'il l'utilisait correctement, il ne pouvait manquer d'atteindre la béatitude éternelle. Mais comme il abuse de ses autres pouvoirs, il améliore gravement celui-ci : il l'emploie à des fins d'avancement temporel ; mais oublie son utilisation en référence à l'éternité.

Par conséquent, jusqu'à ce que l'affliction l'amène à une vision plus juste de sa condition, il rejette toute crainte de Dieu et vit, pour ainsi dire, « sans Dieu dans le monde ». De cela, Dieu se plaignait de son peuple d'autrefois ; et en même temps il les avertit des conséquences amères qui en découleraient ; car, s'ils persistaient à se tourner vers leurs faux dieux au temps de la prospérité, ils n'auraient personne d'autre pour les aider au temps de l'adversité.
D'après les mots ainsi expliqués, nous pouvons saisir l'occasion de montrer,

I. La conduite des pécheurs envers leur Dieu—

L'homme de tout âge, surtout s'il a la connaissance d'un Être suprême, suit à peu près le même cours, jusqu'à ce qu'il ait été converti par la grâce divine.

Dans le texte, nous voyons comment il se conduit,
1.

Dans un état d'aisance—

[Il est surprenant de voir à quel point les hommes bannissent entièrement de leur esprit toute pensée de Dieu. Bien qu'appelés et invités à s'approcher de lui, on ne peut les persuader de fléchir les genoux devant lui, et de chercher sa face dans la prière [Note : Ésaïe 64:7 .]. Si à un moment donné ils s'approchent de lui en public, ce n'est pas vraiment pour connaître sa volonté, ou pour profiter de sa présence, mais simplement pour accomplir un devoir, dans lequel leur cœur n'est pas du tout engagé [Note : Matthieu 15:8 .].

Mais l'expression dans notre texte implique, non seulement une négligence de Dieu, mais aussi un mépris de lui. Et la plus affreuse marque de mépris est de lui tourner le dos quand il nous appelle, au lieu de lui tourner le visage. C'est pourtant ainsi que nous le traitons, exactement comme son peuple l'a fait jusque dans son temple même [Note : Ézéchiel 8:16 .

] : nous avons tous des idoles dans nos cœurs ; et ceux que nous servons à la négligence totale de Dieu ; et, lorsqu'on nous rappelle notre devoir envers lui, nous crions : « Qui est le Seigneur ? je ne le connais pas ; « Je n'aurai rien à faire avec lui » « Je ne désire pas la connaissance de ses voies [Note : Comparez Jérémie 2:31 , avec Exode 5:2 .

Psaume 12:4 ; Psaume 81:11 : Psaume 81:11 . Job 21:14 . Ésaïe 30:11 .].”]

2. Dans un état de trouble—

[Peu sont si endurcis dans l'iniquité, mais ils commenceront à réfléchir sur leurs voies lorsqu'ils auront des ennuis : « ils Ésaïe 26:16 une prière, quand le châtiment de Dieu sera sur le thème [Note : Ésaïe 26:16 .] ». Même les hypocrites [Note : Psaume 78:34 .

], oui et les païens aussi [Note : Jean 1:5 .], réduits à de grandes extrémités, crieront au secours : « Dans leur affliction », dit Dieu, « ils me chercheront de bonne heure [Note : Osée 5:15 : Osée 5:15 . ]". Bien plus, ils exprimeront, non seulement de l'importunité, mais, comme notre texte l'indique, une mesure considérable d'impatience également : ver.

22. avec Ésaïe 58:3 .].” L'ensemble de leur conduite est magnifiquement exposé dans le contexte précédent, sous l'image d'un « âne sauvage ». Elle, lorsqu'elle cherche son partenaire, est si sauvage, que personne ne tentera de l'attraper : mais, quand le moment sera venu pour elle d'être délivrée de ses petits, elle peut facilement être attrapée [Note : v.

23, 24.]. Il en est de même des pécheurs, lorsqu'ils se penchent sur la satisfaction de leurs désirs terrestres et sensuels, ils poursuivent leurs propres voies sans restriction, et se moquent de tous nos efforts pour les appréhender : mais, lorsqu'ils sont accablés et courbés par la peine, ils nous souffriront. pour les approcher, et supportera d'entendre la voix des conseils et des réprimandes. Leur affliction réprime pour un temps leur esprit de rébellion et les ramène à un meilleur esprit.]

