Job 23:12

DISCOURS : 475 L'
AMOUR DE JOB POUR LA PAROLE DE DIEU

Job 23:12 : Job 23:12 . J'ai estimé les paroles de sa bouche plus que ma nourriture nécessaire .

D'O est née cette affirmation remarquable ? Était-ce une effusion spontanée et injustifiée d'auto-applaudissements ? ou a-t-il été tiré par les circonstances dans lesquelles ce saint homme a été placé ? Si nous revenons au chapitre précédent, nous voyons qu'Éliphaz lui avait donné ce conseil : « Fais maintenant connaissance avec Dieu et sois en paix : ainsi le bien t'arrivera. Reçois, je te prie, la loi de sa bouche, et dépose ses paroles dans ton cœur [Note : Job 22:21 .

]. " En réponse à cela, Job répond : « Oh que je savais où je pourrais le trouver ! que je puisse même venir à sa place ! …. Voici, j'avance, mais il n'est pas là ; et en arrière, mais je ne peux pas le percevoir: à gauche, où il travaille, mais je ne peux pas le voir: il se cache à droite, que je ne peux pas le voir.…Mon pied a retenu ses pas; j'ai gardé sa voie et je ne l'ai pas déclinée : je ne me suis pas non plus éloigné du commandement de ses lèvres ; J'ai estimé les paroles de sa bouche plus que ma nourriture nécessaire [Note : v. 3, 8-12.].

J'attire votre attention sur ces derniers mots,

I. En honneur de Job—

Je ne sais pas quels documents sacrés Job possédait, mais il en avait certainement, écrits ou traditionnels, et il les respectait, « les estimant plus que sa nourriture nécessaire ».
Son désir après eux était plus ardent—
[Un homme peut ne pas ressentir un grand appétit pour les friandises; mais pour sa nourriture nécessaire, il ne peut qu'éprouver un désir des plus intenses. La faim et la soif finiront par opprimer un homme à tel point qu'il se séparera volontiers de tout ce qu'il possède dans le monde pour satisfaire leurs demandes pressantes.

Lors de la famine qui sévissait en Égypte, tout le peuple du pays a vendu ses terres, oui, leurs corps mêmes, à Pharaon, pour une provision de nourriture nécessaire [Note : Genèse 47:19 .]. Oui, à certaines occasions, les femmes ont mangé leurs propres enfants, pour satisfaire les appels de la nature. Pourtant, le désir de Job après les paroles de Dieu était plus urgent que toute pression de l'appétit naturel pour la nourriture corporelle.]

Son plaisir en eux était plus exquis —
[Les annales sacrées nous sont représentées comme « un festin de choses grasses, de choses grasses pleines de moelle, de vins sur lies bien affinés [Note : Ésaïe 25:6 .] ». Pourtant cela, me semble-t-il, ne donne qu'une idée très insuffisante des délices que les promesses de Dieu procurent à une âme fatiguée et lourdement chargée.

Sans aucun doute, pour quelqu'un qui a presque faim et soif, la nourriture nécessaire, si commune qu'elle soit, est extrêmement sucrée : mais pas aussi douce que l'étaient les paroles de Dieu à Job ; tellement plus exquise était la satisfaction qu'ils procuraient à son âme que celle dont son corps était capable.]

Son rafraîchissement d'eux était plus durable -
[Elie, après un repas copieux, " est allé dans la force de sa viande quarante jours et quarante nuits [Note : 1 Rois 19:5 .] ". Et Jonathan, après une journée de fatigue extrême, ne goûta qu'un peu de miel, et sa force se renouvela à un degré très extraordinaire [Note : 1 Samuel 14:29 .

]. Mais la force que la parole bénie de Dieu a transmise à Job était visible dans chaque partie de sa vie. Vraiment « cela éclairait ses yeux », de sorte que son discernement de la vérité de Dieu était incomparablement plus clair que celui de n'importe lequel de ses amis qui venaient l'instruire et le consoler : car Dieu lui-même dit d'eux, qu'« ils n'avaient pas dit de lui la chose c'était juste, comme son serviteur Job l'avait fait [Note : Job 42:7 .

]. " Et, tout en informant sa compréhension, cela l'a renforcé pour supporter ses épreuves avec un degré de confiance et de sang-froid jamais surpassé par l'homme mortel. En lien immédiat avec mon texte, il dit : « Dieu connaît le chemin que je prends : quand il m'aura éprouvé, je sortirai comme de l'or [Note : Job 23:10 .] ». Et S.

