Job 22

DISCOURS : 473
CONNAISSANCE AVEC DIEU

Job 22:21 . Fais maintenant connaissance avec lui et sois en paix .

En estimant les caractères et la conduite des hommes, il faut tenir compte de leurs préjugés et de leurs erreurs. A moins que nous ne prenions en considération l'idée erronée que les amis de Job s'étaient faite des relations de la Providence avec les hommes, nous serons prêts à les considérer sous un jour des plus défavorables. Même avec cette allocation, nous savons à peine comment expliquer l'extrême manque de charité d'Éliphaz.

Il ne se contente pas d'accuser Job de péchés secrets qui ne peuvent être connus que de Dieu, mais il porte contre lui des accusations claires et positives de crimes visibles et manifestes, dont aucun ne pourrait, avec même une ombre de vérité, lui être imputé. Nous regrettons de voir une telle inconséquence chez un homme, que nous sommes pourtant contraints de considérer comme pieux ; lui.

Pour une personne, quelles que soient les circonstances, une connaissance de Dieu est des plus souhaitables, mais plus particulièrement dans une dispensation aussi sombre et affligeante que celle que Job a connue à cette époque. Pour vous inviter tous à le chercher, nous vous proposons de montrer,

I. En quoi consiste la connaissance de Dieu :

[Il y a une connaissance de Dieu qui peut être obtenue à partir des œuvres de la création : mais celle-ci doit nécessairement être extrêmement partielle et défectueuse. Ils affichent sa sagesse, sa puissance et sa bonté ; mais ils ne montrent aucune trace de cette perfection dont nous avons tant besoin de connaître, à savoir sa miséricorde en pardonnant le péché. Ce n'est que par la révélation que nous pouvons apprendre son vrai caractère de « Dieu juste et Sauveur » : et pour le découvrir dans cette nouveauté attachante, nous devons le regarder tel qu'il nous est exposé dans l'Évangile de son Fils.

C'est devant le visage de Jésus-Christ que brille toute sa gloire [Note : 2 Corinthiens 4:6 .]. C'est dans la croix du Christ que toutes ses perfections sont faites pour s'unir et s'harmoniser : c'est là seulement que l'on peut voir « la miséricorde et la vérité se rencontrer, et la justice et la paix s'embrasser ». C'est donc cela qui constitue une vraie connaissance de Dieu ; c'est une connaissance de la grande œuvre de la rédemption ; une vision de « Dieu en Jésus-Christ réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs fautes » — — —]

II.

Quelle est cette mesure de connaissance avec lui dont nous, pécheurs, avons le privilège de jouir -

[Ce n'est pas une simple connaissance spéculative de ces choses, mais une participation réelle de celles-ci dans nos propres âmes : ce n'est pas « entendre Dieu avec nos oreilles, mais le voir avec nos yeux », comme le dit Job ; Je veux dire, avec l'œil de la foi, qui a le privilège de « contempler Celui qui est invisible [Note : Hébreux 11:27 .

]. " Par la foi « nous avons une communion », oui une communion des plus intimes et des plus attachantes, « avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ ». Dieu viendra se manifester à nous, comme notre Dieu, notre Père et notre Ami [Note : Genèse 5:21 .]. « Par son Esprit, il nous fera crier, Abba, Père. » « Il habitera en nous et marchera avec nous : » Christ vivra en nous, comme son Père céleste a vécu en lui ; dans la mesure où « il sera lui-même notre vie [Note : Jean 6:56 .

avec Colossiens 3:4 .].” Quelle intimité plus proche peut-on concevoir ? pourtant c'est notre privilège d'en jouir : cette union avec lui, cette remise de nos âmes à lui, cette réception de toutes les communications nécessaires de sa plénitude, cette vie entièrement par la foi en lui comme notre Sauveur et notre Dieu ; c'est, dis-je, cette mesure de connaissance avec lui que nous devons rechercher, et que nous pouvons réellement posséder [Note : Galates 2:20 .] — — —]

III.

Les avantages qui en découlent—

[Qui peut jamais pleinement déclarer ce qui est impliqué dans la paix avec Dieu ? En vérité, c'est « une paix qui surpasse toute intelligence » — — — Mais il y a une emphase particulière dans le mot « Maintenant » ; « Fais maintenant connaissance avec Dieu et sois en paix. » Quelle était l'estimation qu'Eliphaz s'était faite du caractère de Job ? Il considérait Job comme l'hypocrite le plus vil sur terre, et le considérait comme puni par Dieu avec la plus éclatante vengeance : pourtant il lui dit : « Prends connaissance maintenant », maintenant, malgré toute ta bassesse ; maintenant, au milieu de tous ces jugements ; dès maintenant, familiarise-toi avec Dieu ; et « ainsi t'arrivera le bien.

» C'était en effet une vision juste de Dieu, bien qu'une vision erronée du pauvre saint affligé. C'est la vision que nous devrions toujours avoir de Dieu en Jésus-Christ : nous devrions le voir prêt à accorder ses miséricordes les plus riches même au chef des pécheurs, et déterminé à « ne jamais chasser quiconque viendrait à lui ». Sachez donc que, si seulement nous faisons connaissance avec Dieu tel qu'il nous est révélé dans l'Évangile de son Fils, il n'y a pas un bien que Dieu lui-même puisse donner, qu'il ne nous communique richement ; il n'y a pas non plus de condition, ni de péché ni de souffrance, dans laquelle cette connaissance de lui ne soit pas efficace pour la restauration de nos âmes à la paix.

Si nous étions les plus vils du genre humain, nos iniquités seraient effacées — — — et si nous étions dans une condition mille fois plus déplorable que celle de Job, cela transformerait toutes nos peines en joie [Note : Cantique des Cantiqu 2:3 .] — — —]

Adresse-

Familiarisez- vous maintenant avec Dieu,

1. Vous qui êtes dans un état de péché—

[Cherchez-le dans la lecture, la méditation, la prière, etc.]

2. Vous qui êtes dans un état de souffrance—

[Ne doutez pas de sa volonté ou de sa suffisance.]