Cependant, leur conduite est des plus périlleuses, comme cela apparaîtra, tandis que nous le montrons,

II.

La folie et le danger de cela—

Pour le manifester, il suffit de considérer,

1. La déception que cela occasionnera—

[Même maintenant , au milieu de toutes leurs poursuites, nous demanderions aux impies. S'ils ont jamais trouvé une satisfaction solide dans les vanités du temps et des sens ? et la créature ne leur a-t-elle pas invariablement prouvé « une citerne brisée, qui ne pouvait contenir d'eau [Note : v. 13.] ? » Oui assurément, ils ont « dépensé leur argent pour ce qui n'est pas du pain, et travaillé pour ce qui ne satisfait pas [Note : Ésaïe 55:2 .

] » ou plutôt, comme il est bien exprimé, « ont cherché à remplir leur ventre du vent d'est [Note : Job 15:2 .] ». Et c'est ce dont Dieu les a prévenus à plusieurs reprises dans sa parole bénie : « Que celui qui est séduit ne se confie pas dans la vanité ; car la vanité sera sa récompense [Note : Job 15:31 .

]. " Et si même maintenant, " au temps de leur suffisance, ils sont dans la détresse [Note : Job 20:22 .] ", combien de mouvement, quand ils ont des ennuis , peut-on demander, " Quel fruit avez-vous de ces choses dont vous avez honte maintenant ? Leurs plaisirs, leurs richesses ou leurs honneurs, qu'ils recherchaient autrefois avec tant d'avidité, les consoleront-ils alors ? Hélas! combien peu de telles choses peuvent-elles faire pour soulager même les douleurs d'un corps malade, et bien plus pour apaiser une conscience coupable, et pour calmer l'esprit, dans la perspective de la mort et du jugement ! Vraiment, « sont-ils tous misérables consolateurs.

» Pourtant à eux Dieu nous laissera au jour de notre calamité, si nous persistons à en faire nos idoles pendant la saison de notre santé. C'est ce qu'il nous dit dans notre texte ; « Que les dieux que tu t'es faits se lèvent et te sauvent. » C'est ainsi qu'il se moquait de son peuple d'autrefois, lorsqu'il avait résisté à toutes les corrections de sa providence [Note : Juges 10:10 .

] : et ainsi il a déclaré qu'il se moquera aussi de nous, si nous continuons obstinément à résister à toutes les ouvertures de son amour et de sa miséricorde [Note : Proverbes 1:24 .].

Mais, même en supposant que les vanités de ce monde n'aient pas été aussi inefficaces pour notre soutien actuel qu'on les trouve, à quoi serviront-elles ou bénéficieront-elles lorsque nous nous tiendrons au siège du jugement de Christ ?Vont-ils s'interposer entre nous et un Dieu en colère ? ou descendront-ils avec nous dans ces sombres demeures auxquelles leurs dévots seront voués, et y soulageront l'angoisse de nos esprits ? Les amis, par qui nous avons été amenés à tourner le dos à Dieu, nous confirmeront-ils toutes les promesses qu'ils nous ont faites, et nous obtiendront-ils cette béatitude dont ils nous assuraient avec tant de confiance qu'ils ne risquaient pas de se perdre ? Ah, la déception que nous ressentirons ce jour-là, où il ne nous restera plus aucune possibilité de rectifier notre erreur ! Comment maudirons-nous notre folie de nous laisser aller à de telles illusions, et ressentirons cette vérité que nous sommes maintenant si arriérés à croire, que « ceux qui observent des vanités mensongères, abandonnent leurs propres miséricordes [Note : Jean 2:8 .] ! »]

2. Les réflexions auxquelles il donnera lieu—

[Ici, nous ne nous laisserons pas le temps de réfléchir ; mais quand nous viendrons dans le monde éternel, nous n'aurons rien d'autre à faire [Note : Wisd. 5:4.] : et alors combien il sera inexprimablement douloureux de réfléchir : « J'ai eu autrefois un Dieu d'amour et de miséricorde infinis qui m'appelait à accepter de me réconcilier avec lui ; J'avais aussi un Sauveur qui m'a offert de me purifier dans son sang de tous mes péchés et de me revêtir de la robe de sa propre justice sans tache : par son Saint-Esprit aussi mon Sauveur a lutté avec moi pour m'amener à la repentance et à guide mes pas sur le chemin de la paix.

