Luc 17:17-18

DISCOURS : 1553
LES DIX LEPRES GUÉRIS

Luc 17:17 . Et Jésus, répondant, dit : N'y en avait-il pas dix purifiés ? mais où sont les neuf ? Il n'y en a pas qui soient revenus pour rendre gloire à Dieu, sauf cet étranger .

Autant les miracles de notre Seigneur étaient très diversifiés, autant les effets produits par eux l'étaient. Parfois on les regardait avec une stupide indifférence ; à d'autres moments, ils ont été rendus efficaces pour la conversion des pécheurs : nous avons un exemple des deux dans l'histoire devant nous—

I. Considérez les diverses circonstances mentionnées dans le contexte—

La lèpre, bien que peu connue parmi nous, était très courante en Judée : dix personnes infectées en firent une demande de soulagement à Jésus :

[Jésus venait de se voir refuser l'admission dans un village samaritain [Note : Luc 9:52 ; Luc 9:56 . avec v. 12. Voir la famille du Dr Doddridge. Expos. secte. 127.]. A son entrée dans un autre village, les lépreux le virent. Avec quelle grâce le sectarisme des Samaritains a-t-il été annulé pour de bon ! S'ils avaient utilisé le droit commun de l'hospitalité, peut-être que les lépreux n'auraient jamais eu l'opportunité qui leur était maintenant offerte.

Il n'était pas permis aux lépreux d'approcher même leurs amis les plus chers. Ils « se tenaient donc à distance », criant avec ferveur pour être soulagés. Un sentiment de besoin nous rendra importuns dans nos supplications. Mais hélas! la généralité est bien plus soucieuse de l'élimination des désordres corporels que des maladies spirituelles. Heureux pour nous, si notre ferveur s'exprimait le plus dans les soucis qui l'exigent le plus !]

Jésus a immédiatement donné une réponse gracieuse à leur requête -
[Il ne les a pas en effet prononcés dans leur intégralité, ni même promis de les rendre ainsi. Il leur a seulement ordonné d'aller vers les prêtres, les juges nommés de la lèpre [Note : v. 14. avec Lévitique 14:2 .]. Cela équivalait cependant à une promesse virtuelle de guérison, à moins qu'il n'ait l'intention de se moquer et de tourner en dérision leur misère.

Et il a répondu à de nombreux objectifs précieux et importants. Cela a servi de test de leur foi et de leur obéissance. Leur départ instantané empêcherait toute combinaison pour discréditer le miracle. Elle obligerait les prêtres eux-mêmes à en attester la réalité, et pourrait les conduire à le recevoir comme le Messie promis. En obéissance à son ordre, les lépreux sont allés, s'attendant à une guérison : aucun d'eux n'a été déçu de leur espoir. En partant, ils furent restaurés par la toute-puissance de Jésus ; et ils se sentaient en eux des signes infaillibles d'une parfaite santé.]

Cependant, les effets produits sur eux n'étaient pas les mêmes en tout —
[Neuf d'entre eux ont poursuivi leur voyage en pensant uniquement à leur propre confort. Ayant obtenu tout ce qu'ils désiraient, ils oublièrent leur bienfaiteur, et ne songèrent jamais à payer la dette que la reconnaissance réclamait. L'un, cependant, était plus sensible aux obligations qui lui étaient confiées, et brûlait du désir de reconnaître les miséricordes qu'il avait reçues.

Revenant aussitôt, il se prosterna aux pieds de Jésus. Avec une profonde gratitude, il a glorifié Dieu comme l'auteur de sa miséricorde et a rendu grâce à Jésus, comme l'instrument par lequel elle a été envoyée. Il n'était pas non plus moins ardent dans ses actions de grâces qu'il ne l'avait été auparavant dans ses prières [Note : v. 13, 15.]

Pour les ouvrir plus minutieusement, nous allons,

II.

Faites quelques réflexions sur le texte en particulier—

La première réflexion qui se dégage naturellement du texte est,

1. Quelle ingratitude dans le cœur humain !

[Nous sommes étonnés de la conduite des lépreux ingrats. Nous sommes prêts à supposer que rien ne pourrait nous inciter à agir comme eux. Pourtant, nous pouvons voir en eux une image fidèle du monde dans son ensemble. Combien de miséricordes temporelles avons-nous éprouvées tout au long de notre vie ! Quelle continuation de la santé, ou délivrances de la maladie ! Quelle liberté du besoin, ou soulagement au milieu de celui-ci ! Quel réconfort dans la société de nos amis et de nos parents ! Pourtant combien peu avons-nous pensé à lui, qui a accordé ces bénédictions ! Combien de spirituelsmiséricordes aussi que nous avons reçues de Dieu ! Quelle provision a été faite pour la guérison de nos âmes ! Le Fils de Dieu lui-même a souffert afin de « nous guérir par ses meurtrissures » : et des offres de pardon et de salut nous ont été annoncées en son nom ; Oui, on nous a promis une délivrance de la lèpre du péché [Note : Romains 6:14 .

