Job 20:22

DISCOURS : 471
LA VIDE DES POSSESSIONS TERRESTRE

Job 20:22 . Dans la plénitude de sa suffisance, il sera dans la détresse .

Les HOMMES universellement, par nature, recherchent leur bonheur dans les choses terrestres : et bien qu'ils rencontrent une déception continuelle, ils persévéreront dans la même voie inutile, « dépensant leur argent pour ce qui n'est pas du pain, et leur travail pour ce qui ne satisfait pas. " La question « Qui nous montrera du bien ? » est demandé par tout homme : mais c'est l'homme pieux seul qui y répond correctement : « Seigneur, élève sur moi la lumière de ton visage [Note : l'état d'Haman, Esther 5:11 , peut ici être ouvert avec profit .

]. " L'homme pieux atteint l'objet de sa poursuite : mais l'homme impie découvre, par une amère expérience, que, quelle que soit la mesure de son succès dans l'accomplissement des choses terrestres, « dans la plénitude de sa suffisance, il est dans la détresse ».

A partir de ces paroles, je saisirai l'occasion de montrer quelle pauvre créature misérable est un simple homme du monde ;

I. Vu en lui-même—

On suppose ici qu'il peut non seulement posséder une très grande quantité de choses terrestres, mais qu'il peut avoir la conscience que sa part est, pour ainsi dire, " secouée, pressée et débordante ". Pourtant, « dans la plénitude de sa suffisance, il sera dans la détresse » ;

1. En ce qui concerne ses jouissances présentes—

[Les choses terrestres, de quelque nature qu'elles soient, plaisirs, richesses ou honneurs, sont toutes, de par leur nature, vides et insatisfaisantes — — — dans leur usage, transitoires et écœurantes — — — et, dans leurs effets, génératrices de troubles et vexation — — — Notre Seigneur béni nous a dit que « la vie d'un homme ne consiste pas dans l'abondance des choses qu'il possède » ; et Salomon, après avoir essayé toutes choses à un degré qu'aucun autre homme n'a jamais fait, nous a donné son témoignage à leur sujet, qu'elles ne sont « que vanité et vexation de l'esprit ».]

2. Comme il respecte ses perspectives d'avenir—

[Chaque homme a conscience qu'il existe un état futur; et que les possessions terrestres, loin de faire avancer notre préparation, tendent plutôt à en détourner l'attention et à entraver nos progrès dans la vie céleste. Et il n'est pas rare qu'un homme, au milieu de tous ses plaisirs terrestres, les sente aigris pour lui, par la conscience qu'il se hâte vers le monde éternel et qu'il n'y est pas préparé.

En fait, bien que les hommes puissent, pour un temps, secouer les pensées de l'éternité, ils ne peuvent pas s'en débarrasser au moment de la maladie et à l'approche de la mort, pour ne pas se sentir excessivement gênés dans leur esprit, et pour reconnaître qu'ils ont été tous leurs jours à suivre un fantôme, qui leur a échappé et a déçu leurs attentes.]
Mais, pour le voir sous ses vraies couleurs, regardez-le,

II.

Vu en contraste avec un homme pieux—

De même qu'un homme impie peut posséder une abondance de confort terrestre, de même un homme pieux peut être réduit à de grandes difficultés. Nous pouvons à peine concevoir une condition plus dénuée que celle de Lazare, ou celle de ces saints persécutés qui « erraient en peaux de mouton et de chèvre, étant dénués, affligés, tourmentés [Note : Hébreux 11:37 .]. " Pourtant, comme le mondain est dans une détresse au milieu de son abondance, ainsi ceux-ci sont en abondance au milieu de toutes leurs difficultés. Ils apprécient beaucoup,

1. En possession—

[Ils ont la paix avec Dieu : et c'est plus pour eux que dix mille mondes. Avec cela, cela a du contenu; qui les réconcilie pleinement avec leur état, quel que soit cet état. Quelque grande que soit leur détresse, ils s'y résignent selon la volonté de leur père, et ils s'assurent que « toutes choses concourront à leur bien ». Ils savent que « leur affliction n'est que légère et momentanée, et qu'elle produit pour eux un poids de gloire bien plus excessif et éternel.

Par conséquent, loin d'être abattus par leurs épreuves, ils s'en glorifient même et y trouvent une source de satisfaction solide [Note : 2 Corinthiens 12:10 .]

2. En retour—

[Ils sont en mesure de lever les yeux vers le ciel, avec l'assurance que, aussi démunis qu'ils soient ici , ils ont dans ce monde béni « un héritage incorruptible et sans souillure, et qui ne s'efface pas ». Ils ont déjà un avant-goût de cette félicité, dans « un esprit d'adoption » et dans le scellement de l'Esprit, qui est pour eux « un acompte » de ce dont ils vont bientôt jouir dans toute sa plénitude.

Comme toutes les choses terrestres lui paraissent vides, alors qu'il est dans un état aussi élevé ! Un roi sur son trône, s'il ne possède pas ces trésors spirituels, est pour lui un objet de pitié plutôt que d'admiration et d'envie : tant l'homme du monde est infiniment au-dessous de l'enfant de Dieu ! L'homme du monde, en ayant toutes choses, ne possède rien ; mais le saint, bien que « n'ayant rien, possède en réalité toutes choses [Note : 2 Corinthiens 6:10 .] ».]

Candidature—
1.

Ne cherchez pas le bonheur dans la voie du péché—

[Le péché peut offrir une gratification actuelle : mais, bien qu'il soit comme du miel dans la bouche, ce sera comme du fiel dans l'estomac. On nous dit donc dans le contexte précédent [Note : ver. 12-14.] ; et ainsi il est trouvé par chaque enfant de l'homme — — —]

2. Ne soyez pas trop concentré sur les choses de ce monde—

[Dans les affaires terrestres, de quelque nature que ce soit, nous pouvons être diligents ; oui, et une grande diligence consistera en une grande ferveur d'esprit et une spiritualité de l'esprit [Note : Romains 12:11 .]. Mais " nos affections ne doivent pas être fixées sur les choses d'en bas ". Au ciel seul est le trésor que nous devons affecter ; et "où c'est, notre cœur doit être aussi."]

3. Cherchez votre bonheur en Dieu seul—

[ Il ne peut y avoir aucune déception, et aucune satiété. Cela vous rendra riche en possession, et aussi en retour : car si Christ est à vous, « toutes les autres choses doivent nécessairement être aussi à vous : que ce soit Paul, ou Apollos, ou Céphas, ou le monde, ou la vie, ou la mort, ou les choses présentes ou à venir ; tous sont à vous : et vous êtes à Christ, et Christ est à Dieu [Note : 1 Corinthiens 3:21 .].”]