Luc 19:12-13

DISCOURS : 1562
LES LIVRES

Luc 19:12 . Un certain noble est allé dans un pays lointain pour recevoir pour lui-même un royaume, et pour revenir. Et il appela ses dix serviteurs, et leur livra dix livres, et leur dit : Occupez-vous jusqu'à ce que je vienne .

L'HUMANITÉ est encline à s'amuser avec des perspectives de grandeur terrestre et à négliger les fins et les buts les plus importants de la vie. Les Juifs s'attendaient à ce que leur Messie érige un royaume temporel ; les Disciples eux-mêmes étaient aussi entraînés par cette vanité affectueuse. Lors de la dernière ascension de notre Seigneur à Jérusalem, cette attente prévalait parmi tous les ordres et rangs d'hommes [Note : v. 11.]. Pour rectifier leurs conceptions et attirer leur attention sur leurs propres soucis, il leur livra cette parabole [Note : La parabole déclare qu'un noble, ayant été investi de la dignité royale, compta avec ses serviteurs à qui il avait engagé de l'argent, et punit les citoyens qui avaient refusé de se soumettre à son autorité.

Celles-ci étant parfaitement distinctes, nous les traiterons séparément, et nous limiterons actuellement notre attention aux premières.]. Christ est la personne ici visée par le noble; il a confié à chaque homme quelque chose qui doit être amélioré pour lui ; et il viendra bientôt au jour du jugement pour compter avec nous. Ces points sont si clairs que nous n'avons besoin d'y insister que par voie d'application.

I. Le Christ ne nous a-t-il pas donné quelque chose à améliorer pour lui ?

[Nous sommes assez disposés à donner une haute valeur à ce que nous possédons, quand nous pensons que cela nous rendra honneur : mais nous sommes enclins à y penser à la légère, quand nous nous souvenons de la responsabilité qui s'y rattache. Peu ont en effet de grands talents ou une grande influence ; mais chaque personne a au moins une livre [Note : La valeur de la mine n'est pas établie : certains pensent qu'elle était égale à environ trois guinées ; d'autres, qu'il était un peu plus que cinq.

] engagé envers lui. N'avons-nous pas d'abord été doués de raison ? Ceci est certainement susceptible d'une grande amélioration. N'avons-nous pas également apprécié de nombreux sabbats et ordonnances ? Ceux-ci pourraient avoir été tournés vers un bon compte pour Dieu. N'avons-nous pas aussi eu accès aux Saintes Ecritures ? De ceux-ci, nous aurions pu apprendre tous les mystères de la piété. Nous aurions donc dû les étudier en toute humilité et diligence.

N'avons-nous pas expérimenté beaucoup de convictions de conscience et d' opérations gracieuses de l'Esprit de Dieu ? Ceux-ci sont inestimables et peuvent être asservis à notre bien-être éternel. N'avons-nous pas reçu de nombreux appels et avertissements de Dieu dans sa Providence ? Ceux-ci, si dûment pris en compte, auraient pu être des occasions de beaucoup de bien pour nos âmes : et toutes ces choses sont des miséricordes, dont nous devrons rendre compte ci-après.]

II.

Quelle amélioration avons-nous apportée à ses faveurs ?

[L'injonction donnée à tous est : « Occupez, c'est-à-dire Commercez, jusqu'à ce que je vienne ; » et toutes ces choses nous sont données pour être améliorés pour Dieu [Note : 1 Corinthiens 12:7 .]. Quel usage avons-nous donc fait de la livre qui nous est confiée ? Avons-nous employé notre raison à la recherche de la vérité divine ? Avons-nous passé nos sabbats dans la méditation et la prière ? Avons-nous profité des ordonnances comme nous aurions pu le faire ? Avons-nous pris les Écritures comme guide pour nos pieds et comme lanterne sur notre chemin ? Avons-nous obéi aux ordres de la conscience et aux mouvements de l' Esprit de Dieu ? Avons-nous pris à cœur les diverses dispenses de la Providenceque nous avons observé dans nos propres préoccupations et dans le monde qui nous entoure ? Avons-nous, en somme, travaillé à améliorer notre temps , notre argent , notre influence pour celui qui nous les a confiés ? Avons-nous travaillé sérieusement pour accomplir cette injonction apostolique [Note : 1 Pierre 4:10 .]—?]

III.

Quelle excuse avons-nous pour négliger de les améliorer ?

[Le serviteur paresseux rejeta la faute sur son seigneur : et il ne manque pas parmi nous ceux qui lui ressemblent. Nous disons que Dieu exige plus qu'il ne nous permettra d'accomplir : mais cela peut-il être affirmé avec ne serait-ce qu'une ombre de vérité ? Ses promesses ne s'étendent-elles pas à tous nos besoins ? Que tout le monde n'adopte pas les paroles de l'Apôtre Paul [Note : Philippiens 4:13 .

]—? Même si cette affirmation était vraie, elle ne justifierait pas notre insouciance. Plus notre Seigneur était « austère », plus nous devrions craindre de le provoquer : nous devrions au moins tâcher de nous approuver à lui comme nous le pouvions. Si nous ne pouvions pas tout faire , ce n'est pas une raison pour que nous ne fassions rien . Si nous ne pouvions pas améliorer son argent en échangeant, nous devrions le « mettre à la banque ». Nos excuses ne tourneront alors qu'à notre confusion. Dieu nous dira justement : « De ta propre bouche je te jugerai. »]

IV.

Quelle récompense avons-nous raison d'attendre ?

[Notre Seigneur récompensera chacun selon ses œuvres. Sommes-nous alors prêts à lui céder notre compte ? Pouvons-nous dire : « Seigneur, ta livre a gagné dix ou cinq livres ? » Pouvons-nous dire avec raison qu'il en a gagné même deux ? Heureux pour nous, si nous avons le témoignage de notre conscience à ce sujet. Nous serons heureux, comme les bons serviteurs, d'attribuer l'honneur à notre Seigneur.

] : nous adopterons le langage de l'Apôtre [Note : 1 Corinthiens 15:10 .]—, et de David [Note: 1 Chroniques 29:14 .]—: notre Seigneur ne sera pas non plus en retard pour récompenser nos efforts fidèles. Il récompensera chacun en proportion de son travail et de son succès [Note : 1 Corinthiens 3:8 .

] ; et à chacun il donnera ce qui dépasse infiniment la valeur de ses services [Note : Le gouvernement de cinq ou dix villes est une riche compensation en effet pour l'amélioration d'une livre.]. Mais hélas! n'y en a-t-il pas beaucoup qui ont caché leur argent dans une serviette ? Quelle récompense donc ces serviteurs paresseux doivent-ils recevoir ? Christ les privera bientôt des moyens de grâce qu'ils possèdent, et en fera des monuments de son déplaisir éternel : ce ne sera pas non plus la récompense de ceux qui dissipent seulement son argent : ce sera la récompense certaine de l' inutilité .

Que personne donc n'espère être approuvé pendant qu'il reste oisif : que personne ne se contente d'une simple sainteté négative : que nos efforts au service de notre Maître soient inlassables : comme les saints d'autrefois, attendons la récompense de la récompense. [Note : Hébreux 11:26 .] : et tenons-nous prêts à abandonner notre compte avec joie. Ainsi aurons-nous confiance devant lui, et n'aurons pas honte de sa venue [Note : 1 Jean 2:28 .]