Jérémie 23:28-29

DISCOURS : 1062 FIDÉLITÉ REQUISE CHEZ
LES MINISTRES

Jérémie 23:28 , Celui qui a ma parole, qu'il dise fidèlement ma parole. Qu'est-ce que la paille du blé? dit le Seigneur. Ma parole n'est-elle pas comme le feu ? dit le Seigneur; et comme un marteau, qui brise le rocher en morceaux ?

De tous les différents ordres de l'humanité, il n'y en a pas qui soit plus influent sur la société que celui des ministres. Les prophètes d'autrefois, s'ils étaient vraiment fidèles à leur Dieu, étaient des moyens et des instruments de diffusion de bénédictions incalculables à travers les pays où ils vivaient. Les faux prophètes, au contraire, endurcirent le peuple dans sa méchanceté, et firent tomber les jugements les plus sévères sur ceux qu'ils égaraient.

Les ministres d'aujourd'hui produisent des effets similaires, mais à une échelle plus restreinte. Les prophètes, vrais ou faux, étaient écoutés comme inspirés ; et, par conséquent, comme ayant une autorité bien au-delà de ce qu'un ministre peut assumer actuellement. Néanmoins, en tant qu'exposants de la volonté révélée de Dieu, nous sommes écoutés avec beaucoup de respect et de déférence ; et nous sommes le moyen de dispenser beaucoup de bien ou de mal à nos auditeurs, selon que nous nous approuvons fidèles ou infidèles à l'office que nous soutenons, et au maître que nous professons servir. Ceci est fortement suggéré dans le passage devant nous ; dans lequel nous avons,

I. Une injonction solennelle à tous ceux qui assument la charge du ministère—

En tant que ministres, la parole de Dieu est mise entre nos mains, et une dispense nous est confiée pour la prêcher ; et cet office, nous devons l'exécuter « fidèlement » : nous devons prononcer la parole,

1. Sans réserve, sans dissimulation—

[Nous devons « annoncer à notre peuple tout le conseil de Dieu [Note : Actes 20:27 .] », et « ne pas leur cacher quoi que ce soit qui puisse leur être utile [Note : Actes 20:20 .] ». Nous sommes en effet libres de considérer ce qui convient à l'état de nos auditeurs, et ce qu'ils sont capables de recevoir [Note : Marc 4:33 .

]. Notre objectif doit être, au profit de leurs âmes [Note : Proverbes 11:30 .] : et, par conséquent, nous faisons bien d'adapter nos instructions à leurs capacités, en administrant « du lait aux bébés, et de la viande à ceux qui sont majeurs [ Remarque : 1 Corinthiens 3:1 .

Hébreux 5:11 .]. » Mais dans cette discrimination nous ne devons pas être réglés par une politique charnelle ; mais nous devons agir comme devant Dieu, « ne pas manipuler la parole de Dieu avec tromperie, mais, par la manifestation de la vérité, nous recommander à la conscience de tout homme aux yeux de Dieu [Note : 2 Corinthiens 4:2 .

]. " Notre devise doit être celle de l'Apôtre Paul : « Nous ne sommes pas aussi nombreux à corrompre la parole de Dieu : mais comme de sincérité, mais comme de Dieu, aux yeux de Dieu, nous parlons en Christ [Note : 2 Corinthiens 2:17 .].”]

2. Impartialement, sans respect des personnes—

[Toute idée de plaire aux hommes doit être complètement abandonnée : car si nous plaisons aux hommes, ou cherchons à le faire, nous ne pouvons pas être les serviteurs de Jésus-Christ [Note : Galates 1:10 .]. Saint Pierre s'est trompé à cet égard lorsque, dans le but de satisfaire les convertis juifs, il a inculqué, même aux Gentils, l'observance du rituel juif [Note : Galates 2:11 .

]. La fidélité de Paul est celle que nous devons suivre. Il dit : « Notre exhortation n'était pas de tromperie, ni d'impureté, ni de tromperie ; non comme agréable aux hommes, mais à Dieu, qui éprouve nos cœurs. Car ni à aucun moment nous n'avons utilisé de paroles flatteuses, comme vous le savez, ni un manteau de convoitise ; Dieu est témoin : nous n'avons pas cherché la gloire des hommes, ni de vous, ni des autres, alors que nous aurions pu être un fardeau, comme les apôtres du Christ [Note : 1 Thesaloniciens 2:3 .

