Lamentations 1:9

DISCOURS : 1090
LES CONSÉQUENCES DE NE PAS SE SOUVENIR DE NOTRE DERNIÈRE FIN

Lamentations 1:9 . Elle se souvient [Note : Cela devrait plutôt être, se souvient.] pas sa fin perdue; donc elle est descendue à merveille .

Pour les hommes en général, rien n'apparaît comme un péché que ce qui viole de la manière la plus grossière quelque ordre positif et interrompt à un très haut degré le bien-être de la société. Mais Dieu considère qu'un serviteur inutile mérite le même sort que le malhonnête ; et nous informe, qu'une inattention de notre dernière fin amènera ses jugements sur nous, pas moins qu'une commission déterminée de tout ce qui est mal.

Le prophète Jérémie déplore le douloureux esclavage sous lequel son pays gémissait à Babylone, et attribue les raisons pour lesquelles Dieu l'avait ainsi rejetée. Mais en faisant cela, il ne se fixe pas sur un péché en particulier, aussi grand soit-il ; mais sur ce qui avait envahi tous les rangs du peuple, leur insouciance de leur dernière fin.
Dans ses mots, nous lisons,

I. Leur péché—

C'est le péché commun de toute l'humanité -
[Moïse avait prévenu les Juifs des choses qui devraient leur arriver dans les derniers jours : mais ils n'avaient jamais dûment pris en compte ses prédictions, ni travaillé pour éviter les calamités menacées. Ainsi Dieu nous a aussi prévenus des misères que les méchants endureront dans un autre monde : mais nous ne considérerons pas ses remontrances. Le gai, le mondain, l'ambitieux, sont concentrés sur leurs plusieurs poursuites ; mais aucun ne dit « Où est Dieu mon Créateur [Note : Job 35:10 ; Psaume 14:2 .

] ? » Même ceux qui professent quelque égard pour la religion, sont encore, pour la plupart, très peu engagés dans une préparation pour l'éternité : leur zèle, dans la poursuite des choses célestes, n'a aucune proportion avec l'importance de leur objet, ni même avec la travaux que d'autres utilisent pour atteindre les vanités mondaines.]

Que cela ne soit pas considéré comme une affaire vénielle -
[C'est ce qui a fait tomber Jérusalem : et cela nous entraînera aussi dans les plus grandes calamités. Et bien il se peut : car c'est un mépris de Dieu notre Créateur . Dans cette optique, il s'en plaint lui-même [Note : Psaume 10:4 ; Psaume 10:11 : Psaume 10:11 ; Psaume 10:13 .

] ; et il représente tous ses attributs et perfections comme déshonorés par cela [Note : Sa majesté, Psaume 12:4 ; son omniscience, Job 22:13 ; sa justice, Psaume 94:7 ; sa bonté et sa patience, Romains 2:4 .

]. C'est aussi un mépris du Christ notre Sauveur . Il était même « mort pour nous purifier à lui, peuple particulier zélé des bonnes œuvres : » mais, par notre indifférence, nous nous moquons de ses miséricordes [Note : Luc 10:16 .], et piétinons son sang [Note : Actes 13:38 .

Hébreux 10:28 .]. Enfin, c'est un mépris de nos propres âmes . Les ennemis les plus avoués de Dieu et de son Christ professent avoir du respect pour leurs âmes immortelles : mais Dieu, qui ne mettra pas une mauvaise interprétation sur nos actions, nous dit que « celui qui refuse l'instruction méprise sa propre âme [Note : Proverbes 15:32 .

]. " En effet, ce n'est que trop manifeste ; puisque l'homme qui ne se souvient pas de sa dernière fin, dit pratiquement : « Donnez-moi les choses que mon corps affecte le plus ; et, quant à mon âme, je ne m'en soucie pas : si mon âme peut être sauvée, malgré mon indulgence pour le corps, c'est bien ; à la destruction certaine de mon âme.

Cela peut-il donc être léger et véniel, ce qui entraîne de si terribles conséquences ? Certes, bien qu'aucun crime flagrant n'ait jamais été commis, cela seul suffirait à attirer sur nous la colère et l'indignation éternelles de Dieu.]
Le mal d'une telle conduite apparaîtra abondamment, si nous remarquons,

II.

Leur punition—

La chute de Jérusalem était un emblème approprié de ce qui attend les transgresseurs impénitents -
[Comparons seulement le départ d'Israël hors d'Egypte, guidé, protégé et soutenu par Dieu lui-même, et leur établissement et leur croissance dans le pays de Canaan, avec , leur condition misérable lorsqu'ils furent emmenés captifs à Babylone : « Comment l'or s'est-il terni et l'or le plus fin a-t-il changé ! Ainsi merveilleuse sera notre destruction aussi, si nous continuons à oublier notre dernière fin.

]
Dieu lui-même nous avertit que notre destruction sera grande si nous négligeons nos âmes—
[Ce sera soudain [Note : Psaume 73:17 ; 1 Thesaloniciens 5:3 .] — — — formidable [Note : Jérémie 23:17 .

] — — — irrémédiable [Note : Proverbes 29:1 .] — — — et éternel [Note : 2 Thesaloniciens 1:7 .] — — —

Réfléchissons au changement vécu par l'Homme Riche dans la parabole [Note : Luc 16:19 ; Luc 16:23 .]; et nous pouvons concevoir un peu de cette surprise et de cette horreur qui nous saisiront à l'instant de notre départ du corps.

Considérons aussi, si nous voulons échapper à ce châtiment, l'avertissement solennel et le conseil compatissant que Dieu lui-même a consignés pour notre instruction [Note : Deutéronome 32:18 ; Deutéronome 32:20 ; Deutéronome 32:29 .]

Nous pouvons encore améliorer ce sujet,
1.

Pour l'avertissement même des vrais chrétiens—

[Nous supposerons que votre souci pour vos âmes est de nature à assurer le bonheur éternel : pourtant une déclinaison dans le zèle saint produira une déclinaison proportionnée à la fois dans vos grâces et vos conforts [Note : Psaume 30:7 ; Cantique des Cantiqu 5:2 .

]. Que ceux qui ont déjà fait l'expérience de la bénédiction de vivre près de Dieu et d'être sur l'aile pour le ciel, la comparent aux ténèbres et à la misère d'un état affaissé et désert ; et ils en verront assez pour les rendre vigilants contre les décadences spirituelles, et de plus en plus soucieux de leurs intérêts éternels.]

2. Pour leur réconfort et leurs encouragements—

[Il y a une vérité, pas exprimée en effet, mais évidemment impliquée dans le texte, à savoir, que tous ceux qui se souviennent de leur dernière fin, seront merveilleusement exaltés. Et quelle vérité encourageante est-ce là. Que quelqu'un regarde Lazare à la porte du Riche, et dans le sein d'Abraham [Note : Luc 16:20 .], et il verra quelle merveilleuse exaltation attend les justes à leur départ d'ici.

Même ici, les enfants du diable, dès qu'ils croient au Christ, deviennent « fils et filles du Seigneur Tout-Puissant [Note : 2 Corinthiens 6:18 : 2 Corinthiens 6:18 .] : » mais désormais ils régneront avec lui comme partenaires de sa gloire [Note : Romains 8:17 .

]. Que cette espérance anime alors le chrétien dans ses difficultés, et nous stimule tous à une diligence plus abondante dans notre appel céleste [Note : 1 Jean 3:3 .]