Josué 5:13-14

DISCOURS : 247
CHRIST LE CAPITAINE DE L' HTE DU SEIGNEUR

Josué 5:13 . Il arriva, quand Josué était près de Jéricho, qu'il leva les yeux et regarda, et voici, un homme se tenait en face de lui, son épée tirée à la main. Josué alla vers lui et lui dit : Es-tu pour nous ou pour nos adversaires ? Et il a dit : Non ; mais en tant que capitaine de l'armée du Seigneur, je suis maintenant venu. Et Josué tomba la face contre terre, et se prosterna, et lui dit : Que dit mon Seigneur à son serviteur ?

LES PLUS judicieuses sont les miséricordes que Dieu accorde à son peuple. Ses interventions pour eux à la mer Rouge et dans le désert, et à leur entrée en Canaan par le fleuve Jourdain, sont d'amples illustrations de cette vérité, tout comme le fait particulier rapporté dans mon texte. Josué surveillait maintenant Jéricho, qui était la première forteresse qu'il devait attaquer par lui. Qu'il ne craignait pas le succès, c'était évident ; car, depuis sa première entrée dans le pays jusqu'à cette heure-là, il avait agi plutôt comme une personne en paix avec tous les hommes, que comme une personne au milieu d'ennemis qu'il était chargé de détruire.

Pourtant, la manifestation visible de la présence de Jéhovah auprès de lui ne pouvait que fortifier considérablement sa foi et accroître son assurance que tout ennemi, aussi puissant soit-il, tomberait devant lui.
Les points à considérer sont,

I. Le caractère que notre bienheureux Seigneur prit à cette occasion—

La personne qui lui apparaissait maintenant comme " un homme " n'était autre que le Fils de Dieu lui-même -
[Nombreuses furent les occasions où, à cette époque du monde, le Fils de Dieu prit une forme angélique ou humaine, dans le but d'encourager son peuple croyant. À Abraham [Note : Genèse 18:2 .], et Jacob [Note: Genèse 32:24 .

], et ensuite à Manoah [Note : Juges 13:6 ; Juges 13:22 .], étaient des manifestations semblables à celles qui étaient ici accordées à Josué. Que la personne qui est ici apparue à Josué était plus qu'un homme ou qu'un ange, est clair, je pense, d'après le culte que Josué, en découvrant qui il était, lui rendit : « Josué tomba la face contre terre et vénération.

” Maintenant, j'admets que Josué a pu se tromper ; mais s'il l'avait fait, cela aurait été corrigé par la personne, qui, s'il n'avait pas été Dieu, n'aurait pas souffert que ces honneurs divins lui soient rendus [Note : Comparez Apocalypse 19:10 ; Apocalypse 22:8 où une telle erreur a été commise en effet, mais rectifiée avec une sainte horreur.

], Mais, ces honneurs étaient loin d'être refusés, que leur attribution était sanctionnée par un ordre exprès, semblable à ce qui avait été donné auparavant à Moïse. Jéhovah, lorsqu'il apparut à Moïse dans le buisson ardent, lui ordonna de « retirer ses chaussures de ses pieds, voyant que le lieu sur lequel il se tenait était saint », étant sanctifié par la présence divine [Note : v. 15 par rapport à Exode 3:2 .

]. Mais en effet, au début du chapitre suivant, la personne même qui s'adressa ainsi à Josué est appelée Jéhovah : « Et l'Éternel (Jéhovah) dit à Josué [Note : Josué 6:2 .] ». Je pense donc que nous ne risquons pas de nous tromper, lorsque nous disons que la personne qui est apparue ici à Josué comme «un homme», n'était autre que le Fils de Dieu lui-même, la Seconde Personne dans la Trinité toujours bénie. .]

Il, en réponse à la question que lui posa Josué, se déclara « le capitaine de l'armée de l'Éternel » —
[Ceci, dans sa signification première, signifiait que tout Israël était sous sa protection spéciale ; et que sous son commandement ils pouvaient être assurés de la victoire. Mais il en est de même pour l'Israël spirituel de Dieu, à toutes les époques du monde. Ils sont une grande armée rassemblée sous lui, et combattant les batailles du Seigneur, afin d'avoir la pleine et paisible possession de la terre promise.

Parmi ceux-ci, le Seigneur Jésus-Christ est le chef et le chef. Il a reçu une commission de son Père pour être « le Chef et Commandeur de son peuple [Note :Ésaïe 55:4 .] : » et tout ce qu'un général est, ou peut être, à son armée, c'est-à-dire lui à tous ceux qui combattent sous ses bannières. L'instruction au maniement des armes - la provision pour toute leur campagne - l'encouragement à affronter leurs ennemis - le secours dans toutes les difficultés - la protection contre tous les dangers - et toutes les récompenses de la victoire, sont assurés à chacun d'eux, en temps voulu [Note : Ces quelques idées peuvent être quelque peu amplifiées avec un bon effet] — — —]

Voyant donc que nous avons un tel capitaine, contemplons,

II.