]. " Que nous nous adressions aux riches ou aux pauvres, nous devons « utiliser une grande simplicité de discours ; pas comme Moïse, mettant un voile sur notre visage [Note : 2 Corinthiens 3:12 .] ; » mais, comme avec un visage dévoilé, exhibant devant notre peuple le grand mystère de la piété, si par quelque moyen « la lumière du glorieux Evangile du Christ, qui est l'image de Dieu, peut briller sur eux [Note : 2 Corinthiens 4:5 .]”

3. Audacieusement, sans crainte—

[Les prophètes d'autrefois ont été enjoints " de ne pas craindre la face de l'homme, même s'il y avait des ronces et des épines avec eux, et ils devraient habiter parmi les scorpions " : et de dire avec assurance tout ce que Dieu avait commandé, de peur qu'il ne le indignation pour leur lâcheté, confondez-les devant leur peuple [Note : Jérémie 1:8 ; Jérémie 1:17 et Ézéchiel 2:6 .

]. Il faut s'attendre à rencontrer de l'opposition : car qui, parmi les prophètes ou les apôtres, y a jamais échappé ? Même notre bienheureux Seigneur lui-même, avec toute sa sagesse et sa grâce, était un objet de haine envers un monde impie : et nous devons nous attendre à ce que « ceux qui haïssent la lumière » nous haïront nous qui l'avons placée devant eux [Note :Jean 3:19 .

]. Mais, quelle que soit la manière dont nous sommes menacés, notre réponse à tout adversaire doit être : « S'il est juste de vous écouter plus que Dieu, jugez-vous ; car nous ne pouvons que dire les choses que nous avons vues et entendues [Note : Actes 4:19 .].” Et, si nous sommes appelés à sceller la vérité avec notre sang, nous devons la considérer plutôt comme un honneur qu'une honte [Note : Actes 5:41 .

], et plutôt comme motif de félicitation que comme sujet de condoléances [Note : Philippiens 2:17 .]

Cette injonction est en outre appliquée par,

II.

Un appel irréfutable au monde entier—

Voici un appel,

1. À notre jugement—

[Chacun sait à quel point " la paille est légère et sans valeur, en comparaison du blé ". Et l'application de cette image au sujet qui nous occupe n'est-elle pas à la fois claire et évidente ? A quoi servaient les affirmations des faux prophètes ? Ils ont seulement trompé le peuple jusqu'à sa perte. Regardez, d'autre part, les travaux de Moïse, de David, d'Élie, de Paul : qui peut estimer la valeur de leurs services ? Il en est ainsi, dans une certaine mesure, de chaque ministre du Christ, qui s'acquitte véritablement et fidèlement de la haute fonction qui lui a été confiée.

Il en nourrit beaucoup, il en nourrit beaucoup, réconforte beaucoup, oui, et « sauve beaucoup d'âmes de la mort [Note : 1 Timothée 4:16 et Jaques 5:20 .] ». Dieu déclare que cet effet aurait dû suivre les ministères d'anciens prophètes, s'ils avaient été vraiment droits : chemin, et du mal de leurs actions [Note : v.

22.]. " Et bien qu'il y ait sans aucun doute une grande différence entre les travaux de différents hommes en termes d'efficacité réelle, même s'ils prêchent substantiellement les mêmes vérités, cependant les travaux de ceux qui produisent un Évangile mutilé et mutilé ne doivent pas être comparés à ceux de un fidèle serviteur du Christ, qui « prêche la vérité dans l'amour » et l'illustre dans sa vie et sa conversation.]

2. À notre expérience—

[La parole de Dieu, si elle est fidèlement déclarée, est « rapide et puissante, et plus tranchante qu'une épée à deux tranchants [Note : Hébreux 4:12 .] ». Que celui qui a jamais remarqué ses effets dise si ce n'est pas « comme le feu », qui dissout le métal le plus dur ; et "comme un marteau, qui se brise en morceaux" même catégorique lui-même.

Allez dans la ville peuplée de Ninive, et voyez tous les ordres d'hommes, du plus grand au plus petit, fondre en larmes à la prédication d'un seul prophète [Note : Jean 3:4 .] : ou regardez en arrière au jour de la Pentecôte, lorsque, par la prédication de Pierre, trois mille personnes, les mains encore empestées du sang du Sauveur, furent converties au Seigneur.

