Juges 1:14-15

DISCOURS : 2472
CHRIST VENANT EN JUGEMENT

Juges 1:14 . Hénoc aussi, le septième depuis Adam, a prophétisé à propos de ceux-ci, en disant : Voici, le Seigneur vient avec dix mille de ses saints, pour exécuter le jugement sur tous, et pour convaincre tous les impies parmi eux de toutes leurs actions impies qu'ils ont commises. commis, et de tous leurs discours durs que les pécheurs impies ont prononcés contre lui .

DIEU a eu de tout temps quelques-uns pour témoigner contre les impies, et pour les avertir des conséquences de leur péché lors du jugement futur : et bien que l'exécution fidèle de cet office ne rencontre que de mauvais retours d'un monde ingrat, pourtant nous y croyons on en trouvera, jusqu'à la fin des temps, quelques-uns, qui subiront volontiers l'opprobre ou même la mort elle-même au service de leur Dieu, et dans la tentative bienveillante de sauver leurs compagnons pécheurs de la destruction.

Nous n'en entendons pas parler en effet de beaucoup, qui étaient des témoins pour Dieu, avant le temps de Moïse ; et même ses avertissements et ses exhortations étaient principalement assortis de sanctions temporelles : pourtant la certitude d'un jugement futur était connue non seulement de Moïse, mais du monde antédiluvien ; et a été solennellement exhorté par Enoch comme motif de repentance. Cette prophétie n'est pas enregistrée dans l'Ancien Testament; mais, par quelque moyen que ce soit, St.

Jude en a eu connaissance, soit par tradition, soit par quelque mémorial écrit, soit par inspiration immédiate, nous pouvons être sûrs qu'elle a été délivrée par Enoch ; et nous pouvons être reconnaissants qu'un fragment si précieux de vérité inspirée nous ait été conservé.

Il nous proclame,

I. La manière dont notre Seigneur viendra en jugement—

Christ, nous sommes assurés, vient pour juger le monde -
[Il n'y a aucune raison de douter qu'Hénoc se soit référé à Christ, même à cette " postérité de la femme, qui devait écraser la tête du serpent " : il le représente comme venir achever sa victoire sur Satan et ses agents en les appelant à son tribunal, et en les livrant au châtiment qu'ils ont mérité. Les auteurs du Nouveau Testament parlent uniformément du même effet : ils déclarent que c'est au siège du jugement de Christ que nous devons nous tenir [Note : 2 Corinthiens 5:10 .

] ; que c'est Christ qui est ordonné pour être le Juge des vivants et des morts [Note : Actes 10:42 .]; et, que tout jugement lui est donc remis, parce qu'il est le Fils de l'homme [Note : Jean 5:27 .]; ou, en d'autres termes, que lui, qui est mort pour les pécheurs, sera, de la nature même qu'il a assumée pour eux, l'auteur immédiat du salut à ses disciples et de la condamnation à ses ennemis.]

Et même la manière de son apparition est ici clairement prédite —
[Ce n'est pas avec « ses saints », mais avec ses saints , ou saints anges, qu'il viendra. Les saints ne seront pas ses assesseurs jusqu'à ce qu'ils aient eux-mêmes reçu leur sentence : alors en effet « ils jugeront les anges [Note : 1 Corinthiens 6:3 .

] ; » mais jusque-là, eux-mêmes se tiendront devant lui pour être jugés. Mais les saints anges seront ses serviteurs sur les nuées du ciel ; toutes les « myriades » d'entre eux descendront avec lui de leurs demeures bénies, pour augmenter la solennité de ce jour et pour honorer celui à qui elles doivent leur existence même. Ceci est en accord avec la description donnée par Daniel [Note : Daniel 7:9 .

