Lamentations 3:54-57

DISCOURS : 1095
L'EFFICACITÉ DE LA PRIERE

Lamentations 3:54 . Les eaux coulaient sur la tête de la mine ; alors j'ai dit, je suis coupé. J'ai invoqué ton nom, ô Seigneur, hors du bas cachot. Tu as entendu ma voix : ne cache pas ton oreille à ma respiration, à mon cri. Tu t'es approché au jour où je t'ai invoqué ; tu as dit : N'aie pas peur .

LE Prophète Jérémie n'était inférieur à aucun dans un respect compatissant pour son pays, dont il déplorait amèrement les calamités : pourtant il n'y eut personne plus maltraité que lui. Il pourrait bien dire de lui-même : « Je suis l'homme qui a vu l'affliction par le bâton de sa colère [Note : v. 1.]." De sa douleur, à cause des souffrances de son pays, et des tristes retours que ses ennemis lui ont fait, il parle dans le contexte précédent, et en termes particulièrement tendres et pathétiques : destruction de la fille de mon peuple.

Mon œil ruisselle et ne s'arrête pas, sans interruption, jusqu'à ce que le Seigneur regarde du haut des cieux. Mon œil a affligé mon cœur, à cause de toutes les filles de ma ville. [Pourtant] mes ennemis m'ont chassé comme un oiseau, sans raison. Ils m'ont coupé la vie dans le cachot et m'ont jeté une pierre. Le fonctionnement de son esprit, dans cette situation affligeante, il délimite dans les mots de notre texte : d'où nous pouvons remarquer,

I. A quel état peuvent être réduits les serviteurs les plus favorisés de Dieu—

[Jérémie, pour sa fidélité à déclarer les desseins de Dieu concernant ce peuple rebelle, a été jeté dans un cachot, où il a coulé dans la fange, et a été laissé pour périr [Note: Jérémie 38:4 .]. Et dans cette situation, il désespéra complètement de la vie et dit : « Je suis retranché », « Je suis retranché du pays des vivants ! Aussi pénible qu'ait été cette situation, on peut s'attendre à ce qu'elle soit endurée par les fidèles ministres de Dieu à chaque époque.

Pierre, à son époque, était chargé de chaînes dans une prison intérieure, sans le moindre espoir de survivre au jour fixé pour son exécution [Note : Actes 12:6 .]. Paul et Silas aussi, avec leurs dos lacérés par les fouets et leurs pieds attachés aux bois, « avaient en eux la sentence de mort », et n'attendaient rien d'autre qu'une mort rapide et cruelle [Note : Actes 16:23 .

]. Et nous aussi, nous sommes avertis par notre bienheureux Seigneur, que nous devons être prêts à donner notre vie pour lui ; et qu'à aucune autre condition nous ne pouvons espérer une acceptation favorable avec lui au dernier jour.

Mais il y a d'autres troubles encore plus affligeants que ceux-ci, auxquels tout enfant de Dieu est exposé, et sous lesquels il peut être amené dans les profondeurs du découragement. Il y a des saisons de tentation et d'abandon spirituel, où l'âme est amenée à dire, avec Héman : « Mon âme est pleine de troubles ; ma vie s'approche de la tombe. Tu m'as déposé dans la fosse la plus basse, dans les ténèbres, dans les profondeurs .

Ta colère s'abat sur moi ; tu m'as affligé de toutes tes vagues . Seigneur, pourquoi chasses-tu mon âme ? pourquoi me caches-tu ta face ? Je suis affligé et prêt à mourir. Pendant que je souffre tes terreurs, je suis distrait. Ta colère féroce m'envahit; tes terreurs m'ont retranché [Note : Psaume 88:3 ; Psaume 88:6 ; Psaume 88:14 .

] » Voilà un homme d'une piété consommée, et pourtant ainsi dépourvu de consolation, et presque d'espérance. Et de telles visites affligeantes sont vécues par beaucoup de nos jours. Lorsque les esprits ont été brisés par une longue suite de malheurs et que la maladie du corps a encore affaibli l'esprit, il n'est pas rare que Satan lance un assaut féroce contre l'âme et, par ses flèches enflammées, lui inflige une blessure mortelle, telle qu'elle désespère même de la vie.

Le Sauveur lui-même, au fond de la déréliction, s'écria : « Mon Dieu, mon Dieu ! pourquoi m'as-tu abandonné ? Il ne faut donc pas s'étonner si ses disciples sont également appelés à goûter cette coupe qu'il a bu jusqu'à la lie.]

Dans l'expérience du Prophète, cependant, nous voyons,

II.

Quel recours leur est ouvert—

[« J'ai invoqué ton nom, ô Seigneur, du bas du cachot ; ne cache pas ton oreille à ma respiration et à mon cri. » L'affliction ne l'a pas éloigné de Dieu, mais à lui : et bien que ses calamités accablantes l'aient disqualifié pour ce genre d'adresse ordonnée que, dans une saison de réflexion calme, il aurait pu présenter au trône de la grâce, pourtant, par des soupirs et des cris, il a fait connaître ses désirs au Seigneur, qui comprend le langage du cœur, bien qu'il ne soit pas exprimé en termes clairs et appropriés par les lèvres.

Dans le même sens, David dit : « J'ai ouvert la bouche et j'ai haleté ; car j'ai désiré tes commandements [Note : Psaume 119:131 .] : » par lequel je comprends, que son désir d'accomplir les commandements de Dieu était trop grand pour être prononcé ; de sorte qu'il n'était contraint de l'exprimer que par des soupirs profonds et des aspirations ardentes.

