Job 30:23

DISCOURS: 480
LA CERTITUDE DE LA MORT

Job 30:23 . Je sais que tu me conduiras à la mort et à la maison réservée à tous les vivants .

NOUS ne pouvons certainement pas connaître les intentions ultimes de la Providence à partir de tout ce que nous voyons ou ressentons. Un homme à qui Dieu a donné une constitution robuste, ne peut donc pas être sûr qu'il atteindra la vieillesse ; pas plus qu'un homme qui est courbé par des maladies compliquées, ne peut être certain que sa santé ne sera pas rétablie. La présomption accompagne trop souvent le premier état, et le désespoir le second ; comme cela apparaît dans l'instance de Job.

Dans sa prospérité, il dit : « Je mourrai dans mon nid », sans vivre pour éprouver aucune épreuve matérielle : et dans son adversité, il se sentait confiant que Dieu, qu'il croyait maintenant son ennemi, le faisait descendre dans la tombe ; et que ses troubles actuels se termineraient par la mort. Dans ces deux opinions, il s'était trompé : il a éprouvé de très lourdes afflictions ; et celles-ci ont été suivies de jours de bonheur plus brillants qu'il n'en avait jamais connus auparavant.

Mais bien qu'il se soit trompé sur les attentes qu'il avait formées concernant le moment et la manière de sa mort, son affirmation générale était fondée sur la vérité et nous donne une leçon des plus instructives. Considérons,

I. La vérité affirmée—

Rien n'est plus sûr que nous mourrons tous...
[La tombe est " la maison réservée à tous les vivants ". Adam y était voué pour sa transgression [Note : Genèse 2:17 ; Genèse 3:19 .], et toute sa postérité a été impliquée dans sa sentence [Note : Romains 5:12 .

]. Il n'est pas au pouvoir de la sagesse, de la force ou de la richesse d'éviter le coup de la mort [Note : Psaume 49:7 .]. Tous, quel que soit leur rang ou leur condition, doivent payer la dette de la nature [Note : Ecclésiaste 8:8 .]; que nous ayons vécu dans un palais ou une chaumière, la tombe est la maison dans laquelle nous devons tous demeurer enfin.

Les justes sont, à cet égard, à égalité avec les méchants [Note : Romains 8:10 ; Zacharie 1:5 .]. Au moment où Dieu dit à quelqu'un : « Ton âme t'est demandée », « son corps doit retourner à sa poussière natale, et son esprit doit retourner à Celui qui l'a donnée [Note : Ecclésiaste 12:7 .]. »]

Et c'est une vérité universellement reconnue —
[Chacun « sait » qu'il doit lui-même mourir. Nous regardons le monde antédiluvien ; et bien que nous trouvions qu'ils vécurent huit ou neuf cents ans, ils moururent tous enfin. Depuis ce temps, des générations successives se sont succédées. Nos propres ancêtres proches sont supprimés, et "leurs lieux ne les connaissent plus". Il y en a peu parmi nous qui n'ont pas, en très peu d'années, perdu un ami ou un parent.

Et nous sentons tous que si nous n'avons aucun désordre à l'heure actuelle, nous sommes au moins exposés à ces maladies et à ces pourritures qui affaiblissent chaque jour les constitutions les plus fortes et exécutent les rendez-vous divins en nous amenant à la tombe.
L' heure de notre mort, comme nous l'avons observé auparavant, n'est connue de personne : mais son approche n'est un instant mise en doute par aucun [Note : Ecclésiaste 9:5 .]

Comme cette chose est si simple, nous nous empressons de,

II.

L'amélioration que nous devrions en faire—

La certitude de la mort doit,

1. Modérer nos égards pour les choses de ce monde—

[Si nos possessions présentes devaient demeurer avec nous pour toujours, il y avait quelque raison de notre empressement à les respecter : mais, comme ils doivent être si tôt enlevés de nous, ou nous d'eux, c'est folie de les laisser occuper un si grand portion de nos affections — — — Nous ne sommes pas très enthousiasmés par le confort d'une auberge, où nous ne devons nous arrêter qu'une heure ; nous ne sommes pas non plus très déprimés par le manque de confort que nous pouvons y trouver : la pensée de notre séjour là-bas étant si court, nous rend relativement indifférents à nos logements actuels.