Notre devoir envers lui sous ce caractère—

Sans doute, notre premier devoir est de nous enrôler sous ses bannières : car nous ne sommes pas ses soldats par nature : oui plutôt, nous sommes ses ennemis, et combattons contre lui de toutes les manières possibles. Mais il est présenté « comme une enseigne au peuple ; et c'est à lui que tous les hommes doivent chercher [Note : Ésaïe 11:10 .]. Et, comme un homme entrant dans l'armée d'un monarque terrestre se rend entièrement à la disposition du général qui est placé sur lui, de même devons-nous nous consacrer volontairement au service du Christ, avant de pouvoir être comptés parmi son armée sur qu'il préside. Mais, en supposant que cela ait été fait, alors nous disons que,

1. Nous devons exécuter ses commandes—

[Observez la question que lui posa Josué, à l'instant même où il connut le Seigneur sous ce caractère : « Que dit mon Seigneur à son serviteur ? Une question similaire a été posée par l'apôtre Paul, à l'instant même où le Seigneur Jésus-Christ s'est révélé à lui : « Seigneur, que veux-tu que je fasse [Note : Actes 9:6 .] ? En vérité, il n'y a pas un soldat dans aucune armée qui n'attende au jour le jour des ordres de son commandant, ou qui ne se sente obligé de les exécuter.

Or, la lecture des Écritures avec diligence fournira, pour la plupart, l'information nécessaire : pourtant il y a beaucoup d'occasions particulières où nous devons aussi être particulièrement attentifs à la voix de sa providence ; et dans ces cas, nous devons rechercher, par la prière et la supplication, sa direction spéciale, qu'il nous a promise en réponse à nos prières. Par exemple : dans l'attaque qui devait être faite sur Jéricho, rien n'a été laissé à la direction de Josué, mais chaque détail le plus minutieux a été donné aux ordres de ce grand capitaine. Et nous aussi, si nous nous tournons vers Lui, pouvons nous attendre à toutes les directives nécessaires : auxquelles, bien sûr, nous devons adhérer en toute fidélité, afin de nous approuver de bons soldats de Jésus-Christ.]

2. Nous devons aller de l'avant dans une entière dépendance de lui—

[Les soldats se confient nécessairement à leur commandant ; et dans la mesure où est leur estimation de ses talents, sera, pour la plupart, leur attente de succès. Entre les hommes, cependant, cette confiance est mutuelle : car le meilleur général de l'univers ne peut rien faire, s'il n'a pas de bons soldats pour exécuter ses ordres. Mais, dans le camp chrétien, la confiance doit être toute entière dans le capitaine ; sans qui l'armée la plus vaillante de l'univers doit échouer.

Nous devons vraiment être forts et avoir bon courage : mais nous ne devons pas « nous appuyer sur notre propre intelligence », ou « nous fier à un bras de chair ». En fait, nous ne sommes vraiment forts que dans la mesure où nous nous sentons faibles et nous nous tournons vers Christ pour «parfaire sa force dans notre faiblesse [Note : 2 Corinthiens 12:9 .

]. " Nous devons donc être forts, non pas en nous-mêmes, mais « dans le Seigneur, et dans la puissance de sa force [Note : Éphésiens 6:10 .] ».]

3. Ne pas tenir compte des difficultés, et même de la mort elle-même, à son service—

[Un soldat s'attend nécessairement à rencontrer des difficultés, et à exposer sa vie au hasard au service de son roi et de son pays. Et plus les difficultés qu'il a à supporter sont grandes, plus il se montre à la hauteur ; en sorte que, si un service d'un danger particulier est proposé, toute une armée rivalisera dans sa promptitude à l'entreprendre. Or, si tel est le cas de ceux qui se sont enrôlés sous les bannières d'un monarque terrestre, n'obtiendra-t-il pas beaucoup plus parmi les armées du Dieu vivant ? St.

Paul « se glorifiait dans les détresses et les nécessités pour l'amour du Seigneur : » et le même esprit devrait nous animer aussi. En effet, dès notre toute première admission au service de notre Seigneur, nous étions prévenus que « celui qui a aimé sa vie la perdrait ; et que seul celui qui était disposé à perdre sa vie à cause de Christ la sauverait pour la vie éternelle [Note : Matthieu 10:39 .].” Nous devons « être fidèles jusqu'à la mort, si jamais nous voulons atteindre une couronne de vie ».]

Adresse-

[Demandez maintenant, je vous prie, si ce Sauveur est pour vous un ami ou un adversaire ? Il est ici au milieu de nous, « et avec son épée dégainée », bien que nous ne le voyions pas. Et pour chacun de nous, il est soit un ami, soit un ennemi. Il n'y a aucune neutralité, ni de sa part ni de la nôtre. Notre Seigneur lui-même nous a dit : « que celui qui n'est pas avec lui est contre lui ; et celui qui ne rassemble pas avec lui, se disperse à l'étranger [Note: Matthieu 12:30 .

]. " Voudriez-vous donc vérifier s'il est un « capitaine » pour vous ? Examinez vos propres cœurs ; et demandez, si vous vous êtes jamais enrôlé sous ses bannières par une reddition volontaire de vous-mêmes à lui ; et puis, si vous considérez habituellement sa volonté comme votre règle, et son bras comme votre appui, et sa gloire comme l'unique objet de votre vie ? Ce sont des points faciles à déterminer : et c'est d'eux que dépend votre bonheur éternel.

Si ces choses sont vraies, alors il sera pour vous un « capitaine de salut » [Note : Hébreux 2:10 .] : mais si ce n'est pas l'expérience de vos âmes, alors vous n'avez rien à attendre, mais qu'il dis à ton sujet : « Amenez ici ceux qui étaient mes ennemis, qui ne voulaient pas que je règne sur eux, et tuez-les devant moi [Note : Luc 19:27 .] ». Opposez-lui, et vous n'avez rien à espérer ; soumettez-lui, et vous n'avez rien à craindre , de toute éternité.]