Luc 16:8

DISCOURS : 1547
L'INJUSTE GARDIEN

Luc 16:8 . Et le Seigneur loua l'intendant injuste, parce qu'il avait agi avec sagesse : car les enfants de ce monde sont dans leur génération plus sages que les enfants de lumière .

Les paraboles n'ont jamais été destinées à porter au même point dans chaque particulier : certaines admettent une application plus complète, et d'autres d'une application plus partielle ; certaines doivent être interprétées uniquement en référence à l'idée principale qu'elles contiennent. Il est d'une grande importance que nous les lisions sous cette impression. Si l'on s'efforce d'accommoder toutes leurs parties à la portée principale, on en gâchera à la fois la beauté et on en déduira les erreurs les plus funestes.

Cette observation doit être particulièrement soignée en considérant la parabole qui nous est présentée. Cela éliminera instantanément toutes les chicanes qui se sont élevées contre notre Sauveur en tant que ministre du péché ; et cela nous permettra de recueillir beaucoup d'instructions utiles de cette partie précieuse de l'Écriture Sainte.

Le texte nous amène à considérer,

I. La sagesse de l'intendant injuste—

Il avait souvent trahi la confiance placée en lui par son seigneur et maître. S'il n'avait pas volé, il avait abondamment gaspillé la substance de son maître ; et pour cela, il devait maintenant être démis de ses fonctions d'intendant.
[C'est en vain que les gens espèrent qu'ils échapperont toujours à la détection. La malhonnêteté peut être pratiquée pendant un certain temps; mais il va généralement vaincre ses propres fins. Cet intendant avait espéré tirer du plaisir, sinon du profit, de son infidélité ; mais dans l'issue il l'a impliqué dans beaucoup de détresse et de pauvreté.

A peine était - il découvert, qu'il l' a exposé à la honte, et a provoqué son maître de le congédier de son service.]
Mais il réussit un moyen de remédier, dans une certaine mesure, le mal qu'il avait fait venir sur lui - même : [Dès
qu'il avait reçu un avertissement, il commença à dire : Que dois-je faire ? ni cessé de ses enquêtes, jusqu'à ce qu'il ait conçu un expédient heureux. Il se sentait trop oisif pour travailler et trop fier pour mendier : il n'avait pas non plus l'espoir d'obtenir une autre situation de confiance et de confiance.

Il était donc probable qu'il éprouverait bientôt la pression de l'extrême indigence. Un plan astucieux pour subvenir à ses besoins s'éleva rapidement dans son esprit. Il résolut de rendre complices de son iniquité tous les débiteurs de son maître : il remettait à chacun une part considérable de la somme qu'il devait. Il s'assura ainsi leur amitié actuelle et leurs futures recommandations. Ils n'oseraient pas s'opposer à lui, de peur que leur propre malhonnêteté ne soit révélée par lui.

Il pourra ensuite leur faire adhérer à n'importe laquelle de ses propositions. Peu lui importait la culpabilité qu'il contractait ou le nombre d'âmes qu'il ruinait. Tout ce qu'il désirait, était d'obtenir une maison jusqu'à ce qu'il soit autrement fourni. Et sans doute son contrivance était bien adapté à la fin proposée]
Ce dispositif a été félicité par notre Seigneur-
[Christ lui - même semble être la personne qui a donné la éloge [Remarque : c'est la même personne qui a prononcé les mots dans le texte.

] : mais c'était l' ingéniosité , et non la malhonnêteté , qu'il louait. L'épithète même qu'il donna à l'intendant montra sa désapprobation de l' acte . Le texte lui-même déclare explicitement le seul motif des applaudissements de notre Seigneur [Note : « Il avait agi avec sagesse. »].]

Elle illustre admirablement (ce que seul notre Seigneur a voulu illustrer),

II.

La folie comparative des propres enfants de Dieu—

« Les enfants de ce monde » sont très infatigables à poursuivre leurs intérêts temporels ; mais « les enfants de lumière » devraient être incomparablement plus sérieux dans la poursuite de leurs intérêts spirituels—

[Ils sont appelés « enfants de lumière », parce qu'ils sont éclairés par la parole et l'Esprit de Dieu. Ils ont été « sortis des ténèbres dans la merveilleuse lumière » de l'Évangile. Ils voient la vanité de toutes les choses visibles et temporelles, et l'importance infinie de celles qui sont invisibles et éternelles [Note : 2 Corinthiens 4:18 .