Ainsi, la pensée que « le Seigneur est proche » devrait nous amener à faire connaître « notre modération à tous les hommes [Note : Philippiens 4:5 .] » , qu'elles soient agréables ou douloureuses ; tout n'est qu'un spectacle qui passe ; et que le spectacle soit lugubre ou joyeux, il est à peine arrivé qu'il s'évanouisse sous nos yeux [Note : 1 Corinthiens 7:29 .

.]. Nos joies et nos peines apparaîtront à la fois légères et momentanées, lorsqu'elles sont considérées en référence au caractère transitoire de ce qui est visible et à la durée sans fin des choses invisibles [Note : 2 Corinthiens 4:17 .] — — —]

2. Rendez-nous diligents dans la préparation d'un monde meilleur—

[Le temps qui nous est imparti ici est donné exprès pour que nous puissions nous préparer à un autre et meilleur état. Si l'heure présente n'est pas saisie, toute occasion d'assurer le bonheur dans un autre monde sera perdue — — — Cette pensée ne devrait-elle pas nous stimuler à l'activité dans les soucis de nos âmes ? Salomon était clairement de cet avis [Note : Ecclésiaste 9:10 .

] ; il en va de même pour tous ceux qui réfléchissent un instant sur l'importance comparative du temps et de l'éternité. Si nous pouvions revenir ici après être parti une fois, ou commencer dans le monde invisible l'œuvre que nous avons négligée ici, nous pourrions avoir quelque excuse : mais savoir que la mort et la tombe sont prêtes à nous engloutir, et pourtant à jouer avec les intérêts de l'âme, qui, s'ils sont négligés maintenant, sont perdus pour toujours, c'est, dis-je, une folie, que la crédulité elle-même ne pourrait imaginer exister, si son existence n'était pas quotidienne et horaire sous nos yeux. La prière de Moïse est celle que la raison dicte et que Dieu approuve : « Apprends-nous donc à compter nos jours, afin que nous appliquions notre cœur à la sagesse [Note : Psaume 90:12 : Psaume 90:12 .]. »]

Adresse—
1.

Ceux qui connaissent cette vérité, et se sentir it-

[Heureux ceux dont l'esprit est familiarisé avec la mort par la méditation et la prière : et qui savent que, tandis que la tombe est le réceptacle de leurs corps, ils ont pour leurs âmes une maison non faite de mains, éternelle dans les cieux [Note : Si ce soit un sujet pour un sermon funéraire, le caractère de la personne peut être mentionné ici—Ainsi ; « Tel était l'état de celui dont nous déplorons maintenant la perte.

O que nous puissions tous avoir les mêmes idées, vivre dans une dépendance habituelle de Christ, et dans l'accomplissement zélé de sa volonté ! Puissions-nous attendre avec joie notre dissolution, considérant la mort comme notre gain [Note : Philippiens 1:21 .], et la plaçant parmi nos trésors les plus précieux [Note : 1 Corinthiens 3:22 .] — — —]

2. Ceux qui savent et ne pas tenir compte it-

[Ceci, hélas ! forme la plus grande partie de chaque congrégation; de sorte que ceux qui agissent selon cette vérité sont regardés « comme des signes et des prodiges » dans le monde. Mais comment apparaîtra cette indolence dans peu de temps ? Nous ne disons pas positivement que vous regarderez avec regret votre conduite actuelle sur votre lit de mort ; car beaucoup meurent aussi stupides, aussi ignorants et aussi endurcis qu'ils ont vécu. Mais nous sommes bien assurés que vous aurez bien d'autres pensées sur votre conduite dès que vous serez en présence de votre juge. journée; car la nuit vient où personne ne peut travailler. »]