Jérémie 30:10-11

DISCOURS : 1065
DESSINS GRACIEUX DE DIEU ENVERS SON PEUPLE ÉLU

Jérémie 30:10 . Ne crains pas, ô mon locataire Jacob, dit l'Éternel; ne sois pas effrayé, ô Israël, car voici, je te sauverai de loin, et ta postérité du pays de leur captivité ; et Jacob reviendra, et se reposera et sera tranquille, et personne ne lui fera peur. Car je suis avec toi, dit l'Éternel, pour te sauver; bien que je fasse une fin complète de toutes les nations où je t'ai dispersé, je ne ferai pas encore une fin complète de toi; mais je te corrigerai dans la mesure, et ne te laisserai pas tout à fait impuni .

L'importance particulière de ces paroles peut être jugée d'où, que le prophète, sans aucune nécessité apparente, ni même aucune connexion visible, les introduit à nouveau, vers la fin de ses prophéties [Note: Jérémie 46:27 .]. Mais leur sujet est si consolant, et la vue qu'ils nous ouvrent sur les futures dispensations de Dieu est si glorieuse, qu'ils peuvent bien être proposés à notre considération la plus attentive.

En ce qui concerne leur portée première, nous ne pouvons avoir aucun doute. Ils attendent avec impatience une période bien au-delà du retour des Juifs de Babylone, même à cette période bénie, où toute la nation sera convertie à la foi du Christ, et sera restaurée à la possession du pays de Canaan [Note : ver . 8, 9.]. Qu'une telle période arrive, nous avons les déclarations les plus fortes et les plus univoques des Saintes Écritures [Note : Comparez Osée 3:5 .] : et il nous convient à tous de l'attendre avec confiance et joie.

Mais nous ne devons pas contempler le bien futur des autres au point de négliger notre propre bien-être personnel et immédiat. Les mots dont nous sommes saisis nous transmettent des nouvelles des plus confortables ; dont nous parlerons donc à propos de l'événement auquel ils se rapportent plus spécialement : et pour cela nous en déduirons quelques observations générales. Observez alors,

I. Que Dieu a des choses glorieuses en réserve pour son peuple élu—

1. Pour le peuple juif—

[Il y a certainement de la miséricorde en réserve pour eux : « jamais leur joug n'a été si rompu de leur cou, mais que des étrangers se sont servis d'eux [Note : v. 8.] », et continuez à les opprimer. Une saison de bonheur les attend, comme ils n'en ont jamais connu dans leurs jours les plus prospères : « ils se reposeront et seront tranquilles, et personne ne leur fera peur : » et cette paix extérieure ne sera qu'une ombre de cette joie intérieure. qu'ils expérimentent sous la protection de leur Dieu et Sauveur réconcilié, qui sera pour eux « un petit sanctuaire [Note : Ézéchiel 11:16 . avec Jérémie 23:6 .].”]

2. Pour son peuple parmi toutes les nations—

[Aussi loin que soit son peuple, Dieu le voit et le connaît [Note : 2 Timothée 2:19 .], et les ramènera à lui en son temps [Note : Jean 10:16 .]. Aucun ennemi ne pourra les retenir : leurs liens seront brisés, et ils seront « introduits dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu ».

«  O quelle douce paix et quel calme d'esprit jouiront-ils, lorsqu'ils seront vraiment amenés au bercail du Christ [Note : Psaume 23:1 .] ! quelle assurance bénie posséderont-ils aussi, non seulement de leur intérêt actuel pour le Sauveur, mais de la victoire finale et de la félicité éternelle [Note : Psaume 23:4 .] !

Pourtant, ce n'est que le commencement des bénédictions : le temps viendra où les saints de tous les âges, même du commencement à la fin des temps, seront rassemblés, chacun d'eux libéré de tout reste de péché et de douleur, et ressuscité à la réalisation de leur héritage céleste.
N'allons-nous pas alors, tandis que nous contemplons les destinées futures de l'ancien peuple de Dieu, considérer aussi les nôtres ? quand, même dans cette vie , de telles « choses sont préparées pour nous comme aucun œil non renouvelé n'a vu, ni aucune oreille n'a entendu, ni aucun cœur n'a conçu [Note : 1 Corinthiens 2:9 .] ; » et, dans le monde à venir , des choses qui dépassent la compréhension des hommes ou des anges ?]

Soumis à ce grand dessein, Dieu ordonne tout pour eux avec amour, ainsi,

II.

Que même ses plus sombres dispenses à leur égard sont destinées à leur bien—

C'était et c'est toujours le cas pour les Juifs.
[L'envoi de toute cette nation en captivité à Babylone était sans aucun doute un jugement lourd : mais pourtant il nous est expressément dit que Dieu l'a conçu « pour leur bien [Note : Jérémie 24:5 .] ». Et nous ne doutons pas que la destruction de tout leur domaine et de leur régime politique par les Romains, ainsi que leur dispersion actuelle sur la surface de la terre entière, soit également destinée à leur bien.

Par la captivité babylonienne, ils furent guéris de l'idolâtrie ; et par l'abolition totale du culte du temple, tout espoir d'obtenir miséricorde par les rites et les cérémonies cérémonielles est coupé, et ils sont « enfermés dans la foi qui est maintenant révélée ». Nous espérons aussi qu'ils se préparent à être les instruments honorés de Dieu pour évangéliser le monde ; voyant que leur réception dans l'Église sera comme la vie des morts au monde des Gentils [Note : Romains 11:15 .