]. Ils savent quel compte rendu strict ils doivent bientôt rendre de leur gestion et de la nécessité de s'améliorer à chaque heure pour s'assurer une " habitation éternelle ". Ils savent combien plus importants sont leurs intérêts, plus honorables leur travail, plus sûrs de leur succès et plus glorieuse leur récompense : ils devraient donc se soucier plus de leur âme que les autres ne le sont de leur corps ; et « travaillez plus pour la viande qui dure, que d'autres pour celle qui périt [Note : Jean 6:27 .] »]

Il faut avouer cependant que les enfants de ce monde découvrent plus de sagesse dans la poursuite de leurs intérêts :

Ils les recherchent plus sérieusement —

[Quelle rapidité à concevoir, quel empressement à mûrir et quelle promptitude à exécuter ses plans, l'intendant injuste découvrit-il [Note : « Que dois-je faire ? — Je suis résolu — c'est ainsi qu'il a appelé — tout le monde — s'asseoir rapidement » —] ! Ainsi, les hommes du monde en général trouvent facile de déployer toute l'énergie de leur âme. Mais où est le chrétien qui montre une telle ardeur dans ses poursuites ? Combien rarement l'homme spirituel peut-il ainsi s'engager dans son travail ! Hélas! ce retard au devoir, ce langueurs dans , et ce prêt à se dégager de lui, se sent - il! Heureux en effet serait celui qui pourrait égaler pleinement le zèle des mondains : mais les chrétiens doivent s'opposer à la marée de leur nature corrompue, tandis que d'autres n'ont qu'à s'engager dans son courant impétueux.]

Ils les suivent plus uniformément —

[Les enfants de ce monde ont toujours un œil sur leur propre avantage. Bien que leurs pensées ne soient pas immédiatement engagées dans les affaires, ils peuvent les transformer en ce canal à l'instant même où des perspectives de gain se présentent. Mais les enfants de lumière sont souvent totalement indisposés pour les exercices spirituels [Note : Galates 5:17 .

]. Trop souvent ils trouvent l'occasion d'adopter la langue de saint Paul [Note : Romains 7:13 ; Romains 7:15 ; Romains 7:18 ; Romains 7:21 .] — et souvent ils sont prêts à se comparer aux bêtes mêmes qui périssent [Note : Ésaïe 1:3 .]

Ils s'arrangent pour eux plus ingénieusement —

[Si un homme du monde a des perspectives d'avancement, il inventera mille moyens pour atteindre son but. S'il a des raisons de craindre une perte, il essaiera de nombreux expédients pour conjurer, atténuer ou remédier au mal. Il perdra rarement ce que sa ruse lui permettra d'obtenir. Mais combien de fois le chrétien souffre-t-il de pertes purement par sa propre folie ! Combien de fois voit-il des moyens de gagner infaillibles, et pourtant néglige de les utiliser ! et des moyens infaillibles de blessure, qu'il n'a pas soin de fuir ! Plusieurs fois, il est forcé d'adopter cette confession la plus humiliante [Note : Psaume 73:22 . Proverbes 30:2 .]—]

Pour éviter les malentendus , nous soumettons un mot d'avertissement—

[Que personne ne suppose qu'une fraude puisse être commise afin d'éviter les conséquences d'une autre. Cela est trop souvent pratiqué : mais cela plonge le délinquant dans une culpabilité et une honte plus profondes. Dieu nous a averti en de nombreux endroits de ce que sera la récompense de la malhonnêteté [Note : 1 Corinthiens 6:9 .]. Il est impossible que ceux qui escroquent un maître terrestre puissent être acceptés de Dieu.

Si leur ingéniosité soit admirée, elle s'avérera folie en la matière. Que chacun donc, qui professe être un enfant de lumière, se souvienne des paroles de l'Apôtre [Note : 1 Jean 1:6 .] —]

Pour renforcer le sujet, nous concluons avec des conseils appropriés—

1. Soyez fidèle à votre Seigneur et Maître—

[Si vous êtes vraiment chrétiens, Christ est le Maître que vous servez. Soyez donc fidèle à lui, que vous ayez peu ou beaucoup [Note : Proverbes 23:26 .]. Honorez-le particulièrement dans la distribution du mammon injuste [Note : ver. 13.]. C'est un Maître gentil et libéral, qui ne vous reproche rien de bon. Néanmoins, il attend que vous amélioriez pour lui les talents qu'il vous a confiés.]

2. Soyez diligent à son service—

[Nous voyons à quel point les mondains diligents sont au service du monde. Ne nous laissons pas dépasser par eux. Nous avons un Maître bien meilleur et une récompense infiniment plus riche.]

3. Tenez-vous prêt à lui céder votre compte—

[Nous ne savons pas quand il dira : Rendez compte de votre gestion ; mais ce sera une parole joyeuse pour ceux qui seront trouvés prêts. Alors, vérifions et équilibrons quotidiennement nos comptes. Il nous donnera alors les vraies richesses [Note : v. 11.] : et nous accordera ce qui nous appartiendra de toute éternité [Note : v. 12. Matthieu 24:45 .]