Job 20:4-7

DISCOURS : 470
CONTRE L'HYPOCRISIE

Job 20:4 . Ne sais-tu pas cela autrefois, depuis que l'homme a été mis sur la terre, que le triomphe des méchants est court, et la joie des hypocrites ne dure qu'un instant ? Bien que son excellence s'élève jusqu'aux cieux, et que sa tête s'étende jusqu'aux nuages ​​; mais il périra à jamais comme sa propre bouse : ceux qui l'ont vu diront : Où est-il ?

Les PRÉJUGÉS ou la passion fausseront misérablement le jugement. Cela nous cachera ce que nous pourrions savoir et nous amènera à pervertir ce que nous savons. Jamais cela n'a été plus fortement illustré que chez les amis de Job. S'ils avaient réfléchi calmement, ils auraient pu le consoler de son affliction ; mais, par une mauvaise application hâtive de vérités reconnues, ils le condamnèrent le plus injustement et le plus cruellement. Job leur avait fait allusion au mal et au danger de leur conduite [Note : Job 19:28 .]. Et Zophar, irrité par la prudence, répond avec une grande sévérité. Ses paroles, cependant, bien que mal appliquées, nous suggèrent deux vérités très importantes concernant les pécheurs :

I. Leur prospérité est passagère—

Parmi les pécheurs, certains ne font aucune profession de religion, et d'autres une fausse profession . Chacun de ces personnages peut jouir, pendant un certain temps, d'une grande prospérité—

[Les profanes sont souvent élevés à des places de dignité et de pouvoir : ils prospèrent dans tous leurs travaux pour la richesse et l'avancement. Non seulement ils méprisent, mais peut-être persécutent les pieux : ils « triomphent », comme si aucun mal ne devait jamais leur arriver. C'est ce que le Psalmiste vit avec un profond regret [Note : Psaume 73:3 .].

Les hypocrites sont aussi fréquemment tenus pour estimés [Note : Apocalypse 3:1 .]. Ils font l'envie de bien des âmes humbles et contrites. Ils se vanteront d'expériences qui pourraient bien être convoitées ; et même atteindre des sommets de joie considérables [Note : Matthieu 13:20 .]. Leur « excellence peut s'élever jusqu'aux cieux, et leurs têtes s'étendent jusqu'aux nuées ».]

Mais leur prospérité sera de courte durée -
[La mort s'emparera rapidement du pécheur le plus vaillant. Alors tout ce dont il s'est glorifié prendra fin. Aucune de ses « pompes ne le suivra », ni sa « richesse emportée avec lui ». L'hypocrite aura aussi un temps mis à sa dissimulation : il apparaîtra bientôt dans son vrai caractère. Le Dieu qui voit tout découvrira les secrets de son cœur.

Ce temps n'est pas non plus à une grande distance [Note : Deutéronome 32:35 : Deutéronome 32:35 .] : en comparaison de l'éternité, la durée de sa joie ne sera « qu'un instant ».]

Alors connaîtront-ils un triste revers—

II.

Leur ruine sera immense—

Les impies seront visités en temps voulu pour leurs offenses. Ils « périront » alors ;

1. À leur propre honte éternelle—

[Beaucoup de portions de l'Écriture nous semblent indélicates; mais les représentations de Dieu sur le péché sont assurément justes et bien calculées pour nous le rendre écoeurant et le détester. Telle est sa description des voies des pécheurs [Note : 2 Pierre 2:22 .]; et telle sa déclaration concernant leur fin [Note : Comparez Apocalypse 3:16 .

avec le texte.]. Ils périront dans des circonstances de disgrâce et d'ignominie. Le Christ ne daignera pas les posséder devant son Père [Note : Matthieu 10:33 .]. Les anges sortiront pour exécuter la vengeance de Dieu sur eux. Les saints les « chasseraient même du ciel » s'ils cherchaient à y être admis [Note : Luc 13:28 .