], par saint Paul [Note : 2 Thesaloniciens 1:7 .], et par le Christ lui-même [Note : Matthieu 25:31 .]. Comme l'apparence de notre Seigneur sera alors différente de ce qu'elle était lorsqu'il visita notre monde coupable pour la première fois et déposa un enfant sans défense dans la crèche ! et avec quel sérieux devons-nous maintenant nous efforcer de le préparer à le rencontrer !]

Afin que nos esprits soient élevés à l'attente de ce jour, considérons,

II.

Les fins de sa venue—

Ce n'est pas pour manifester sa propre gloire que Christ viendra ; mais,

1. Pour porter un jugement sur le monde entier—

[Tous ceux qui ont vécu dans ce monde misérable seront convoqués devant lui. Les vieux et les jeunes, les riches et les pauvres, sortiront tous de leurs tombes [Note : Apocalypse 20:12 .], et ceux qui vivront alors sur la terre seront changés en un clin d'œil , et tous se tiendront ensemble à son tribunal [Note : 1 Corinthiens 15:51 .

]. Chacun sera alors éprouvé comme par le feu [Note : 1 Corinthiens 3:13 .]; leurs actions seront alors pesées comme dans une balance ; et que les mouvements les plus secrets de leur cœur soient mis en lumière [Note : Romains 2:16 .]. Alors ceux qui sont approuvés « auront la louange de Dieu » ; et ceux qui sont désapprouvés, soient chassés de sa présence.

Jésus ne se contentera pas non plus de prononcer la sentence de condamnation ou d'acquittement, mais il « l' exécutera » lui-même, soit en les exaltant instantanément sur des trônes de gloire, soit en les jetant tête baissée dans « l'étang ardent de feu et de soufre ».]

2. Pour manifester l'équité de ses décisions—

[Quelles que soient les tentatives qu'ils font maintenant pour montrer aux hommes leur culpabilité et leur danger, ils ont beaucoup de choses à alléguer en leur faveur , leur propre aversion totale pour Dieu et la sainteté.]; ni même « si nous pouvions parler la langue des anges », nous ne pourrions apporter la conviction à leurs cœurs.

Mais Jésus leur montrera, au-delà de toute contradiction, la futilité de leurs excuses : et prouvera par une telle évidence indiscutable « les actes qu'ils ont commis, les paroles qu'ils ont dites » et les pensées qu'ils ont eues, qu'ils seront réduits au silence et confondu devant lui. Les ministres, qui ont jadis travaillé pour leur salut, seront alors forcés de rendre témoignage contre eux : leurs compagnons de péché, bien qu'à leur propre confusion, doivent également témoigner de ces actes de ténèbres, qu'ils espéraient autrefois oubli.

Les lieux mêmes, où leurs iniquités les plus secrètes ont été commises, devraient plutôt se lever pour les accuser, que pour qu'ils s'échappent en toute impunité [Note : Habacuc 2:11 .]. Surtout, « Dieu lui-même sera un témoin rapide contre eux [Note : Malachie 3:5 .

] », et les « convaincra » si complètement de tous leurs péchés, qu'ils soient commis ou par omission, qu'ils seront contraints de reconnaître l'équité de cette sentence, qui les condamne à des brûlures éternelles. Même en enfer, ils seront obligés de dire : « Seigneur Dieu Tout-Puissant, tes jugements sont vrais et justes [Note : Apocalypse 16:7 .] ».]

Déduire—
1.

Combien est-il nécessaire que nous commencions immédiatement notre préparation pour ce jour-là !

[Il y a cinq mille ans, le prophète parlait de Jésus comme si proche, qu'il semblait qu'il était déjà venu [Note: .]; et c'est ainsi que tous, prophètes ou apôtres, ont été inspirés à parler. Saint Paul s'exprima si fortement à ce sujet que les Thessaloniciens considéraient que le jour du jugement était presque immédiatement proche [Note : 2 Thesaloniciens 2:2 .

]. De la même manière devons-nous dire : « Le Seigneur est proche » ; « le Juge est à la porte [Note : Philippiens 4:5 . Jaques 5:9 .].” Il vient sûrement dès que les événements qui sont ordonnés pour précéder son avènement auront reçu leur accomplissement.

