Luc 19:27

DISCOURS : 1565
ENNEMIS DU CHRIST AVERTIS

Luc 19:27 . Ces mes ennemis, qui ne voulaient pas que je régnât sur eux, amenez-les ici et tuez-les devant moi .

Dans toute assemblée de chrétiens, il n'apparaît, extérieurement, que peu de différence entre les uns et les autres : car, comme tous professent la même foi, on peut supposer qu'ils se tiennent à peu près sur le même pied en ce qui concerne le monde éternel. Mais parmi eux, s'il y a beaucoup d'"amis" du Seigneur Jésus-Christ, qui seront reconnus et récompensés par lui dans le jugement futur, il y en aura aussi beaucoup qui, en tant qu'ennemis, seront l'objet de son déplaisir éternel. . Pour vous aider, mes frères, à déterminer à quel parti vous appartenez et à quelle sentence de lui vous devez vous attendre, je tâcherai de vous montrer,

I. Qui sont ceux à qui le Christ comptera ses ennemis ?

Nous, en général, ne comptons parmi ses ennemis que ceux qui se sont rendus coupables de quelque transgression très flagrante ; et même pour eux, nous trouvons tant d'excuses, que nous sommes prêts à les acquitter de tout manque de respect intentionnel envers lui. Mais il jugera selon un critère bien différent de celui que nous adoptons. Il demandera : Quelle a été notre considération pour lui , et quelle est notre conduite par rapport à sa volonté révélée ?

Il demande à tous de prendre sur eux son joug léger et facile...
[Il a le droit de nous l'exiger. En tant que notre Créateur, il peut bien s'attendre à ce que toutes les facultés que nous possédons soient employées pour lui. En tant que notre sauveur, en qui nous vivons, nous mouvons et avons notre être, il a encore droit à tous les services que nous pouvons lui rendre. Surtout, en tant que notre Rédempteur, qui « nous a achetés au prix inestimable » de son propre sang, il peut bien s'attendre à ce que nous ne vivions que pour lui, et que « tout notre corps, notre âme et notre esprit soient sanctifiés à son service.

]
Sous quel jour doit-il donc nous voir, si en cela nous contrecarrons sa volonté ?
[Peut-il nous appeler ses amis? ou pouvons-nous nous flatter d'avoir quelque titre à considérer par lui sous ce caractère ? Si « nous ne voulons pas qu'il règne sur nous », cette disposition même est en elle-même une preuve irréfragable que nous sommes « des ennemis de lui » dans nos cœurs : nous sommes ennemis de sa volonté, de son royaume, de sa gloire.

Nous ne pouvons pas non plus servir Dieu et Mammon : quel que soit ce que nous affectons, nous devons nécessairement haïr et mépriser l'autre [Note : Matthieu 6:24 .]. Nous pouvons penser qu'il s'agit d'une « parole dure : » mais il n'y a pas de neutralité en référence à Dieu : « Quiconque sera l'ami du monde, il est ainsi constitué l'ennemi de Dieu [Note : Jaques 4:4 . Voir le grec.]” — — —]

En supposant que de telles personnes soient désignées à juste titre comme les ennemis du Christ, considérons,

II.

Quel est le jugement qui les attend—

Ils seront certainement distingués par le Juge des vivants et des morts -
[Les hommes de ce monde, qui ne peuvent juger que par l'apparence extérieure, peuvent facilement se tromper dans leur estimation du caractère humain: les recoins les plus secrets de leur cœur sont ouverts. Il discernera avec une certitude infaillible quel était leur véritable caractère : à son œil qui voit tout, ce sera aussi évident que pour nous est la différence entre les moutons et les chèvres.

Et lorsqu'il dira à ses anges : « Amenez-les ici », il n'y aura aucune possibilité d'évasion. Nul ne peut se cacher pour échapper à leur recherche ; et personne ne peut résister au pouvoir qui les appelle en sa présence.]
Alors leur seront infligés les jugements menacés -
[La peine capitale parmi les hommes n'est qu'une privation de la vie : mais la punition qui sera infligée aux ennemis du Christ sera de durée perpétuelle.

Il y a « un étang de feu et de soufre, dans lequel ils seront jetés » ; et " la fumée de leur tourment montera pour les siècles des siècles ". C'est ce que le prophète Nahum affirme distinctement : « Dieu est jaloux, et le Seigneur se venge : le Seigneur se venge et est furieux : le Seigneur se vengera de ses adversaires, et il réserve sa colère pour ses ennemis [Note : Nahum 1:2 .

]. " Le Psalmiste déclare aussi, si possible, encore plus pertinemment : « Ta main découvrira tous tes ennemis ; ta droite trouvera ceux qui te haïssent. Tu les feras comme un four ardent au temps de ta colère : le Seigneur les engloutira dans sa colère, et le feu les dévorera [Note : Psaume 21:8 .].”]

Adresse—
1.

Ceux qui pensent que c'est une phrase dure—

[Laissez-moi vous demander : à quoi pouvez-vous raisonnablement vous attendre ? Pouvez-vous supposer que Dieu « ne mettra aucune différence entre ses amis et ses ennemis ; entre ceux qui le servent et ceux qui ne le servent pas [Note : Malachie 3:18 .] ? Mais vous pensez que Dieu proclamera une amnistie générale ; puisqu'il est trop grand pour être affecté par tout ce que nous avons fait, et trop bon pour le remarquer avec une telle sévérité.

Parmi les gouvernements terrestres, une amnistie générale pourrait bien être proclamée et la punition limitée à ceux qui ont été les meneurs de la rébellion. En effet, un monarque qui irait jusqu'au bout avec tous ceux qui se sont soulevés contre lui, pourrait presque dépeupler son empire ; et, s'il exerce sa miséricorde, les rebelles graciés peuvent le récompenser richement par leur fidélité à l'avenir. Mais Dieu n'a pas besoin de nous, et ne peut jamais être remboursé par nous, pour toute clémence qu'il peut exercer.

Il doit et accomplira sa propre parole, et exécutera un jugement sur tous les transgresseurs impénitents. Et le seul espoir qui nous reste, c'est de nous humilier devant lui, et de rechercher miséricorde par ce même Sauveur, contre lequel nous nous sommes rebellés.]

2. Ceux qui y consentent—

[Beaucoup acquiescer dans les déclarations de Dieu comme vrai , qui , par aucun moyen approuvais d'entre eux aussi bien: et je vous prie, frères, de ne pas confondre ces idées, ou de donner vous crédit pour le meilleur sentiment, parce que vous ne pouvez pas vous départir de ce qui s'impose irrésistiblement à vous. N'imaginez jamais que vous avez raison aux yeux de Dieu, jusqu'à ce que vous vous réjouissiez du joug du Rédempteur comme étant léger et facile, et que vous soyez prêts, en tant que sujets fidèles, à donner votre vie à son service.]