Jacques le représente, à cet égard, comme le modèle le plus parfait de l'Église de tous les âges : « Vous avez entendu parler de la patience de Job [Note : Jaques 5:11 .] ». J'ajouterai encore que son amour pour la parole de Dieu était celui auquel nous devons faire remonter toute cette obéissance qu'il décrit avec tant de sensibilité : « Mon pied a retenu ses pas ; ses voies j'ai gardé, et non décliné; je ne me suis pas non plus éloigné des commandements de ses lèvres : j'ai estimé les paroles de sa bouche plus que ma nourriture nécessaire [Note : Job 23:11 .].”]

Permettez-moi d'approfondir encore ce sujet,

II.

En guise de reproche pour nous—

Combien plus complète de révélation de la pensée de Dieu possédons-nous !
[Sans aucun doute, les vues de Job, à la fois sur lui-même en tant que pécheur et sur Christ en tant que Sauveur, étaient, à bien des égards, claires et justes [Note : Job 9:20 ; Job 19:25 .]. Mais combien est incomparablement plus riche cette découverte de la volonté révélée de Dieu, qui nous est transmise dans les écrits de l'Ancien et du Nouveau Testament ! Rien ne nous est caché qu'il serait dans notre intérêt de savoir.

Tous les conseils éternels de Dieu, tels qu'ils sont exposés dans l'alliance de grâce, sont exposés à notre vue, ainsi que toutes les merveilles de l'amour rédempteur. À quel point, alors, devons-nous les estimer ! Si Job ressentait une telle considération pour les révélations partielles qui lui étaient dévolues, que ne devrions-nous pas ressentir envers ce système complet de vérité divine, dont nous avons le privilège de jouir ?]

Mais que l'estime dans laquelle nous la tenons est basse !

[Non seulement "notre nourriture nécessaire" lui est préférée, mais toute indulgence basse : les gratifications des sens qui sont les plus coupables, et l'acquisition d'objets qui sont les plus sans valeur, ont une plus grande prépondérance dans nos esprits que soit la loi de Moïse ou "l'Evangile glorieux du Dieu béni". Regardons seulement en arrière et voyons combien nos désirs après la connaissance divine ont été faibles, et combien faibles nos efforts pour l'obtenir.

En vérité, chaque livre a été préféré au volume sacré : et, avec presque chacun d'entre nous, la lecture d'un roman ou d'un journal serait utilisée, à tout moment, pour occuper une heure de loisir, plutôt que la parole bénie de Dieu. .
A quoi faut-il attribuer notre ignorance des sujets célestes, sinon à cela ? Et à quoi d'autre doit être attribuée notre désobéissance aux commandements de Dieu ? Nous n'aimons pas la parole de Dieu, et donc nous ne l'étudions pas : nous n'explorons pas son contenu, et donc nous ne la connaissons ni n'y obéissons.

Bien que cela devrait être notre méditation et notre plaisir toute la journée [Note : Psaume 1:2 . Voir Jérémie 15:16 .], chez beaucoup le volume sacré n'est presque jamais lu : et chez ceux qui le prennent occasionnellement en main, il n'est lu que d'une manière superficielle, et sans cette vénération et cet amour qu'il mérite .

Je dis donc que Job pourrait bien se lever en jugement contre nous, pour nous condamner pour notre grave négligence de ce volume sacré, que même « les anges du ciel désirent consulter [Note : 1 Pierre 1:12 .]. ”]

Application-

Rachetez donc le temps que vous avez perdu, pour l'acquisition de la connaissance divine -
[Si le salut de votre âme était hors de question, la parole bénie de Dieu mérite plus d'attention que tout autre livre : car il n'y a pas d'autre livre dont le contenu est si curieux, si instructif, si édifiant à tous égards. Mais, quand le salut de votre âme dépend de votre obéissance, que dirai-je ? Je pense que vous devriez l'étudier jour et nuit, afin d'obtenir tous ses avantages offerts, et de se conformer à toutes ses exigences les plus raisonnables.

En public, quand il vous est ouvert dans le ministère de l'Evangile, "recevez-le, non comme la parole de l'homme, mais comme la parole du Dieu vivant". Et dans votre chambre secrète, étudiez-la pour ainsi dire à genoux ; et implorez de Dieu l'enseignement de son Saint-Esprit, afin que vous puissiez en comprendre le mystérieux contenu. En un mot, estime la révélation de ton Dieu comme Job l'estimait : et alors, comme Job, tu auras un récit en haut, que tu as plu à Dieu, et que tu as été accepté de lui.]