]. On voit bien qu'il y a une immense différence entre eux et toutes les nations qui les ont jadis conduits captifs. Les Égyptiens, les Assyriens, les Chaldéens, les Romains ont cessé d'exister comme royaumes distincts ; et ont été perdus, pour ainsi dire, parmi le peuple qui les a soumis : mais les Juifs sont en tout lieu un peuple distinct, et sont tellement gardés par la providence suprême de Dieu, qu'il peut accomplir plus manifestement ses desseins gracieux envers eux. Beaucoup en effet, comme Pharaon, ont cherché leur destruction ; mais ils vivent comme des monuments de la sollicitude et de la fidélité incessantes de Dieu.]

Et ne pouvons-nous pas voir aussi la main de Dieu ordonnant et annulant tout pour notre bien ?
[Sa main de châtiment peut avoir été sur nous ; mais les consolations et les appuis dont il nous a favorisés ont presque changé la nature même de nos afflictions. D'ailleurs, il a, en habile raffineur, réparti nos épreuves à nos besoins ; et toujours soit augmenté notre force pour les soutenir, soit nous a fourni un moyen d'y échapper.

Que chacun d'entre nous regarde en arrière, même le plus affligé d'entre nous, et dise : Ésaïe 27:7 ce que Dieu n'a pas toujours corrigé « avec mesure [Note : Ésaïe 27:7 .] ? oui, si ses corrections n'ont pas « opéré pour notre bien » ; et si, si nos cœurs sont vraiment droits avec Dieu, ils n'ont pas « travaillé pour nous un poids de gloire bien plus extrême et éternel [Note : Romains 8:28 ; 2 Corinthiens 4:17 .

] ? » Oui, « par ceux-ci notre iniquité a été purifiée ; et le fruit d'eux a été d'ôter notre péché [Note : Ésaïe 27:9 .] : " et dans tout ce que Dieu a pu nous infliger, il a joué le rôle, non d'un juge courroucé, mais d'un Père [Note : Hébreux 12:6 .]

Que le peuple de Dieu se réjouisse de telles espérances, voyant,

III.

Que sa présence avec eux est leur sécurité infaillible—

Dieu ne s'est pas retiré des Juifs à Babylone, mais qu'il était avec eux pour veiller sur eux et pour annuler les événements pour leur délivrance au temps fixé. Ainsi, à ce jour, il entend les cris de son peuple affligé, et n'attend que le temps fixé pour se montrer fort en leur faveur. Ainsi sa présence avec nous est aussi notre sécurité.
[Il a promis « de ne jamais nous abandonner ni nous abandonner [Note : Hébreux 13:5 .

]. " Dans nos peines plus particulièrement il s'est engagé à être avec nous [Note : Ésaïe 43:2 .]. Il ne nous quittera pas non plus, jusqu'à ce qu'il ait accompli tout le bon plaisir de sa bonté envers nous [Note : Genèse 28:15 .]. Sans sa présence auprès de son Église et de son peuple, leurs ennemis auraient depuis longtemps triomphé d'eux : mais parce qu'« il est avec eux pour les sauver », ils seront « plus que vainqueurs » de tous leurs ennemis, et « sois sauvé par lui avec un salut éternel. »]

Application-

Trois fois , dans le passage parallèle, Dieu répète l'exhortation : « Ne craignez pas [Note : Jérémie 46:27 .] ». Nous allons donc répondre à cette exhortation,

1. A ceux qui sont loin—

[Regardez les Juifs à Babylone, ou dans leur état actuel; Que peut-on concevoir de plus désespéré ? — — — Pourtant ils étaient et seront délivrés. Que personne donc ne désespère, comme s'il était hors de portée de la miséricorde : car « la main de Dieu n'est pas abrégée pour ne pas sauver » ; et ils seront « approchés par le sang de Jésus », qui est capable de « purifier de tout péché ».]

2. À ceux qui sont visités avec une grande affliction—

[Vous pouvez conclure que, parce que vous êtes affligés, vous êtes des monuments de la colère de Dieu. Mais Dieu fait de ces mêmes afflictions un sujet de promesse : « Je te corrigerai dans la mesure, et je ne te laisserai pas tout à fait impuni. Il sait que sans ces afflictions tu ne reviendrais jamais vers lui, ni ne te purifierais jamais de tes scories : c'est parce que tu es un enfant, et non un bâtard, qu'il te visite ainsi avec sa verge châtieuse.

C'est dans cette perspective de ses dispensations que David a dit : « C'est en toute fidélité que tu m'as affligé. La fidélité respecte une promesse : et c'est votre privilège de voir chacune de vos afflictions comme le fruit de sa fidélité et de son amour.]

3. À ceux qui sont découragés de quelque nature que ce soit—

[« Ne craignez pas, n'exécutez pas, ne craignez pas. » C'est le délice de Dieu de « panser les cœurs brisés et de consoler tous ceux qui pleurent » ; et trois fois il vous renouvelle l'exhortation : « Ne craignez pas. Cherchez seulement à avoir sa présence avec vous, et vous n'avez rien à craindre. Souvenez-vous des disciples dans la tempête. Pourraient-ils couler pendant que Jésus était dans le vaisseau avec eux [Note : Marc 4:37 .

] ? Vous non plus, dans vos circonstances, si Dieu est pour vous, personne ne peut être efficacement contre vous. Emmenez-le donc avec vous, où que vous alliez ; et « les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre toi [Note : Ésaïe 41:10 ; Ésaïe 41:14 .].”]