Il en était ainsi du prophète à cette époque, lorsqu'il regardait son Dieu avec des respirations humbles et des cris fervents. Comme Jonas au fond de la mer, il s'écria : « Je suis jeté hors de ta vue ; pourtant je regarderai de nouveau vers ton saint temple [Note : Jean 2:4 .].”

Maintenant, c'est notre remède approprié en toutes saisons : « Invoquez-moi au temps de la détresse, dit le Seigneur ; et je t'entendrai; et tu me glorifieras. Nous n'avons pas non plus besoin de nous décourager parce que nous ne sommes pas capables de nous ressaisir au point de répandre nos cœurs dans des pétitions fluides et connectées. Les cris brusques conviennent parfaitement aux occasions de grande extrémité. Notre Seigneur béni lui-même, alors qu'il était à l'agonie dans le jardin de Gethsémané, a crié trois fois à son Père céleste, répétant les mêmes paroles [Note : Matthieu 26:44 .

]. Ce n'est pas la fluidité de nos expressions que Dieu considère, mais la sincérité de nos cœurs : et, pour la plupart, lorsque « son Esprit béni intercède en nous » avec une puissance plus qu'ordinaire, ce n'est pas par un langage diversifié et rhétorique. , mais « par des gémissements qui ne peuvent être poussés [Note : Romains 8:26 .

]. " Quel que soit donc notre problème, et aussi désespérée que soit notre condition, « donnons-nous à la prière [Note : Psaume 109:4 .] » ; et ne doutez pas que Dieu, qui « entend les corbeaux », « entendra la voix de nos pleurs [Note : Psaume 6:8 .

] » et « réalisez le désir de nos cœurs [Note : Psaume 145:19 .] ». Si nous ne faisons que « regarder vers lui, nous serons éclairés [Note : Psaume 34:5 .] »]

La réponse qu'il a reçue nous amènera à contempler,

III.

L'efficacité de ce remède, quelle qu'en soit l'application—

[Dans son découragement, le prophète avait dit : « Tu t'es couvert d'une nuée, afin que notre prière ne passe pas à travers [Note : v. 44.]. " Mais il trouva à sa joie que rien ne pouvait intercepter ni sa communion avec Dieu, ni ses communications de Dieu : car « Dieu s'approcha de lui et dit : N'aie pas peur. Quelle merveilleuse condescendance était ici ! Tandis que l'homme le traitait comme « l'épave et le rebut du peuple [Note : v.

45.] », Dieu le regarda avec toute la tendresse d'un Père, et lui ordonna de ne rien craindre de ce que l'homme pourrait faire contre lui. Et Dieu sera-t-il moins bienveillant envers nous , dans nos extrémités ? Non : « Il entendra sûrement le cri des pauvres sans ressources, et ne méprisera pas leur prière [Note : Psaume 102:17 .] ». Écoutez l'expérience de David, et en lui du Messie aussi : « Sauve-moi, ô Dieu ! car les eaux sont entrées dans mon âme.

Je m'enfonce dans un bourbier profond , où il n'y a pas de position debout : je suis entré dans des eaux profondes, où les flots me débordent. Je suis las de pleurer : ma gorge est sèche : mes veilles échouent pendant que j'attends mon Dieu. Délivre-moi de la fange et ne me laisse pas sombrer : que je sois délivré de ceux qui me haïssent et des eaux profondes. Que l'inondation ne me submerge pas, que l'abîme ne m'engloutit pas ; et que la fosse ne me ferme pas la bouche.

Je suis pauvre et affligé : que ton salut, ô Dieu, m'élève en haut. Ayant ainsi supplié Dieu et obtenu une réponse de paix, il ajoute, pour l'encouragement de tous les futurs suppliants, « Les humbles verront cela et se réjouiront ; et ton cœur vivra qui cherche Dieu : car le Seigneur écoute les pauvres, et ne méprise pas ses prisonniers [Note : Psaume 69:1 ; Psaume 69:14 ; Psaume 69:29 ; Psaume 69:32 .

]. " « Écoutez ceci », alors, vous tous qui, en quelque circonstance que ce soit, êtes amenés dans les eaux profondes ! « Invoquez le Seigneur des profondeurs [Note : Psaume 130:1 .] ; » et vous serez bientôt en mesure d'adopter les souvenirs reconnaissants de David, et de dire : « Les douleurs de la mort m'ont entouré, et les flots d'hommes impies m'ont fait peur.

Les chagrins de l'enfer m'entouraient ; les pièges de la mort m'en empêchaient. Dans ma détresse, j'ai invoqué le Seigneur et j'ai crié à mon Dieu : il a entendu ma voix de son temple, et mon cri est venu devant lui, jusqu'à ses oreilles.

Mais permettez-moi d'attirer plus particulièrement votre attention sur la voix consolatrice de Dieu dans mon texte : « Ne crains pas. Si vous étiez vraiment entre les mains de vos ennemis, vous pourriez bien avoir peur : mais eux , ainsi que vous, sont entre les mains de Dieu, qui peut « faire même la colère de l'homme pour le louer ». Voici « une arme formée contre vous », et « un gaspilleur » prêt à la manier pour votre destruction : mais ils ne peuvent rien faire sans Dieu ; puisque le forgeron même qui a formé l'arme, et le gaspilleur qui menace votre destruction, sont l'ouvrage de ses mains, et lui doivent toute l'habileté et la puissance dont ils sont possédés.

Que peuvent-ils donc faire contre Lui ? ou contre ceux qui sont sous sa protection [Note : Ésaïe 54:15 .] ? Sachez que cette parole s'adresse à toute âme qui se confie en lui ; « Ne crains rien ; car je suis avec toi : ne t'effraie pas ; car je suis ton Dieu : je te fortifierai ; oui, je t'aiderai; oui, je te soutiendrai avec la main droite de ma justice. »]