Ces exemples ne sont-ils pas suffisants pour montrer quelles merveilles la parole de Dieu est capable d'effectuer ? En vérité, « il est puissant, par Dieu, pour abattre les forteresses du péché et de Satan, et pour amener même les pensées mêmes des hommes en captivité à l'obéissance de Christ [Note : 2 Corinthiens 10:4 .].”

Dis donc si ce ne sont pas là des arguments convaincants pour la fidélité dans l'exercice des fonctions ministérielles ? L'exposition de fausses doctrines ne sauve personne, ne profite à personne : mais une simple prédication de « Christ crucifié est la puissance de Dieu pour le salut » à des millions de membres de la race humaine [Note : 1 Corinthiens 1:23 .

Romains 1:16 .]. J'espère que beaucoup d'entre vous peuvent en témoigner ; oui, et j'espère sont des témoins vivants de sa vérité ; en ce que « vous vous êtes tournés vers Dieu depuis les idoles, pour servir le Dieu vivant et vrai, et pour attendre son Fils du ciel, Jésus, qui nous a délivrés de la colère à venir [Note : 1 Thesaloniciens 1:5 ; 1 Thesaloniciens 1:9 .].”]

Et maintenant,
1.

Laissez-moi m'acquitter, comme je le pourrai, de mon devoir envers vous...

[« A moi est confiée la parole de Dieu pour vous ; et malheur à moi, si je ne le prêche pas en toute fidélité [Note : 1 Corinthiens 9:16 .]!” Si l'un de vous devait périr par manque de fidélité de ma part, son sang serait requis de mes mains [Note : Ézéchiel 33:6 .

]. Vous ne devez donc pas vous attendre à ce que je « vous prophétise des choses douces » ou que je vous « parle de paix quand il n'y a pas de paix ». Non : je dois, au péril de mon âme, « vous dire fidèlement la parole de Dieu ». Maintenant, il y a trois choses que je fais et que je dois exiger de votre part. La première d'entre elles est la repentance — — — Et je dois vous déclarer que « si vous ne vous repentez », vraiment, profondément, et du plus profond de vos âmes, « vous périrez tous, tous sans exception.

" La prochaine chose que je dois appeler, c'est la foi , même la foi dans le Seigneur Jésus-Christ, comme le seul Sauveur du monde — — — Et je dois vous avertir, que sans cela il n'y a pas d'espérance : car " il n'y a pas de autre fondement sur lequel tout homme peut bâtir », « ni aucun autre nom donné sous le ciel par lequel tout homme puisse être sauvé ». En plus de cela, je dois également exiger l' obéissance , même une obéissance spirituelle, joyeuse et sans réserve à chaque commandement de Dieu — — — Et au nom de Dieu Tout-Puissant, je déclare que « sans les œuvres toute votre foi est morte », et, que « sans la sainteté, personne ne verra le Seigneur ».]

2. Permettez-moi de vous demander d'améliorer comme il se doit mon témoignage—

[Il est vrai que même si Paul plantait et Apollos arrosait », ils ne travailleraient, s'ils étaient laissés à eux-mêmes, qu'en vain. « C'est Dieu seul qui peut faire croître » la graine qui est semée. Mais ce ne sera pas une excuse pour vous, qui rendez la parole inutile. Si vous vouliez prier Dieu, il vous entendrait ; si vous vouliez rechercher sa bénédiction, il vous la donnerait ; si vous vouliez qu'il revête sa parole de puissance, il l'accompagnerait du Saint-Esprit envoyé du ciel.

Souvenez-vous, je vous prie, que la parole prononcée, si elle n'est pas « une saveur de vie à la vie, deviendra pour vous une saveur de mort à la mort ». Il est vrai que le "feu" brûle faiblement et que le "marteau" n'est que faiblement appliqué : cependant, si Dieu voulait par son Esprit allumer la flamme, cela devrait suffire à brûler jusqu'à vos âmes les plus intimes : et s'il révélerait son bras puissant, aucun rocher dans l'univers ne devrait être capable de résister à sa force.

« Il a mis son trésor dans des vases de terre, afin que l'excellence de la puissance puisse paraître être de Lui : » et il se plaît à « perfectionner sa propre force dans la faiblesse de son peuple ». C'est cela qui m'encourage à parler ; et cela peut aussi vous encourager à entendre. Regardez-le donc pour utiliser son bâton miraculeux, comme aux jours d'autrefois ; et d'accomplir par elle la rédemption et le salut de vos âmes.]