Une fois j'avais des ordonnances, dans lesquelles j'aurais pu jouir de mon Dieu ; et des ministres par lesquels j'aurais pu être conduit vers le grand berger et évêque de mon âme. Mais maintenant, toutes ces bénédictions sont retirées et sont à jamais cachées à mes yeux. je ne les appréciais pas lorsqu'elles étaient à ma portée : je n'avais de goût que pour les vanités de ce monde ; et, comme Ésaü, j'ai vendu le ciel lui-même pour une pauvre jouissance momentanée sans valeur : maintenant aussi, comme lui, je suis rejeté, et je n'ai pu trouver aucune place de repentir dans l'esprit de mon Père, bien que je devrais le rechercher toujours si soigneusement avec des larmes [Note : Matthieu 23:37 .

avec Hébreux 12:16 .].' « Maintenant, je trouve que la parole de Dieu était vraie ; et que la moisson que nous devons récolter s'accorde avec la semence que nous avons semée : tandis que, si j'avais pu être convaincu de « semer pour l'Esprit, j'aurais à ce moment-là moissonné la vie éternelle [Note : Galates 6:7 .

]. " J'appelle maintenant mon Dieu et le supplie de ne m'envoyer qu'une goutte d'eau pour me rafraîchir la langue ; mais il m'ordonne d'aller chercher du soulagement auprès des dieux que je préférais avant lui, et me rappelle qu'ayant reçu les consolations que je désirais, je n'en ai pas d'autre à attendre de sa part [Note : Luc 16:24 .] .'

Telle est la part de ceux qui négligent Dieu : « ils sèment le vent, et ils moissonnent le tourbillon [Note : Osée 8:7 .] ».]

Adresse—
1.

Ceux qui sont à l'aise dans leurs péchés—

[Vous pensez qu'il est temps de chercher le Seigneur quand vous n'êtes plus en mesure de profiter du monde. Mais êtes-vous sûr que le temps vous sera accordé, si vous négligez l'heure présente ; ou que Dieu vous entendra, quand vos prières ne sont extorquées que par la douleur et les terreurs ? De tels retards reçoivent peu d'approbation de Dieu dans le passage que nous considérons, ou même dans toute autre partie des Saintes Écritures [Note : Voir Psaume 81:11 .

Osée 4:17 ; Luc 19:42 .]. « Cherchez donc le Seigneur pendant qu'il peut être trouvé ; invoquez-le pendant qu'il est entendu [Note : Ésaïe 55:6 .].

2. Ceux qui sont amenés dans toute sorte d'ennuis—

[Maintenant, au moins, il est temps pour vous d'invoquer votre Dieu ; car quand le ferez-vous, sinon en temps de trouble ? Resterez-vous jusqu'à ce que vous soyez convoqué devant son tribunal ? Ne commencerez-vous pas à chercher l'Époux jusqu'à ce qu'il soit déjà entré dans sa maison et que la porte soit fermée ? O regarde ton affliction comme la voix de Dieu : reçois-la comme un messager envoyé de sa part pour te préparer à sa présence : et souviens-toi, s'il t'a averti de ton danger, il t'a aussi encouragé à te tourner vers lui.

Il vous a montré, dans sa réception du Prodigue, combien il est prêt à recevoir les pénitents de retour [Note : Luc 15:20 .]; et, dans sa miséricorde envers Manassch, combien de grandes iniquités il peut pardonner [Note : 2 Chroniques 33:10 .]. Seulement « reviens donc vers lui ; ainsi l'iniquité ne sera pas ta ruine. »]

3. Ceux qui ont déjà commencé à chercher le Seigneur—

[Dis : Est-ce que cela a été en vain de chercher le Seigneur ? A-t-il été pour vous « un désert ou une terre de ténèbres [Note : v. 31.] ? » N'a-t-il pas fait pour vous plus que le monde entier, et vous a rendu plus heureux que vous ne l'étiez au temps de votre vanité ? Soyez donc reconnaissant envers lui de vous avoir jamais permis de « choisir la bonne part, qui ne vous sera jamais enlevée ». Si des ennuis vous arrivent, vous n'avez pas à craindre [Note : 1 Pierre 3:13 .]; car il est envoyé par lui avec amour pour vous purifier de vos restes de scories et vous préparer à sa présence, où est la plénitude de la joie pour toujours.]