Et à notre égard, peu importe qu'elle soit proche ou lointaine, puisque la mort nous laissant, le jugement nous trouvera. N'est-ce même pas de la folie alors de retarder notre repentir, puisque nous ne pouvons dire que la mort peut venir dans l'année, le jour ou l'heure qui vient ? Bien-aimés, ton Seigneur viendra-t-il et te trouvera-t-il endormi ? Se hâte-t-il vers vous, et ne vous préparez-vous pas à le rencontrer ? réveille-toi de ton sommeil, et tourne-toi vers lui de tout ton cœur ; afin que vous « ayez confiance devant lui lors de sa venue ».]

2. Combien est-il souhaitable de s'intéresser au Christ !

[Il n'est sûrement pas nécessaire de prouver que nous sommes impies, puisque nous avons tous péché, des fois sans nombre, en pensée, en parole et en acte, contre la Divine Majesté. Où donc irons-nous pour la rémission de nos péchés ? Comment effacerons-nous nos iniquités du livre de son souvenir ? Nos larmes, même si nous pouvions verser des fleuves de larmes, ne serviront jamais à cette fin : rien d'autre que le sang de Jésus ne pourra jamais nous purifier de la culpabilité d'un seul péché : et, si nous ne sommes pas lavés dans cette fontaine, nous mourrons dans nos iniquités, et mentir sous leur faute pour toujours.

Cherchons donc à nous intéresser au Christ. N'essayons jamais de substituer notre propre repentance ou réforme à la place de son sang et de sa justice méritoires : mais que ce soit notre seul désir d'être « trouvé en lui » et d'obtenir de lui ces vêtements de salut, qui seul peut « couvrir la nudité » de nos âmes coupables [Note : Apocalypse 3:18 .]

3. Avec quelle confiance et quel réconfort les croyants peuvent-ils attendre la venue de leur Seigneur !

[Qui auront-ils pour juge sinon celui-là même qui les a achetés avec son sang ? la personne même en qui ils ont cru ; et à qui ils se sont attachés avec un cœur plein de détermination ? Qu'il en soit ainsi ; le catalogue de leurs péchés sera produit, un catalogue atteignant, pour ainsi dire, du ciel à la terre ; et ils n'auront pas un mot à offrir pour arrêter le jugement : pourtant, le Sauveur prononcera-t-il contre eux une sentence de condamnation ? Ne se lèvera-t-il pas lui-même et témoignera-t-il : « J'ai vu leur profonde contrition ; J'ai gardé précieusement leurs larmes dans ma fiole ; J'ai été témoin de leurs fréquents soupirs et gémissements, et de leurs cris de miséricorde par mon sang expiatoire : J'ai payé leur rançon : « ils étaient à moi ; et ils ont manifesté qu'ils étaient à moi [Note : Dieu se représente dans cette même lumière.

Jérémie 31:18 .], par leur obéissance à ma volonté, et leur conformité à mon image : « Venez, bienheureux enfants de mon Père, héritez de mon royaume préparé pour vous ? Ne craignez donc pas, vous les saints faibles et tremblants; mais plutôt « rechercher et hâter la venue du jour du Christ [Note : 2 Pierre 3:12 .

] : » vous vous tiendrez sûrement devant lui avec joie ; tandis que ceux qui justifiaient autrefois leur impiété et pensaient qu'être parmi les pieux était un sujet digne de dérision, se lamenteront sur leur folie et confesseront l'équité de la sentence qui vous fixe au ciel et eux - mêmes en enfer. Souvenez-vous donc avec gratitude que vous devez avoir Jésus pour juge ; et quand il dit : « Voici, je viens bientôt », laissez votre cœur répondre : « Venez quand même Seigneur Jésus [Note : Apocalypse 22:20 : Apocalypse 22:20 .] »]