]. Les damnés eux-mêmes les insulteront avec des railleries amères [Note : Ésaïe 14:9 .] : ils ne cesseront jamais d'être des objets de mépris et d'horreur. Ceci nous est dit dans les termes les plus clairs [Note : Proverbes 13:5 . Daniel 12:2 .

]. De même, tant qu'ils conservent, comme ils le doivent, leur caractère, il n'est pas possible que leur situation change un jour [Note : Apocalypse 22:11 : Apocalypse 22:11 .]

2. Au grand étonnement de tous ceux qui les connaissaient—

[La question : « Où est-il ? » se réfère principalement à l'extinction totale des impies; mais il peut aussi être considéré comme une expression de surprise. Les petits méchants pensent où leur cours s'arrêtera. Si la demande du riche avait été exaucée [Note : Luc 16:23 ; Luc 16:27 .

], quelle réponse ses frères survivants auraient-ils fait si tôt que cela dans le texte [Note : ils se seraient très probablement exclamés, 'Où est-ce il ! en enfer! levant les yeux dans les tourments ! Est-ce vraiment le cas ? Nous n'aurions jamais pu le penser : nous n'avions aucun doute qu'il était heureux : il nous paraissait un personnage aussi digne et irréprochable que n'importe quel autre ; Les hypocrites aussi échappent souvent à la détection dans ce monde.

Peut-être furent-ils célébrés, après leur départ, comme des saints éminents. Nous pouvons concevoir que leurs amis les plus chers, ou leurs associés dans les exercices saints, puissent s'enquérir d'eux dans le ciel. Quelle surprise et horreur doivent les saisir, lorsqu'ils entendent parler du sort malheureux que le Dieu intrigant a infligé sur eux [Note : Si un ministre doit avoir ceux comme sa « joie et couronne de joie », qui ont été vraiment convertis ministère, nous pouvons, non à tort, supposer un degré de déception, s'il manque ceux, au sujet desquels il avait entretenu les espérances les plus optimistes.

On peut le supposer, dès la première découverte, dire : « Où est-il ! Quoi, lui en enfer ! J'ai souvent craint d'y aller moi-même ; mais qui aurait jamais pensé qu'IL le devrait ? Que le Seigneur veuille que cela ne soit jamais réalisé par aucun de nous !] !]

Adresse : « Vous ne savez pas cela ? »

Ne savez- vous pas qu'il en est ainsi depuis le commencement du monde ?

[La parole de Dieu n'affirme-t-elle pas que « il en sera mal des méchants [Note : Ésaïe 3:11 . Psaume 9:17 : Psaume 9:17 .] ? » L'histoire la plus authentique du monde ne prouve-t-elle pas qu'il en a été ainsi [Note : où sont maintenant les moqueurs antédiluviens, le hautain Pharaon, le traître Judas, le mondain Démas, l'hérétique Hyménée ? &c.] ? La conscience elle-même ne témoigne-t-elle pas qu'il en sera ainsi ?]

Si vous le savez, ne considérez -vous pas cela?

[Quelque chose peut-il être plus digne de notre considération? Si nous n'avons « qu'un moment », ne devrions-nous pas améliorer ce moment ? Voulons-nous périr de cette manière ignominieuse et affreuse ?]
Ne vivons plus dans l'oubli de la religion…
[Les gratifications des sens ne peuvent durer que peu de temps ; mais les conséquences de la négligence de Dieu dureront pour toujours. Assurément, le soin de l'âme est « la seule chose nécessaire.

”]
Ne nous reposons pas non plus dans une “ forme de piété ” sans expérimenter “ sa puissance ” —
[Cela nous servira peu de tromper nos semblables. Plus nous avons été élevés dans leur estimation, plus profonde sera notre disgrâce. Allons donc à Christ pour la rémission des péchés passés : agréons-nous à l'avenir à lui, comme « des serviteurs qui n'ont pas besoin d'avoir honte », et travaillons à être « sincères et sans offense jusqu'à son retour ».]