], et ont été suppliés de devenir enfants et héritiers de Dieu. Ne sont-ce pas des miséricordes qui demandent notre reconnaissance ? Pourtant, quels retours avons-nous fait à notre adorable Bienfaiteur ? Dieu ne peut-il pas se plaindre de nous comme il l'a fait des Juifs ingrats [Note : Ésaïe 1:2 .] ? Abaissons-nous donc devant Dieu sous le sentiment de notre bassesse [Note : Job 42:6 .

] ; ne justifions pas non plus notre conduite sur l'exemple du monde. Qui ne salue la singularité du lépreux reconnaissant ? Qui n'admire la singularité de Noé chez les antédiluviens, et de Lot à Sodome ? Osons donc être singuliers dans l'amour et l'adoration de notre Bienfaiteur. Laissez un sentiment de gratitude l'emporter de loin sur la peur de l'homme. Alors, bien que le monde nous méprise, nous aurons le témoignage d'une bonne conscience ; et « nos annales seront en haut » au jour du Seigneur Jésus [Note : Job 16:19 .]

2. Combien de fois ceux qui jouissent des plus grands avantages en font-ils la moindre amélioration !

[Les neuf lépreux ingrats étaient, de profession, le peuple du Seigneur. Ils avaient été instruits en dehors de la loi par les ministres nommés par Dieu. Les œuvres merveilleuses qui avaient été faites pour leur nation ne pouvaient leur être inconnues. Les exemples de David et d'autres saints éminents leur avaient été présentés : ils ne pouvaient donc que connaître une grande partie de la volonté de Dieu à leur égard. Le pauvre « Samaritain », au contraire, était un « étranger » à l'alliance de Dieu.

Les préjugés de sa nation interdisaient tout commerce avec les Juifs. Par ce moyen, il fut coupé de toutes les occasions d'instruction : pourtant il revint pour glorifier son Dieu, tandis que tous les Juifs négligeaient la miséricorde qui leur était accordée. Et n'y en a-t-il pas beaucoup parmi nous qui sont loin d'améliorer leurs avantages spirituels ? Ne sommes-nous pas surpassés en vertu par beaucoup de ceux qui n'ont jamais joui de nos privilèges ? N'y a-t-il pas beaucoup d'analphabètes et d'obscurs dont le cœur déborde de gratitude, tandis que le nôtre est insensible comme une pierre ? Rappelons-nous que Dieu attend de nous selon les moyens d'amélioration qu'il nous a accordés [Note : Luc 12:48 .]; et travaillons à produire des fruits adaptés à la culture qui nous a été Ésaïe 5:2 [Note : Ésaïe 5:2 .]

3. Combien simple est notre devoir à la fois sous un besoin, et après la réception, des miséricordes divines !

[Les lépreux n'auraient pas pu adopter une mesure plus sage qu'eux : ils étaient persuadés du pouvoir de Christ d'aider : et ils cherchèrent de l'aide auprès de lui. Et Jésus n'est-il pas aussi puissant maintenant qu'aux jours de sa chair ? Les maladies de l'âme comme celles du corps ne céderont-elles pas à ses commandements ? Ne nous a-t-il pas encouragés par de nombreuses promesses expresses de miséricorde ? Alors, comme les lépreux, crions : « Jésus, Maître, aie pitié de nous » ; ne cessons pas non plus nos importunités jusqu'à ce que nous ayons vaincu : mais, si nous avons reçu des réponses de paix, soyons reconnaissants pour elles [Note : Psaume 30:2 .

]. Jésus exprima à juste titre son étonnement de ne pas voir les neuf autres ; à plus forte raison si nous oublions de lui rendre notre hommage de louange. En attendant nos approches, il dit : « Où sont-ils ? » Qu'il nous voie donc chaque jour nous prosterner devant lui. Soyons sérieux dans nos actions de grâces, ainsi que dans nos prières. Considérons souvent comment nous pouvons exprimer au mieux notre sentiment de sa bonté [Note : Psaume 116:12 .

]. Dans sa force, allons nous montrer au monde. Obligeons ses ennemis mêmes à reconnaître son œuvre [Note : Psaume 126:2 .], et contraignons-les par nos vies à confesser l'efficacité de sa grâce. C'est ainsi que nous l'honorerons de la manière la plus acceptable sur terre, et avant longtemps nous serons exaltés pour magnifier son nom dans les cieux.]